具體描述
在德國曆史中，神話總是與政治密切相關，如“紅鬍子”弗裏德裏希大帝會再度降臨的傳說、民族史詩《尼伯龍人之歌》、浮士德與魔鬼訂約的故事、普魯士國王弗裏德裏希二世的軼事……由它們所衍生的神話在各個時期被用來解釋不同的現實。“二戰”之後，分裂的德國對於政治神話的解讀又産生瞭截然不同的態度。本書采用宏大的曆史分析方法，論述瞭德國近代以來的政治神話，尤其注重考察它的嬗變過程，它如何塑造德國人的民族個性，德國人獨具怎樣的力量以激勵行動，德國的政治悲劇如何與神話聯係在一起。本書不僅涉及德國人的曆史和心態，還是一部關於現代政治的極富啓發性的著作，見解獨到，譯筆流暢，具有極強的可讀性。
作者簡介
赫爾弗裏德·明剋勒（Herfried Münkler），1951年生，柏林洪堡大學政治學教授，柏林-勃蘭登堡科學院成員，以研究政治思想史和戰爭理論著稱。著有《馬基雅維裏》（1982）、《權力與秩序》（1993）、《新的戰爭》（2002）以及《帝國》（2005）等。
譯者簡介：李維，德國柏林洪堡大學曆史學博士。撰有德文專著《納粹德國有關“歐洲經濟新秩序”的規劃1939—1945》（漢堡：科瓦剋博士齣版社2007年版）。曾獲教育部人文社會科學優秀成果二等奬，現在北京大學曆史係從事教研工作。
範鴻，北京大學本科、碩士，現在北京大學曆史係任職。
目錄資訊
第一章 民族神話
一 皇帝歸來
巴巴羅莎與帝國革新
二 背叛、英雄氣概和自我犧牲
作為詛咒和命運的尼伯龍人
三 與魔鬼的契約
約翰·格奧爾格·浮士德博士
第二章 反對羅馬的鬥爭
一 鄉巴佬的美德
塔西佗與早期日耳曼人神話
二“當羅馬人變得狂妄之時……”
阿米紐斯與托伊托堡森林之戰
三“這是我的立場，我不會改變！”
路德反對羅馬的鬥爭
四 嚮南方進軍
哥特人的滅亡與卡諾莎懺悔之旅
第三章 作為神話的普魯士和普魯士自己的神話
一 紀律與自負
普魯士對德國政治神話的挑戰
二 勃蘭登堡王朝的奇跡
弗裏茨國王
三 聖母瑪利亞與戰爭女神
路易絲與鐵十字勛章
四 普魯士是犧牲品
“波茨坦日”與暗殺希特勒
第四章 城堡與城市
一 “良好的防禦工事和武器……”
瓦爾特堡
二 德國知識市民階層的神話
魏瑪與“德國古典文學”
三 破滅的自尊
作為神話之地的紐倫堡和德纍斯頓
四 美酒享樂與戰爭叫囂
萊茵河神話與萊茵河畔的神話
第五章 第二次世界大戰後的政治神話
一 反法西斯主義抵抗運動、早期資産階級革命和解放戰爭
民主德國的建國神話
二 貨幣改革與經濟奇跡
聯邦德國的政治神話
三 “我們是教皇”與“你是德國”
報紙頭條和廣告取代神話
注釋
參考文獻
人名索引
緻謝
編後記
· · · · · · (收起)
讀後感
正如书底页我认为是非常精准到位的评论所言，本书“论述了德国的政治神话，注重考察了它的嬗变过程和它如何塑造了德国人的民族个性”。 本书从赫尔曼/阿米尼乌斯公元9年在托伊托堡森林会战中击败罗马帝国军团一直写到了柏林墙倒塌德国重新统一。作者从这个历史时段中挑选了作者...
評分正如书底页我认为是非常精准到位的评论所言，本书“论述了德国的政治神话，注重考察了它的嬗变过程和它如何塑造了德国人的民族个性”。 本书从赫尔曼/阿米尼乌斯公元9年在托伊托堡森林会战中击败罗马帝国军团一直写到了柏林墙倒塌德国重新统一。作者从这个历史时段中挑选了作者...
評分正如书底页我认为是非常精准到位的评论所言，本书“论述了德国的政治神话，注重考察了它的嬗变过程和它如何塑造了德国人的民族个性”。 本书从赫尔曼/阿米尼乌斯公元9年在托伊托堡森林会战中击败罗马帝国军团一直写到了柏林墙倒塌德国重新统一。作者从这个历史时段中挑选了作者...
評分正如书底页我认为是非常精准到位的评论所言，本书“论述了德国的政治神话，注重考察了它的嬗变过程和它如何塑造了德国人的民族个性”。 本书从赫尔曼/阿米尼乌斯公元9年在托伊托堡森林会战中击败罗马帝国军团一直写到了柏林墙倒塌德国重新统一。作者从这个历史时段中挑选了作者...
評分正如书底页我认为是非常精准到位的评论所言，本书“论述了德国的政治神话，注重考察了它的嬗变过程和它如何塑造了德国人的民族个性”。 本书从赫尔曼/阿米尼乌斯公元9年在托伊托堡森林会战中击败罗马帝国军团一直写到了柏林墙倒塌德国重新统一。作者从这个历史时段中挑选了作者...
用戶評價
這本書的行文風格，坦白說，充滿瞭強烈的個人色彩，這在學術著作中是比較少見的，但也正是這種“不妥協”的個人聲音，讓閱讀體驗變得如此引人入勝。作者似乎毫不掩飾自己對某些曆史階段的批判，或者對某些被神聖化的概念的解構。他的文字充滿瞭張力，常常使用充滿畫麵感的比喻，讓原本抽象的民族心理概念變得具體可感。例如，在描述某段特定曆史時期集體情緒的凝聚與爆發時，作者用瞭一種類似於地質學中“斷層綫”的描述手法，非常形象地揭示瞭內部的脆弱性是如何在外部壓力下突然顯現的。這種強烈的批判性，並非是簡單的否定，而是在拆解之後，試圖去理解那些“神話”是如何被建構、被維護，最終又如何反噬其構建者的復雜過程。這本書讀起來毫不輕鬆，它要求讀者持續保持警惕和思考，它不斷地拋齣挑戰性的觀點，迫使你重新審視那些你一直以來習以為常的文化定勢。與其說我在讀一本書，不如說我正在與一位極具思想鋒芒的智者進行一場深度對話。
评分坦率地說，這本書的排版和注釋係統為閱讀體驗增添瞭額外的層次感。它不是那種你一口氣就能讀完的小說，它更像是一份需要反復研讀的地圖集。我發現自己時不時會為瞭理解一個作者在腳注中簡短提及的另一個文化概念，而不得不中斷閱讀去查閱資料，但這非但沒有破壞流暢性，反而加深瞭沉浸感。作者的知識廣度令人贊嘆，他能夠在不同的文化領域間自如穿梭，比如在討論某個德意誌的浪漫主義原型時，他會毫不費力地將其與北歐神話中的某個情節進行對照，或是與19世紀法國的某些思潮進行細微的比較。這種跨文化的視野，使得他對“德國性”的界定，擺脫瞭狹隘的民族主義視角，而成為瞭一種更具普遍意義的人類精神睏境的展現。這本書真正厲害的地方在於，它讓你在理解“他們”的同時，也在不經意間更深刻地理解瞭“我們”自身文化邏輯的形成過程。這無疑是一部需要被認真對待的重量級作品。
评分從閱讀的舒適度上來說，這本書無疑是一次挑戰，但絕不是一次懲罰。它就像一個設計精良的迷宮，你需要不斷地在其中穿行，尋找齣口，但沿途的風景又異常迷人。這本書的重點似乎並不在於給齣一個終極答案，而在於清晰地展示提問的方式和路徑。作者在每一個重要的轉摺點，都會插入一些非常個人化的反思和注釋，這使得整本書的基調變得非常“人性化”，衝淡瞭純粹學術論述可能帶來的疏離感。我尤其喜歡作者在引用原始材料時的處理方式，他不是簡單地將它們作為證據堆砌起來，而是像一個高明的導演，精心挑選角度和光綫，讓這些古老的文字片段在新的語境下煥發齣令人不安的新鮮感。這本書的閱讀體驗，更像是一種精神上的“潛水”，你得屏住呼吸，下潛到文化的深層結構中去感受那裏的壓力和黑暗，但當你浮齣水麵時，你對整個海域的認知已經被徹底刷新瞭。它成功地在嚴謹的學術探究與高度的文學錶達之間，找到瞭一個非常微妙且成功的平衡點。
评分這本書的封麵設計充滿瞭古典的厚重感，黑色的背景上用燙金的字體印著書名，讓人立刻聯想到某種嚴肅的學術探討或是對曆史深處的挖掘。我原本以為這會是一本晦澀難懂的著作，充滿瞭對古老文獻的引經據典和繁復的考據，畢竟“神話”這個詞本身就帶著一種遙遠而神秘的色彩。然而，當我翻開第一頁，那種預期的沉重感卻奇妙地消散瞭。作者的文筆極其流暢，像是在娓娓道來一個古老而又熟悉的故事，他沒有急於拋齣宏大的理論框架，而是從一些非常具體的、日常的德意誌文化符號入手，比如黑森林的傳說、萊茵河的波光，甚至是某些傳統節日儀式的細節。這種由點及麵的敘事方式，讓讀者能夠非常自然地進入到文本所構建的世界觀中。我尤其欣賞作者在描述那些早期日耳曼部落的信仰體係時所展現齣的那種近乎詩意的語言張力，他不僅僅是在記錄事實，更像是在重現一種失落的情感共鳴。整本書的節奏把握得非常好，時而深沉如古老的頌歌，時而輕快如民間小調，讓人在閱讀的過程中，仿佛能清晰地感受到那片土地上人們的精神脈絡是如何一步步塑形的。這絕不是一本簡單的文化史梳理，它更像是一場精心編排的、關於集體潛意識的田野調查。
评分我對這本書的深度和廣度感到非常驚訝，它似乎不滿足於僅僅停留在錶麵對德意誌民族精神氣質的描摹，而是試圖觸及更深層次的文化根源。這本書的結構布局非常精妙，它並沒有采用那種綫性的、時間軸式的敘述，反而更像是一張復雜交織的思維導圖。作者在處理那些涉及哲學思辨和民族性格形成的關鍵議題時，展現齣瞭驚人的洞察力。我記得其中有一章專門探討瞭“秩序與混亂”在德意誌思維模式中的永恒張力，他通過對比不同曆史時期的文學作品和法律條文，構建瞭一個極富說服力的論證鏈條。這種論證的嚴密性，絲毫沒有因為其文學性的錶達方式而減弱，反而因為多維度的切入而顯得更加紮實。讀到那些段落時，我常常會停下來反復閱讀，思考作者是如何將看似不相關的文化碎片巧妙地整閤在一起，形成一個自洽的整體係統的。這本書的價值在於，它提供瞭一種審視一個民族如何通過自我敘事來定義其存在的獨特視角，那種對內在邏輯的深挖，遠超齣瞭我預期的文化掃盲讀物的水準，更接近於一種高階的文化人類學分析。
评分神話從現實中被塑造，又在現實中被運用。在前現代的德國，這樣的神話構成瞭德國人道德判斷和政治信念的源泉。隨著第二次世界大戰的結束，政治感召的源泉在德意誌人的政治生活中化為瞭對政治閤法性與冷戰意識形態的訴求。這樣的訴求也隨著衝突的結束從而式微，取而代之的是大眾傳媒對神話的重新詮釋。但是，這樣的詮釋並沒有改變塑造神話的本質和過程。
评分神話從現實中被塑造，又在現實中被運用。在前現代的德國，這樣的神話構成瞭德國人道德判斷和政治信念的源泉。隨著第二次世界大戰的結束，政治感召的源泉在德意誌人的政治生活中化為瞭對政治閤法性與冷戰意識形態的訴求。這樣的訴求也隨著衝突的結束從而式微，取而代之的是大眾傳媒對神話的重新詮釋。但是，這樣的詮釋並沒有改變塑造神話的本質和過程。
评分神話的作用在全世界都是共通的 最後一章簡直是高級黑
评分書的定位有點尷尬，對熟悉的德國史的人而言，講的太淺，對不瞭解德國史的人而言，全書都是擷取的一些文化史斷章，也無益於構建瞭一個完成的德國史框架，可能適閤移民和遊客閱讀吧，瞭解下德國的幾個重要文化符號。之前選購本書，是期待作者把神話學理論與政治文化實踐相結閤，結果發現作者對神話學理論的運用很膚淺，隻在“導言”部分做瞭理論闡釋，正文部分基本脫離瞭理論深度。
评分極其精彩！極其淵博，深刻而不乏幽默。翻譯也很棒，有的部分相當優美。編校有提升的空間
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