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詩集傳

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硃熹
中華書局
趙長徵 點校
2017-1
484
48
平裝
中國古典文學基本叢書
9787101121155

圖書標籤: 詩經  硃熹  經學  中國古典文學  古典文學  經學  文學  詩學   


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发表于2025-01-23

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圖書描述

詩集傳廢除毛序,隻從詩經文本入手,探求詩篇本意,這是詩經學方法論上的一大進步。硃熹反對漢學那種煩瑣注疏的學風,力求簡明扼要,所以此書也並不因為“集傳”的體例而龐雜枝蔓。“傳”,是“傳述”的意思,指注疏傢們“闡釋經義的文字”。所謂“集傳”,與“集注”一樣,意思是匯集各傢注解,加以鑒彆,擇善而從,並間下己意。硃熹既雜取毛、鄭,也間采齊、魯、韓三傢,還吸取瞭不少當代學者的解說。其中有些學者,與硃熹解讀詩經的思路很不一樣,如呂祖謙,是尊毛序的,硃熹仍然引用瞭他的很多見解。這樣,屏除瞭門戶之見,就使得詩集傳能夠兼收並蓄,博采眾長。對於沒有把握的問題,硃熹寜肯說“未詳”,也決不強解,錶現瞭踏實嚴謹的學術態度。

硃熹對詩經的風、雅、頌、賦、比、興六義,作瞭新的解釋。他說“凡詩之所謂風者,多齣於裏巷歌謠之作,所謂男女相與詠歌,各言其情者也”,“若夫雅、頌之篇,則皆成周之世,朝廷郊廟樂歌之詞……其作者往往聖人之徒”,“至於雅之變者,亦皆一時賢人君子,閔時病俗之所為”(詩集傳序)。主張從音樂和創作群體方麵來劃分“風”“雅”“頌”。對於“賦”“比”“興”,他歸納為“賦者,敷陳其事而直言之者也”(葛覃注),“比者,以彼物比此物也”(螽斯注),“興者,先言他物以引起所詠之詞也”(關雎注)。

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著者簡介

趙長徵,湖南省湘潭市人,生於1973年6月。1995年畢業於湖南師範大學中文係,獲學士學位。同年考入北京大學中文係,攻讀中國古代文學專業的碩士、博士,2001年獲得博士學位。現為北京大學對外漢語教育學院副教授。


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用戶評價

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感謝豪師督促,總算在月底刷完瞭……

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之前和某人做過一個企劃,用漢簡體在竹簡

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補標記:研一上學期,隻讀瞭十五國風。竊以為可以以此書作為《詩經》的入門讀物,原因是很精簡,不冗煩。讀完此書可再讀《毛詩正義》、《詩經注析》、《 詩經原始》,這樣就很厲害瞭吧。

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之前和某人做過一個企劃,用漢簡體在竹簡

讀後感

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词典对“有始有终”的解释为:有开头也有收尾。指做事能坚持到底。 这个词的最早出处是来自《论语 子张第十九》:“有始有卒者,其惟圣人乎!” 大意是:能够有始有终的做事情的人,大概只有圣人吧。 程颐的解释是:“圣人之道,更无粗细。”程子认为对于圣人来说,做事情是没...  

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为简体横排。 朱熹《诗集传序》的署名竟然是“新安朱嘉序” 一代鸿儒的名字,说改就改了。真是朱子改大学,校者改朱熹。点校者不是清儒派来的“奸细”,就是阳明先生派的“卧底”。 但是想来,点者师从徐复,也算是黄季刚先生的再传弟子。如此改字肯定有所由来,在下不才,还...

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