具体描述
《古今岁时杂咏》,是按一年四季的节气时令编排的,如元日、春分、清明、立夏、端午、中秋、重阳、冬至、岁暮,等等,选录汉魏至宋的佳诗名篇,颇可供人阅读欣赏。
北宋时,宋绶曾编过一本名为《岁时杂咏》的书,共二十卷。宋绶家富藏书,《宋史》本传称其"家藏书万馀卷,亲自校雠,博通经史百家"。他虽然官做到宰相,但一生清廉,乐于著述。这本《岁时杂咏》就选取汉魏古诗至唐朝人诗作,按一年四季的时令编次而成。后来到南宋初期,有一位四川眉山人名叫蒲积中,看到宋绶所编的这部书,认为"前世以诗雄者,俱在选中",是一部好书,但他认为,本朝如欧阳修、苏轼、黄庭坚,以及王安石、梅尧臣、张耒、陈师道,都是诗坛名家,他们的成就,当不会在古人下。因此他就在宋绶《岁时杂咏》的基础上加以扩充。据蒲积中在南宋高宗绍兴十七年丁卯(公元1147)所作的序,他是根据宋绶所立的卷目,而补充宋人的诗。
据清朝《四库全书总目提要》所记,蒲积中的《古今岁时杂咏》收诗二千七百四十九首,比宋绶所录增多一千二百四十三首。这是就《四库全书》所收的本子统计的。现在我们看到的还有明抄本(藏北京图书馆善本部),有不少诗是《四库全书》本所未收的。但据我们这次整理时统计,《四库》本,加上据明抄本所增补的,共二千七百零九首,可见《四库提要》所说并不确切。但不管如何,由于蒲积中所编,这本《古今岁时杂咏》,不仅保存了已经佚失的宋绶的书,还保存了不少北宋至南宋初期的诗作,这是他在文献整理上所作的一大贡献。清代《四库提要》评此书,誉为"古来时令之诗,摘录编类,莫备于此。
作者简介
蒲积中,字致稣,眉山人,南宋著名的文学家。
目录信息
蒲積中自序
卷一
元日
卷二
元日
卷三
立春
卷四
立春
春帖子詞
立春又詞
卷五
人日
卷六
人日
卷七
上元
卷八
上元
卷九
晦日
卷十
中和節
春分
春社
卷十一
寒食
卷十二
寒食
卷十三
寒食
卷十四
清明
卷十五
清明
卷十六
上巳
卷十七
上巳
卷十八
上巳
卷十九
春 日
卷二十
端午
卷二十一
端午
端午日帖子詞
卷二十二
夏至
伏日
卷二十三
立盡秋
卷二十四
立秋
卷二十五
七夕
卷二十六
七夕
卷二十七
七夕
卷二十八
中元
秋分
秋社
卷二十九
中秋
卷三十
中秋
卷三十一
中秋
卷三十二
中秋
卷三十三
重陽
卷三十四
重陽
卷三十五
重陽
卷三十六
重陽
卷三十七
重陽
卷三十八
初冬
立冬
卷三十九
冬至
卷四十
冬至
卷四十一
除夜
卷四十二
除夜
卷四十三
正月
二月
三月
卷四十四
四月
五月
六月
八门
卷四十五
七月
八月
九月
卷四十六
十月
十一月
十二月
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
**第四段:** 这本书的结构安排堪称教科书级别的典范。它没有简单地堆砌史料,而是建立了一个清晰的逻辑框架,让读者能够循序渐进地理解复杂的礼俗体系。从宏观的年度大典到微观的家庭礼仪,层层递进,脉络清晰。我个人尤其欣赏其对不同历史时期、不同地域礼俗的对比分析,这显示了编纂者深厚的学术功底和严谨的治学态度。这种对比不仅仅是简单的罗列,而是深入挖掘了礼制在不同背景下的适应性和演变规律。对于那些希望进行深入研究的学者而言,这本书提供的详尽的索引和交叉引用系统无疑是极大的便利,它极大地提高了查阅效率。可以说,它不仅仅是一本阅读材料,更是一个方便快捷的学术检索工具,极大地丰富了我现有资料库的深度与广度。
**第三段:** 说实话,刚拿到手时,我还有些担心内容会过于枯燥,毕竟涉及的毕竟是历史上的“仪轨”和“规矩”。然而,实际的阅读体验完全超出了我的预期。作者或编者在引述史料的同时,巧妙地穿插了一些生活化的场景描述,这使得原本冰冷的条文瞬间变得生动起来。比如,关于节庆仪式的描述,那种热闹非凡、等级森严却又充满人情味的画面感,一下子就在脑海中构建了出来。这种叙事技巧非常高明,它既保持了学术的严谨性,又照顾到了普通读者的阅读兴趣。我发现自己不再是被动地接受信息,而是在跟随作者的脚步,一步步探寻历史的幽微之处。对于想要了解古代社会结构和人际关系是如何通过这些仪式维系的读者来说,这本书无疑提供了一个绝佳的切入口,它像一把钥匙,开启了理解传统社会复杂运作机制的大门。
**第一段:** 这本书的装帧设计着实令人眼前一亮,纸张的质感厚实而富有年代感,油墨的印刷也相当精良,每一个笔画都清晰可辨,这对于阅读古籍资料来说至关重要。我尤其欣赏封面那种古朴典雅的风格,它完美地契合了书籍内容所蕴含的深厚文化底蕴。光是捧在手里,就能感受到一种庄重和敬畏,仿佛穿越回了那个讲究礼仪的年代。内文排版布局合理,注释和引文的标注清晰明了,即便涉及大量晦涩难懂的古代文献,也能通过清晰的结构引导,让读者不至于迷失方向。当然,作为一本工具书性质的古籍整理本,我更看重其内容的可靠性与准确性。从我翻阅的篇章来看,整理者显然是下了大功夫的,对繁复的礼仪条目进行了系统的梳理,让现代人也能比较顺畅地理解古人的行为规范和精神追求。这种对细节的执着,让我在阅读时感到非常踏实。
**第二段:** 作为一个对中国传统文化有着强烈兴趣的业余研究者,我一直在寻找能够系统梳理“礼”这一核心概念的权威著作。市面上相关的书籍汗牛充栋,但大多侧重于宏观的理论阐述,鲜有能像这样,从日常生活的细枝末节处入手,展现礼仪实践的鲜活样貌。这本书的叙事方式非常平实,没有过多的理论拔高,而是像一位经验丰富的老者,娓娓道来。它让我真切体会到,古代人的“礼”并非高高在上的教条,而是融入在柴米油盐、四季更迭之中的生活哲学。阅读过程中,我常常会停下来思考,一个看似微小的习俗背后,究竟承载了怎样的社会秩序和人伦观念。这种沉浸式的体验,比单纯背诵典籍更能让人领悟文化精髓。这本书的价值正在于此——它让“礼”重新拥有了温度和触感。
**第五段:** 当我合上这本书,感受最深的是一种思维方式上的转变。我们现代人习惯了快速、扁平化的信息接收,而这本书迫使我慢下来,去体会那种节奏缓慢、注重细节和层次感的传统生活美学。它让我意识到,许多我们如今认为理所当然的社交互动,在古代都有着一套精致而周密的规范支撑。这种规范并非束缚,而是一种秩序与和谐的维护机制。这本书的文字功底也值得称赞,行文流畅,用词精准,即便在翻译或转述那些古老的术语时,也保持了一种高度的准确性和语感。它成功地架起了一座沟通古今的桥梁,让当代读者得以跨越时空的阻隔,真切地触摸到古人对“体面”与“规矩”的执着追求。读完后,我感觉自己对中国传统文化中“人与人之间如何相处”这个问题有了更深刻的体悟。