具体描述
在中国文学的传播过程中，翟氏编写的《中国文学史》发挥了独特的作用，它第一次以文学史的形式，向英国读者展现了中国文学的悠久发展过程中的概貌——虽然尚有欠缺与谬误，但它无异向英国读者指点与呈现了一个富于异国风味的文学长廊。这本著作1901年由伦敦的威廉?海涅曼公司出版，作者在序言中不无自豪地说：“在任何一种语言中，包括中文，这本著作是最早为中国文学写史的尝试。”书中译介诸如“诗经”、“楚辞”、“左传”和“聊斋志异”、“西游记”、“金瓶梅”、“红楼梦”等许多经典作品。翟理斯的《中国文学史》是19世纪以来英国译介中国文学的第一个杰出成果，翟理斯着手写这部中国文学史时，已接替去世的威妥玛担任剑桥大学汉学讲座教授，这是汉学的高荣誉。他写这部文学史是多年以来学识积归水到渠成的结晶。翟氏具备了比他同时代人更充分的写中国文学史的历史条件。翟理斯22岁到中国，在中国生活了20多年，熟悉中国的语言文字和文化传统。他热爱中国文化，广收博览，在编写中国文学史以前已编译了《中国文学精华》诗歌、散文两卷，编纂浩大的《华英字典》，著有多种汉学著作。这些都使他对中国几千年文化及人物有了充分了解，开始认识到中国文学的历史地位。其次，欧洲其他汉学家研究成果也为翟氏铺下了道路。第三，对于文学史的撰写，更重要的还需有“史”的意识和“总体概念”，这一点翟氏是非常自觉的。在一定意义上可以说翟氏对中国文学所做的总体描述，同时也是立足于西方文化传统的背景，运用西方学术观念，对中国文学进行建构。
作者简介
翟理斯（Herbert Allen Giles）（1845—1935），出生于英国牛津的一个文人世家，其父乃牛津大学耶稣文集学院资深成员，是一位著作等身、久负盛名的作家。翟理斯从小便受到英国古典式教育的熏陶。后来他的研究领域也广涉中国语言、文化、文学研究及翻译。他1867年来到中国，历任天津、宁波、汉口、广州、汕头、厦门、福州、上海、淡水等地英国领事馆翻译、领事等职，直至1893年以健康欠佳为由辞职返英，前后历时25年，除五度返英休假之外，其余时间均在中国度过。1897年，翟理斯全票当选为剑桥大学第二任汉学教授。此后35年时间，潜心于汉学以及汉学的传播。翟氏编写的《中国文学史》发挥了独特的作用，它第壹次以文学史的形式，向英国读者展现了中国文学的悠久发展过程中的概貌——虽然尚有欠缺与谬误，但它无异向英国读者指点与呈现了一个富于异国风味的文学长廊。
目录信息
第一章传说时代—华夏先声—书写的起源3
第二章孔子—五经7
第三章四书—孟子23
第四章其他作家30
第五章诗—铭文35
第六章道家—《道德经》40
第二卷汉代（前200~200年）53
第一章秦始皇—焚书坑儒—其他作家55
第二章诗歌68
第三章史学—词典编纂学72
第四章佛学76
第三卷三国两晋南北朝时期（200~600年）81
第一章诗歌和其他文学83
第二章经学95
第四卷唐代（600～900年）99
第一章诗歌101
第二章经学和普通文学129
第五卷宋代（900~1200年）143
第一章活字印刷术的发明145
第二章史学—经学和普通文学147
第三章诗160
第四章字典—百科全书—法医药165
第六卷元朝（1200~1368年）171
第一章其他文学—诗173
第二章戏剧179
第三章小说199
第七卷明代文学（1368~1644年）207
第一章其他文学—中药学—农学百科全书209
第二章小说和戏剧219
第三章诗240
第八卷清代文学（1644~1900年）247
第一章聊斋—红楼梦249
第二章康熙和乾隆282
第三章经学和其他文学—诗286
第四章墙体文学—新闻—机智和幽默—谚语和格言309
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读后感
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用户评价
这本书的装帧和排版，简直是一场视觉的灾难，完全辜负了内容本身的价值。油墨的质量似乎非常一般，黑白分明度不够，尤其是在引用古代手稿的拓片或书影时，那些原本应该清晰可辨的细节，在印刷出来的效果中变得模糊不清，层次尽失，这对于研究图像学或喜欢对照原貌的读者来说，是件非常令人沮丧的事。更糟糕的是，页边距的处理极不合理，正文部分的留白太少，导致阅读时总感觉文字快要挤到书页边缘，眼睛非常容易疲劳。而且，书中的注释系统设计得也相当混乱，很多重要的文献出处信息被压缩在了页脚，字体小得像是蚂蚁爬过，根本无法顺畅地跟进作者的论证思路。我不得不频繁地在正文和页脚之间来回跳跃，严重破坏了阅读的沉浸感。如此一本内容厚重的学术性著作，理应拥有与之匹配的精良制作，而不是这种仓促赶工、敷衍了事的印刷质量，这让每一次翻页都成了一种负担，极大地削弱了阅读的愉悦度。
评分坦白讲，这本书的论证逻辑常常像是走在布满冰碴的斜坡上，你需要不断地调整重心才能保持平衡，否则很容易滑入作者设置的某种理论陷阱。作者对于“时代精神”与“个体创造力”之间关系的界定，显得过于宿命论化了。在分析某一文学思潮的兴衰时，笔锋往往倾向于将其归结为不可抗拒的社会经济基础的必然产物，个体作家的能动性似乎被降到了次要地位。这使得一些本应充满激情和戏剧性的文学抉择，在作者的笔下，逐渐变成了一种“历史必然性”的注脚。例如，在描述某个文学流派的衰落时，虽然列举了政治压力等外因，但对于内部审美疲劳和新的艺术形式萌芽的探讨相对薄弱，使得整个段落略显单薄，缺乏对文学生命力自我更新机制的深入挖掘。这本书在描述“是什么”方面做得非常扎实，但在解释“为什么只能是这样”的深层驱动力时，似乎过于依赖外部框架的解释，使得阅读过程略显沉闷，少了一些对文学主体精神内核的激情辩护。
评分最让我耳目一新的是，作者对文学史中那些“边缘”声音的关注与重估。长期以来，我们的文学叙事往往聚焦于那些“正统”的大家，导致许多才华横溢却未被主流认可的作家的贡献被历史的尘埃所掩盖。这本书却一反常态，用相当大的篇幅去剖析那些在特定历史时期闪光却又迅速湮灭的流派、地域文学乃至女性作家的群像。比如，书中对元曲地方杂剧在不同区域间的细微差异的比较分析，细致入微，充满了地方志般的温情和学术的锐气。这种“去中心化”的叙事视角，极大地拓宽了我对“中国文学”的理解边界，让我意识到，文学史远比我们想象的要丰富、多元和充满活力。它不再是帝王将相、文坛领袖的独角戏，而是无数普通文人在特定社会土壤中挣扎、创造和留下印记的合奏。这种兼顾宏大叙事与微观审视的平衡感，是这本书最令人称道、也最具启发性的地方。
评分我得说，这本书的学术野心是毋庸置疑的，它试图构建一个涵盖极广的文学谱系，但有些地方的处理，着实让初读者感到有些吃力，仿佛一下子被推到了知识的洪流中央。比如，在涉及早期文学形态的溯源时，作者引用的考据材料之扎实令人敬佩，但这些大量的细枝末节，对于只是想了解文学脉络的普通爱好者来说，不免显得有些过于繁复和冗余。我花了很大的力气去梳理那些晦涩的典故和不常引用的文献出处，感觉自己更像是在进行一场艰苦的考古发掘，而不是轻松的文学漫步。虽然我相信这些严谨的论证支撑了整体的框架，但在某些段落，叙事的连贯性因此受到了影响，逻辑链条的衔接略显生硬。例如，从先秦诸子散文的哲学思辨转向汉赋的铺张扬 প্রশস্ত时，过渡的处理可以更加圆融一些。这本书无疑是为那些具备一定文学史基础的读者准备的“深度汤”，对于刚入门者，可能需要配合其他更具导引性的材料辅助阅读，否则很容易在细节的迷宫中迷失方向，无法窥见全貌。
评分这部著作的叙事之绵长，真如同黄河之水天上来，一泻千里却又曲径通幽，让人在浩瀚的文学星空中迷失方向，却又忍不住追寻下一颗闪耀的星辰。它不像某些教科书那样干巴巴地罗列年代和人名，而是充满了对那个时代气息的捕捉与重现。我尤其欣赏作者在描绘唐诗的盛景时，那种仿佛亲历盛唐的豪迈与哀愁交织的情感冲击力。他笔下的李白，不再是扁平化的“诗仙”，而是有着深刻人性挣扎的个体；杜甫的沉郁顿挫，也因此显得更加贴近历史的重量。阅读过程中，我常常需要停下来，反复咀嚼那些关于文体演变和思想流变的精妙论述，它们如同精密的榫卯结构，将散落的文学碎片严丝合缝地连接起来，构建出一个宏大而又清晰的文学演进图景。尤其是在探讨宋词从婉约到豪放的嬗变时，作者没有简单地贴标签，而是深入挖掘了社会结构变动对文人心灵的塑造，这种由表及里的分析，极大地提升了阅读的深度和满足感。全书的行文节奏张弛有度，时而如高山流水般流畅，时而又如深潭幽径般需要细细探寻，整体阅读体验是酣畅淋漓却又回味无穷的。
评分最早一本给英国人读的中国文学史
评分最早一本给英国人读的中国文学史
评分一百多年前英国汉学家写成的史上第一本中国文学史。除去其开创意义，如今读起来难免显得简单了，对庄子、红楼梦、元代戏剧等的评论算得上书中亮点
评分最早一本给英国人读的中国文学史
评分最早一本给英国人读的中国文学史
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