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一是文學以美為第一要義，所謂文以載道詩以言誌倒在其次。二是文學是獨立的，並不是政治哲學等的附庸，但也不是日常的消遣品。本書中和當時主流相悖的觀點還有很多，提齣這樣的文學理論，感覺老捨是個可愛的“唯心”主義者。（內容稍深，待重看）

對文學的認識透徹瞭許多。

印象中老捨的學術背景並不是很深，但沒想到除小說外，對文學上的見地和研究也非常深厚。好看又有見地的一本書。

對文學的認識透徹瞭許多。

老捨先生齊魯大學授課講義。齊大時期是他一生中與大學教育關係最密切的，此時他是一位文壇上地位愈來愈高的大作傢，而他的文學觀念也還不像抗戰以後那樣的入世，始終在堅守和強調純文學的藝術性本色。相比貫徹始終的思路，這種一生中經曆重大轉變的案例或許纔更是值得我們深深玩味的。

老舍在文学上的见解极其深刻，从此讲义中可透露出很多有价值的思考。只是可惜的是，之后竟然无人能沿着这个思路去反思中国文学的得失，离文学的本质渐行渐远，实在令人惋惜。

老舍在文学上的见解极其深刻，从此讲义中可透露出很多有价值的思考。只是可惜的是，之后竟然无人能沿着这个思路去反思中国文学的得失，离文学的本质渐行渐远，实在令人惋惜。

老舍在文学上的见解极其深刻，从此讲义中可透露出很多有价值的思考。只是可惜的是，之后竟然无人能沿着这个思路去反思中国文学的得失，离文学的本质渐行渐远，实在令人惋惜。

老舍在文学上的见解极其深刻，从此讲义中可透露出很多有价值的思考。只是可惜的是，之后竟然无人能沿着这个思路去反思中国文学的得失，离文学的本质渐行渐远，实在令人惋惜。

老舍在文学上的见解极其深刻，从此讲义中可透露出很多有价值的思考。只是可惜的是，之后竟然无人能沿着这个思路去反思中国文学的得失，离文学的本质渐行渐远，实在令人惋惜。