导　言／1
第一部　日本家族的血缘结构
第一章　日本古代的血缘集团／3
前　言／3
第一节　日本“氏姓集团”的研究史／4
第二节“继嗣集团”与“双方亲族集团”的论争／17
结束语／28
第二章　文化人类学的“继嗣”理论及其意义／30
前　言／30
第一节　文化人类学的“继嗣”理论及其意义／32
第二节　“成员资格”的意义及其认定方式／44
结束语／53
第三章　日中社会的婚姻形态和血缘结构比较／55
前　言／55
第一节　“姐妹型一夫多妻婚”和“同父异母兄妹婚”／59
第二节　皇族、豪族的婚姻实态及日本人的“一族”意识／70
结束语／81
第四章　日本氏姓集团“非继嗣系谱”的特征／83
前　言／83
第一节　日本的系谱／86
第二节　“戊戌敕”所见“氏族系谱”的特征／99
第三节　“氏族系谱”的“非继嗣”特征考察／105
结束语／121
第二部　王位继承制与财产相续制
第五章　日中王位继承制之差异与血缘集团结构之特征／135
前　言／135
第一节　王位继承的含义／137
第二节　“兄弟姐妹继承”的实态和“直系”说／139
第三节　女帝的继承／165
结束语／172
第六章　平安时代的养子制度和荫位制／174
前　言／174
第一节　“听养条”和“养子承分事”／177
第二节　养子与养父母间的关系／183
第三节　养子与“家”／189
结束语／202
第七章　近世日中养子文书之比较／205
前　言／205
第一节　“单独继承制”和“家督制”的确立及养子条／令207
第二节　武家的“养子愿书”和庶民家的“养子证文”／214
第三节　中国有关解除收养关系的法令文书／235
结束语／247
第八章　中国史上的“皇考”之争与日本尊号议”之比较／250
前　言／250
第一节　西汉“皇考庙”和“恭王庙”／256
第二节　宋代的“濮议”和明代的“大礼议”／262
第三节　显陵——特殊的明朝帝陵／271
第四节　日本贞成亲王与典仁亲王的“太上天皇”尊号／280
第五节　继嗣与继统、亲权与皇权／290
结束语／294
结　论／296
附　篇　“礼”和“家·国一体化”及其文化特征／311
后　记／322
· · · · · · (收起)