具体描述
《中古史研究汇纂》从赵文化与汉唐比较,魏晋南北朝时期,唐代兵制与敦煌吐鲁番文书,唐代藩镇问题与经济区,唐宋新出石刻资料,学术史、文献学与地方史六个方面,进行了细致地研究,在前辈的学术研究基础上,又融入了新的研究成果,并就某一空白领域又加以了补充和完善。
作者简介
孙继民,男,1955年生,河北邯郸市人。现任河北省社会科学院研究员、副院长,河北师范大学兼职教授、邯郸学院特聘教授。社会兼职有中国唐史学会副会长、河北省史学会会长。专业研究内容主要为隋唐史和敦煌吐鲁番文书、黑水城文献以及战国赵文化、河北地方史,先后主持、承担6项国家社科基金课题,专著有《唐代行军制度研究》、《敦煌吐鲁番所出唐代军事文书初探》和《唐代瀚海军文书研究》、《河北新发现石刻题记与隋唐史研究》、《俄藏黑水城所出(宋西北边境军政文书)整理与研究》等书。
目录信息
一、赵简子平都故城考
二、赵文化的分期及汉赵国新材料的发现
三、汉唐盛世背景下的中央与地方关系比较
第二章魏晋南北朝时期
一、走马楼《嘉禾吏民田家前》所见孙吴的亩制
二、祖冲之科学成就的地域文化因素
三、试析梁元帝时期迁都之议
四、六朝时期两湖方志的流传和辑佚
五、东魏北齐的邺城“俗薄”
六、南涿水试考
七、《水经注·巨马河》所载涞水支流紫石溪水考
八、《水经注·澡水》有关涿鹿境内河流及黄帝遗迹考
九、《水经·漳水注》邯郸附近山川城邑考
十、海河流域历史上强度最大的一次降水
第三章唐代兵制与敦煌吐鲁番文书
一、唐代健儿制溯源
二、唐前期诸兵员的来源、拣选准则及其分析、比较
三、唐宋兵制变化与唐宋社会变化
四、唐宋之际沙州归义军户状文书演变的历史考察
五、关于唐北庭都护杨楚客其人
六、介绍几件有关定州开元寺的敦煌文书
第四章唐代藩镇问题与经济区
一、从颠峰跌入深渊的拐点
二、唐德宗初年的“四王”建号与割据藩镇的政治诉求
三、唐德宗“罪己诏”颁布的后果前因
四、关于唐宪宗元和时期割据藩镇的户口申报
五、安阳灵泉寺唐代题记与两税法
六、关于唐代长江中游人口经济区的考察
第五章唐宋新出石刻资料
一、光业寺碑题记:唐代村落史的珍稀资料
二、涞源县兴文塔铭:唐代蔚州铜冶铸钱作坊的珍贵资料
三、北京新发现唐刘济墓漫议
四、复出《涿州范阳县文宣王庙之碑》跋
五、新发现唐史弘泉墓志铭试释
六、罕见的墓志,珍贵的资料
七、唐后期手工业管理重要史料的发现及其意义
八、佛道田地争讼的案例
九、鹿泉市新发现牧羊人题记
第六章学术史、文献学与地方史
一、20世纪学术史背景下的陈寅恪、唐长孺和胡如雷
二、社会史观与唯物史观:陈寅恪、唐长孺解读《桃花源记》的两个维度
三、曲折的人生道路与高矗的学术丰碑
四、《李卫公问对》辨析
五、李筌《太白阴经》琐见
六、《武经总要》的编纂和版本
七、唐代邢州的手工业和商业
八、唐五代时期的魏州城
九、后周世宗柴荣出身商人考
十、政区冠名“河北”初始考
十一、王处直其人其事
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
翻开这本《中古史研究汇纂》,首先映入眼帘的是它那厚重的质感和考究的排版,让人立刻感受到一种历史的庄严感。作为一名对那个特定时代充满好奇的业余爱好者,我原本期望能从中找到一些清晰、易于理解的脉络梳理,能帮助我勾勒出中古时期社会结构和文化变迁的宏观图景。然而,这本书更像是一座精心搭建的学术迷宫,每一篇文章都深入到具体的史料细节之中,引用了大量我并不熟悉的拉丁文或古希腊文文献的片段,这些都极大地考验着读者的基础知识储备。坦白说,初读时颇有些不知所措,仿佛直接被扔进了那个时代的泥沼里,缺乏一个引人入胜的“向导”来指引方向。那些关于特定家族谱系变动、货币铸造技术微小差异的探讨,虽然无疑是严谨的学术贡献,但对于试图建立起初步历史框架的读者而言,未免显得过于“微观”和零散。我试图从中寻找贯穿始终的“大历史”叙事,但似乎它更偏向于对某个孤立史实的深度挖掘,而非构建一个连贯的时代画卷。整体而言,这本书更像是为已经在该领域深耕的专家准备的,其深度和专业性令人敬佩,但对于初入此门的我来说,阅读体验更像是一场艰难的攀登,每一步都得小心翼翼地辨认脚下的石头。
阅读这部汇纂最大的感受是其对史料的极端依赖性,每一项论断都力求建立在第一手甚至“未被充分利用”的原始文本之上,这种对源头材料的绝对尊重是值得称颂的。作者们似乎有一种强烈的使命感,要将那些被埋没在尘封档案中的信息重新带到聚光灯下。然而,这种对“新发现”的侧重,有时会使得论证过程显得有些冗长和繁琐。例如,为了证明一个相对较小的历史事实,需要耗费大量篇幅去比对不同抄本间的细微差别,并在脚注中引述大量次要文献的相互印证。虽然这保证了结论的可靠性,但在阅读体验上,它造成了一种信息过载和节奏拖沓的感觉。我更希望看到的是,在扎实的史料基础之上,能有更具穿透力的历史洞见或更具启发性的比较分析,而不是仅仅停留在“我是如何得出这个结论的”这一过程的展示上。它像是一位技艺精湛的钟表匠,向你展示了每一颗齿轮的精确度,但你更想知道的是,这台钟表指向的时间,究竟意味着什么。
这本书的装帧和字体选择透露着一股浓厚的古典气息,散发着一种“正统”学术著作的味道。我抱着极大的热情开始阅读,期待能在这部“汇纂”中找到一些关于中古时期日常生活、普通民众精神面貌的生动描述。毕竟,历史的魅力很大程度上来自于对“人”的体察,我们总是想知道在那些宏大的战争和教义争端背后,普通人在想些什么,如何度过他们的日子。然而,这本书的内容似乎将关注点牢牢锁定在了上层建筑和精英阶层,充斥着对帝国法令的逐字解读、对教会会议决议的细致分析,以及对王室联姻的复杂背景的铺陈。阅读过程中,我感觉自己像个站在高塔顶端的观察者,能清晰地看到宫廷的阴谋和教会的权力游戏,但脚下的街道、农田里的汗水、集市上的喧嚣却显得异常模糊,甚至可以说是缺席了。每当读到一处关于税收政策或法律条文的详细论述时,我都忍不住要停下来,想象一下这些规定对当时社会产生了何种实际的影响,但书中往往没有提供足够的此类“落地”的案例来满足我的想象和求知欲。这份厚重感,与其说是知识的重量,不如说是一种叙事视角的局限性所带来的沉甸甸的感觉。
这本书的学术语言运用达到了一个非常高的水准,专业术语和行话的密度极高,这无疑是对同行研究者的一种尊重和高效交流方式。我承认,在某些涉及特定史学理论辨析的部分,作者的论证逻辑之缜密、对前人观点的批判之深刻,确实令人拍案叫绝。我尤其欣赏其中一篇文章对某个特定历史概念的重新界定,那种抽丝剥茧的分析能力令人叹服。然而,这种对专业性的执着,似乎牺牲了与更广泛读者的沟通效率。很多段落,我需要查阅至少两到三次背景知识才能勉强理解作者的论点,这极大地打断了阅读的流畅性和沉浸感。我不得不时常停下来,回到更基础的参考书目中去温习概念,这让我感到自己像一个闯入高难度数学竞赛现场的初学者,虽然能欣赏到公式的优美,却无法真正参与到解题的乐趣中。这本书更像是一面清晰的镜子,精确地映照出该领域的前沿进展,但镜面本身是冰冷而难以亲近的,它考验的是读者的学术忍耐力和既有知识的厚度,而非激发对历史的普遍热情。
从目录上看,这部汇纂似乎涵盖了中古时期不同地域和时间段的议题,结构上显得颇为庞大和包罗万象。我原以为这种“汇纂”的特性会带来一种多角度、互补性的视角来审视那个漫长的历史阶段。然而,实际阅读体验中,这种多样性更多地体现为不同作者在不同主题上的独立研究堆砌,缺乏有效的内在关联和张力。文章之间的过渡生硬,论述风格和侧重点也截然不同,有的部分像一篇严谨的考古报告,数据和图表密集;而另一部分则更像是哲学思辨,充满了对“时代精神”的抽象捕捉。这种拼贴式的结构使得读者很难形成一个统一的、连贯的中古史观。我必须不断地提醒自己“现在是在读哪一个分论点”,而不是自然地随着一个核心论题深入下去。这使得阅读过程更像是在浏览一份精选的、但主题松散的期刊合集,而不是一本旨在系统阐述某一主题的专著。它提供的是知识的碎片,却未能提供将碎片粘合起来的“胶水”——一种清晰的理论框架或叙事主线。
观点重复的论文收在了一起。
感觉一般罢orz(雾)
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观点重复的论文收在了一起。
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