尼采

尼采 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:長江文藝齣版社
作者:周國平
出品人:
頁數:237
译者:
出版時間:2016-11
價格:35.00元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787535490384
叢書系列:
圖書標籤:
  • 尼采 
  • 周國平 
  • 哲學 
  • 人物傳記 
  • 八十年代 
  • 思想風潮 
  • 經典研讀 
  • 經典 
  •  
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具體描述

讀後感

評分

尼采: 太阳是我胯下金灿灿的睾丸 人类的生命,不能以时间长短来衡量,心中充满爱时,刹那即为永恒。 超人: 1 高于人类 2 天才,精华,独立 3 统治一切,占用一切,不受良心的责备。 4 冒险为乐,强者斗争,寻找凶恶敌人 5 他自身就是道德,法律的化身,他表示:我...  

評分

周国平大师在80年代即写下这本书,很难想象他超越了时代多少距离。也是经历了人生信仰的崩塌,我才经人推荐,有缘在三十年后看到这本书,真是相见恨晚。不过,如果没有经历人生的波折,感受到传统价值体系对人的摧残,也很难领会尼采和周国平两位大师的真义。感谢!努力! 通...  

評分

周国平早期的书,文字激情鼓荡,周国平后期的书太枯太涩(《妞妞》除外)。周国平写这本书的时候还年青,我读这本书,也已经是十几年前的事了。

評分

关于天真 “我们热爱生命,并非因为我们习惯于生命,而是我们习惯于爱。”(《查拉图斯特拉如是说》)当我把这句话发给一个朋友的时候,他回复说:“尼采是一个很天真的人。”天真么?算是吧。这个完全非理性的判断是我有意在回避着逻辑思考的结果。不然的话,我该怎么回答。先...  

評分

人生有意义么?如果有,那是什么? 科学给人生提供了意义,那就是追求知识。 宗教给人生提供了意义,那就是追求“真实”的世界。在上帝的天国或者如来的西方极乐世界。 可是尼采却批判,你们都错了!人生没有意义,没有任何逻辑的或是信仰的意义!人生就是一场狂乱,一场生命...  

用戶評價

评分

重新理解尼采;周把尼采看作人生哲學傢,人在宇宙的自我生成中不過是速朽的存在,人沒有超驗的本質,無目的,無評價標準,隻是宇宙生成的環鏈,因而有瞭非超驗的自由,人的目的和意義就要自己確立,以評價來實現未完成的、開放性的人的自我創造。意誌在非道德的領域有瞭自由,即創造的意誌,通過意誌的自我解放扭轉既成的顛倒的價值,更超齣善惡與道德之外,實現創造的自由。尼采哲學確實是生命哲學的濫觴,以人的生命為齣發點和歸宿,突齣個人的獨特性,故而抨擊現代社會對於個性的損害,嚮現代科學精神、基督教傳統價值和蘇格拉底以降邏輯思維帶來的本能壓抑、貧乏、頹廢猛烈進攻;看重人的自我超越,正因為此,構想虛無縹緲的“超人”,為大地提供超越的嚮度和意義;酒神日神、醉與夢更將人生審美化以期剋服。這就是於虛無起舞的勇氣,敢有歌吟動地哀

评分

看哪,在遠處迎接我們的是死亡、榮譽和幸福! 赫拉剋利特說:一個人的性格就是他的命運。 尼采一生的主要特色就是他的脫齣常規的生存。他沒有現實生計,沒有職業,沒有生活圈子。他不結婚,不招門徒和弟子,在人世間不營建自己的事務領域。他離鄉背井,到處流浪,似乎在尋找他一直未曾找到的什麼。然而,這種脫齣常規的生存本身就是本質的東西,就是尼采全部哲學活動的方式。 有著一韆條無人走過的路、一韆種健康和一韆座隱蔽的生命之島,人和人的大地始終未經深究,未被發現。 寜願絕望,勝過投降。 唯一的幸福在於創造。 哦,天地間如許大韆世界,唯有詩人與之夢魂相連。 尤其在蒼穹之上,因為眾神都是詩人的譬喻。 倘若人不是詩人、解謎者和偶然的拯救者,我如何能忍受做一個人。

评分

周國平先生的第一本書。嚴格來說,這不算是一本研究尼采思想的學術論著,而更多是作者閱讀尼采作品的筆記和感言匯編。盡管如此,作者對於尼采思想中自由、詩性、拒絕上帝和道德約束的不羈作派的內核,感悟和分析得非常深刻,仿佛兩顆自由心靈之間跨時空的對話。文筆也如尼采一般詩意靈動,值得閱讀。

评分

八十年代的激情啊,再找找類似的啓濛書籍會比直接啃原著好。

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看哪,在遠處迎接我們的是死亡、榮譽和幸福! 赫拉剋利特說:一個人的性格就是他的命運。 尼采一生的主要特色就是他的脫齣常規的生存。他沒有現實生計,沒有職業,沒有生活圈子。他不結婚,不招門徒和弟子,在人世間不營建自己的事務領域。他離鄉背井,到處流浪,似乎在尋找他一直未曾找到的什麼。然而,這種脫齣常規的生存本身就是本質的東西,就是尼采全部哲學活動的方式。 有著一韆條無人走過的路、一韆種健康和一韆座隱蔽的生命之島,人和人的大地始終未經深究,未被發現。 寜願絕望,勝過投降。 唯一的幸福在於創造。 哦,天地間如許大韆世界,唯有詩人與之夢魂相連。 尤其在蒼穹之上,因為眾神都是詩人的譬喻。 倘若人不是詩人、解謎者和偶然的拯救者,我如何能忍受做一個人。

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