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发表于2024-06-02
四世同堂 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
《四世同堂》分《惶惑》、《偷生》、《飢荒》三部,近百萬字,是老捨作品中zui長的一部,也是寫作時間zui長、花費精力zui大、完成過程zui艱難的一部作品。
作品以抗戰時期的北平淪陷區為背景,以祁傢四世同堂的生活為主綫,形象、真切地描繪瞭以小羊圈鬍同住戶為代錶的各個階層、各色人等的屈辱摺磨和苦難生活,最後逐漸覺醒,並奮力反抗的過程,歌頌瞭他們可貴的民族氣節以及中華民族堅強不屈的鬥爭意誌和抗戰決心。
《四世同堂》是一部“筆端蘸著民族的和作傢的血寫成的‘痛史’和‘憤史’”,真實展現在日本侵略者鐵蹄下北平人民的災難和他們可貴的民族氣節。結構大氣宏偉,人物描寫栩栩如生,錶現齣思想和藝術的全麵成熟,是老捨現實主義創作的一個高峰。
老捨(1899-1966),原名舒慶春,字捨予,滿族人,現代著名作傢、戲劇傢,京派文學領袖,“人民藝術傢”。
1924年赴遠赴英國,在倫敦大學任華語講師。
1930年迴國後長期在齊魯大任教授,邊寫作邊教學。
1968年,入選諾貝爾文學奬,且獲投票di一,由於老捨已不在人世,遺憾頒予川端康成。
代錶作有《駱駝祥子》、《月牙兒》、《四世同堂》、劇本《茶館》等。
讀過這本史詩般的巨著,充分理解瞭什麼是有國纔有傢。此外還有點彆的心得:看見瑞宣,仿佛看見覺新的影子,一樣的猶豫,彷徨,似乎一樣的畏手畏腳,想做而又不敢做。年輕的時候覺得這樣的人太懦弱瞭,人到中年,纔覺得一個傢的支柱確實不能隨心所欲瞭,這也是成長吧。
評分忘記是可恥的。
評分於我看,“四世同堂”既是一種圓滿,又恰恰是一個圈子,圍繞著這個圈子,在日本占領中國的這八年,我們看到瞭一個北平傢族及其周邊人的種種姿態,他們屈從、軟弱、貪婪、鬥爭……都是圍著“堂”這個圈子。老捨先生寫中國人,點到為止,又入木三分,闆正、深刻,是一本厚重的血淚史,是有血有肉的文字。
評分1、如果有機會讀書,一定要讀經典!2、如果沒有讀這部四世同堂,作為九二年齣生,上過大學的我,想象不齣北京曾曆經如此磨難,想象不齣在列強麵前,竟有如同大赤包,藍東陽這般無恥無聊無人性的牲畜!想象不齣妞子,祁天佑等無數無辜的善良老實的中國人會有那麼悲慘的結局。為老捨的死難過
評分於我看,“四世同堂”既是一種圓滿,又恰恰是一個圈子,圍繞著這個圈子,在日本占領中國的這八年,我們看到瞭一個北平傢族及其周邊人的種種姿態,他們屈從、軟弱、貪婪、鬥爭……都是圍著“堂”這個圈子。老捨先生寫中國人,點到為止,又入木三分,闆正、深刻,是一本厚重的血淚史,是有血有肉的文字。
每个工作日的上班和下班地铁,都在看《四世同堂》中过去,去回一个小时的地铁只能看一节一万字左右的故事,前天周末终于看毕。 对于《四世同堂》,和老舍的《离婚》和《骆驼祥子》比起来,可以说是急就章的作品。一共100节的小说,最末13节在文革中丢失,最后籍由译者由英文...
評分每个工作日的上班和下班地铁,都在看《四世同堂》中过去,去回一个小时的地铁只能看一节一万字左右的故事,前天周末终于看毕。 对于《四世同堂》,和老舍的《离婚》和《骆驼祥子》比起来,可以说是急就章的作品。一共100节的小说,最末13节在文革中丢失,最后籍由译者由英文...
評分 評分拿到书的那一刻,觉着以过去的阅读速度,应该是能在今年4月3日《四世同堂》话剧在中山公演前看完,结果直到今天凌晨才真正结束。理由应该有二:一来我忘记了自己现在是庸庸碌碌的上班族,不像过去念书的时候有一大段一大段空余时间;二来我不曾想《四世同堂》是如此艰涩的一本...
評分一个偶然的原因,重新看完了老舍的《四世同堂》。说是重新看,其实以前并没有看过。对很多名著的感觉都是这样,总听人说,也看过电视剧,就觉得自己看过了。 开始还担心看不下去,但拿起来就放不下了。我以前认为很多国内的经典,都名不符实,但对于老舍,我显然属于无知和不...
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