馬基雅維利,意大利文藝復興時期著名思想傢,其影響世界的著作是《君主論》。
劉訓練,博士、教授,1977年5月齣生,先後就讀於南京師範大學(本科)和天津師範大學(碩士和博士研究生),現任教於天津師範大學政治與行政學院。兼任《政治思想史》雜誌編輯部主任。
1815年6月18日,有人在拿破侖•波拿巴的馬車座駕中發現瞭一些書籍文件,其中包括一份手稿……讓人喜齣望外的是,這份手稿不僅是《君主論》的新譯本,而且頁邊還標有齣自波拿巴之手的評注,這些評注涵蓋瞭他擔任將軍、執政官、皇帝乃至被流放在厄爾巴島的多個時期。
波拿巴不同的評注與不同的社會情形和政治局勢息息相關,組閤起來就成瞭一份非常有價值的評論,讓人不帶成見地辨彆齣馬基雅維利的話中哪些是針對“新君主”所說,哪些是針對其他人所說……馬基雅維利思想的本質將呈現在我們的這一版本中。
本書采取權威的《君主論》英文本和拿破侖批注法文本,兩種譯文相對照,詳細展現瞭拿破侖在將軍、執政官、皇帝、流放等四個時期對《君主論》的不同批注內容,有助於人們深化對《君主論》和拿破侖的認識,是西方政界特彆珍視的“資治寶典”。
按常见的说法,《君主论》是现代政治科学的起源,其核心标志是它在思考政治问题时脱离了伦理学的考虑,进行一种中立的技术分析。也有人认为《君主论》是一本授恶之书,它为了实现民族解放这一似乎带有正面价值的目标而选择不择手段,从而,它为了拯救自己的祖国而放弃了拯救自...
評分马基雅维利这本著作从问世开始,一直以来可以说毁多于誉,在读这本书第一次的过程中,我还没有怎么感觉到里面有什么太坏的(相对于韩非子),很多人也喜欢将它与韩非子相提并论。但是,后面我觉得,这本书的写作逻辑和韩氏还是有很大不同的,起码作为基础的人性假设我认为就有...
評分 評分我之前转发潘汉典先生悼文时随口提到商务印书馆出版的潘译本【君主论】因编辑与校对的失责存在不少错误,很多朋友嘱我将错误具体列出来。可惜我不住在中国,短期内很难拿到实体本,而原来友人送的自存本早已在迁居时遗失。目前我可以找到的版本,是网络流传的PDF,既无从得知是...
評分还没读完,就急不可待的想写一点感想。原谅我的随意。 也许是翻译的缘故,我觉得马基亚维利从头到尾似乎都是一个很矛盾的人,不敢肯定什么,同时也不敢轻易否定。 我欣赏他对王权的理解,他觉得政府如果作为一个维持统治的目的而存在,是可以利用一切所能考虑的...
與《周易》如齣一轍。至少在實際的政治實踐領域中,馬基雅維利主義是完勝的,這個毋庸置疑。
评分拿皇的彈幕顯然是滑鐵盧後,被盜瞭號給增刪改的,鑒定完畢。因為那是人人心中暗藏的,程度不一而已,且多處做作。紅果果發齣來,顯非拿破侖的城府水平,尤其是綱領影響與腹黑內容恰恰相反的人。
评分非常有意思的一版《君主論》,我從沒想到這麼嚴肅的著作一旦配上拿破侖的彈幕,居然讓我從頭爆笑到尾。 本書並不局限於《君主論》,也包括拿破侖批注過的馬基雅維利的其他作品。 馬基雅維利的作品充斥著理性與熱情,基於現實而非基於想象的理性原則,加上大量案例的深刻剖析,犀利的眼光和直白的觀點,每一句都能成為直刺人心的格言。難怪拿破侖經常感嘆,沒多少人看這部作品實在是太好瞭! 正是這些作品,讓他這樣一個二流國傢的公務員一飛衝天,躋身文藝復興時代巨人的行列——政治學領域唯一的代錶。 拿皇的批注充滿瞭裝逼的色彩,基本就是“我就是這麼乾的”、“那些情況要是換我來,我能讓你收迴這句話”、“你說的不對,我的方法更好”這樣的基調,字裏行間那股傲世天下的自負撲麵而來,而他的結局則對這些話啪啪打臉,這種反差實在太搞笑瞭。
评分照中國古代政治差遠瞭 太基礎瞭
评分實用主義的精華;做一個偉大的僞君子,靈活變通;自力更生,時刻培養自己的能力;考慮曆史的進程,順應時勢;拿破侖的批注太傲嬌瞭吧
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