陳攖寧仙學隨談(貳)

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出版者:香港心一堂有限公司
作者:陳攖檸
出品人:
页数:0
译者:蒲團子
出版时间:2015
价格:128
装帧:平装
isbn号码:9789888316830
丛书系列:存真书斋仙道经典文库
图书标签:
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具体描述

本書通過作者的讀書筆記,深入淺出地闡述了陳攖寧仙學重科學、重研究、重實踐的思想。

雜談篇,作者詳細評價了跟仙學有關的五部著述,對仙學研究頗有參考價值,黃裳語道篇,作者提綱挈領,鈎玄提要,將黃元吉先生著作中精要一一勾勒,並附以點評,有助於讀者深刻理解黃元吉著作及精神。

洞见古籍,探寻传统文化精髓:《清代学术流变与文献考证》 书籍定位: 本书旨在深入剖析清代学术思潮的演变脉络,重点聚焦于文献学、考据学、理学及朴学等核心领域,通过对代表性学者的学术实践与理论建构的细致梳理,展现清代学术在中华文化史上的独特地位与深远影响。全书结构严谨,论述细密,力求为读者构建一幅清晰而立体的清代学术图景。 第一部分:清代学术的开端与基石 清代学术之兴,肇始于明末清初的社会动荡与思想转型。在儒学领域,程朱理学的僵化与空疏引发了深刻的反思,为后来的学术革新埋下了伏笔。 第一章:明末遗风与清初的学术分野 本章首先回顾明末王夫之、黄宗羲等人的思想遗产,特别是他们对“实学”的强调,为清初的学术转向提供了思想资源。随后,重点探讨清初学术的两种主要倾向:一是顾炎武的“保国、保民、保学”思想,他提倡经世致用,反对空谈心性,开创了朴学(考据学)的重要先声。二是黄宗羲等人对理学内部矛盾的批判,他们试图在明代理学的基础上寻求新的解释路径。 第二章:乾嘉考据学的兴盛与方法论的成熟 本部分是全书的重点之一。考据学,作为清代学术的标志性成就,其发展并非一蹴而就。 文献搜集与辨伪: 详述阎若璩、胡渭等人在校勘学上的重大贡献,特别是他们如何利用新的文献发现来修正前代定论,如阎若璩的《尚书古文疏证》对《古文尚书》真伪的考辨,展现了严谨的文献比勘方法。 音韵训诂的突破: 探讨戴震、王引之父子在小学(音韵学、文字学)上的精深造诣。戴震对“性”与“理”的重新界定,以及他对汉儒注疏的细致考察,标志着考据学开始深入到对儒家经典的语言学基础的重建。 “汉学”的文化意涵: 分析乾嘉学者“尊汉”的内在动因——并非单纯复古,而是通过还原汉代经学体系的纯粹性,来对抗宋学的“人为主观色彩”,重建一种更客观、更符合文本原意的学术标准。 第二部分:理学与心学的延续与转型 尽管考据学盛行,但以程朱理学为核心的义理之学并未衰退,而是在新的历史条件下展现出新的活力和转向。 第三章:程朱理学的内部调适 清初的理学家如汤斌、李光地等人,致力于维护和阐释正统理学。本章分析他们如何应对清朝统治合法性的挑战,通过对“格物穷理”的实践性阐释,试图将宋学的理论体系与现实政治相结合。 第四章:心学在南方的余绪与革新 相较于北方对考据学的偏重,南方如“皖中王学”的传承仍在继续。 对阳明学“致良知”的重新审视: 探讨以刘琮伦、张履祥为代表的学者,如何调和阳明学的心性论与现实的经世需求。他们一方面继承了心学的直觉体悟,另一方面又吸收了考据学的严谨性,试图避免心学走向玄虚空泛的弊病。 心学与朴学的交汇点: 分析一些学者(如某些地方志编纂者)如何将对地方文献、乡土历史的搜集,与心学的“躬行实践”相结合,形成一种兼具地方史识与个人体悟的特殊学术形态。 第三部分:经世致用与学术的社会化 清代中后期,随着社会矛盾的积累,学术的重心开始从纯粹的文献辨析转向关注社会现实和国家治理。 第五章:实学与史学的融合发展 本章探讨了史学如何成为清代重要的学术流派。 官方修史的典范: 重点分析《明史》等官修史书的编纂体例及其学术规范的建立。这不仅是史学成果,更是国家文化整合的体现。 地方史志与家族文献的整理: 考据学的方法被广泛应用于地方文献的整理,如对地方掌故、水利、舆图的精确记录。这种对地方细节的关注,体现了学者对“保民”责任的自觉承担。 黄宗羲《明夷待访录》的史学意义: 分析其超越纯粹史论的政治哲学价值,体现了史学研究如何介入现实政治批判。 第六章:乾嘉朴学的社会文化影响 朴学的发展,不仅是学术方法论的胜利,更是一种文化态度的转变。 “述而不作”的悖论: 探讨乾嘉学者强调对古人经典的“遵循”与“考订”,在实践中如何与创新精神形成张力。本书认为,这种“不作”实际上是在方法论上的深刻创新。 学术共同体的形成: 分析师承、著述交流、书院的重建(如诂经精舍的兴盛),如何构建起一个跨区域、高度专业化的学术网络,加速了学术成果的传播与检验。 对晚清思想的铺垫: 论述朴学对文字、语言的精细研究,如何为晚清的经世思潮(如魏源、龚自珍)提供了坚实的语文学基础,使得“师法汉学,见于实用”成为可能。 第四部分:清代学术的终结与遗产 清代末期,面对西方文明的冲击,传统学术体系面临前所未有的挑战,但也展现出最后的自觉与调适。 第七章:晚清思想的交锋与转型 本章聚焦于道光、咸丰年间学术思想的剧烈变动。 汉学向经世的倾斜: 详细分析如何从乾嘉朴学的“考据”顺利过渡到道咸的“经世致用”。例如,通过对《周礼》等经典中关于国家制度的研究,寻求富国强兵之道。 碑版学与金石学的兴起: 探讨金石学如何成为连接文献学与考古学的桥梁,其发现直接挑战和修正了传统文献记载,体现了实证精神的最高成就。 对西方知识的初步吸收: 简要论述在外交与军事压力下,部分学者如何利用其深厚的传统学术功底,开始接触和翻译西方科学著作,为近代中国知识体系的更新做准备。 第八章:清代学术的深远遗产 本书最后总结,清代学术并非简单的复古,而是中华学术史上一次空前深厚的“文献自觉”运动。它确立了严谨的考订标准,培养了高度专业的学者群体,并为后世(民国以来的古籍整理、现代汉学研究)留下了不可磨灭的方法论遗产。其对“实学”的追求和对“经典”的重塑,构成了理解中国近现代思想史的关键。 本书特色: 多维视角: 不局限于单一的“汉学”或“宋学”之争,而是将义理、考据、经世三条主线并重分析。 文献驱动: 每一论断均基于对代表性学者的核心著作(如《说文解字注》《朱子语类辑考》等)的深入解读。 方法论聚焦: 细致梳理了清代学者在校勘、音韵、训诂等方面形成的一整套成熟的研究方法,揭示其科学性。 脉络清晰: 明确指出清代学术如何从明末遗绪中接过火炬,在乾嘉达到顶峰,最终在道咸时期开始转向,为近代中国的知识转型奠定基础。

作者简介

蒲團子,陝西寶雞人,中華非物質文化遺產研究會顧問,存真書齋仙道經典文庫主編。一九九六年師從胡海牙仙生學習仙學,海牙先生賜號蒲團子,賜名曉丰。曾協助胡海牙先生整理陳攖寧仙學文稿,並共同發表仙學研究文章多篇。長年從事仙道典籍的整理與仙學的研究工作,整理出版仙道經典十餘部,發表仙學、丹道類論文多篇。

目录信息

读后感

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用户评价

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初见《陈攖宁仙学随谈(贰)》这本书,便被其沉静而富有底蕴的书名所吸引。陈攖宁先生的名字,在我心中早已是与深邃智慧划上等号的。他所探讨的“仙学”,并非遥不可及的传说,而是蕴含着对生命真谛的深刻洞察。我一直认为,真正的智慧,能够穿越时代,触及人心的最深处。《陈攖宁仙学随谈(贰)》的“随谈”二字,则预示着一种轻松自然的阅读体验,仿佛是在一位智者身边,聆听他随口道出的精妙见解。我期待这本书能够为我带来心灵的启迪,帮助我理解那些关于生命、宇宙的宏大命题,并将其融入到日常生活中,提升生活的品质。这不仅仅是一次阅读,更是一次与先哲的对话,一次对生命本质的探索。其装帧设计也透露出一种返璞归真的审美,让人心生好感。

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每一次捧起陈攖宁先生的书,都会有一种莫名的心安和敬畏。他仿佛是一位经验丰富的引路人,用他毕生的学识和感悟,为我们指点迷津。这次的《陈攖宁仙学随谈(貳)》,对我而言,更像是一场精神的洗礼。我一直觉得,现代社会虽然物质极大丰富,但在精神层面,我们反而变得越来越焦虑和浮躁。而陈攖宁先生的著作,恰恰能让我们暂时抽离尘嚣,回归内心的宁静。他的语言,简练而富有哲理,字里行间流露出的是一种超脱世俗的智慧。我特别喜欢他那种循循善诱的讲解方式,不会强加于人,而是引导读者自己去思考,去体会。我深信,在阅读的过程中,我不仅能学到知识,更能获得一种心灵的滋养,学会如何在这个纷繁复杂的世界里,保持内心的平和与清明。这本书的厚度,恰到好处,既不会让人望而却步,又能承载足够丰富的内涵,让我有足够的时间去细细品味,去反复琢磨其中的深意。

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这本书的题目,简直就是为我这样的求知者量身定做的。《陈攖宁仙学随谈(贰)》,光是读出来,就有一种悠远而神秘的气息扑面而来。陈攖宁先生,这位在道学界声名赫赫的大师,他的每一部著作,都如同一盏明灯,照亮了我对生命奥秘的探索之路。我尤其喜欢“随谈”这个词,它暗示着一种不拘泥于形式,但又饱含真知的交流方式。我期待在这本书中,能够如同往常一样,在陈先生的引导下,深入理解那些关于修养身心、洞察万物的道理。我渴望从字里行间汲取智慧的养分,学会如何在这个日新月异的世界里,保持内心的定力,寻找到属于自己的那份宁静与超脱。这本书的出现,对我来说,又是一次重要的精神之旅的开启,我满怀期待。

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陈攖宁先生的著作,总给我一种穿越时空,与古人对话的感觉。初翻《陈攖宁仙学随谈(贰)》,扑面而来的便是那种古朴而深邃的气息,仿佛置身于烟雾缭绕的山峦之中,聆听一位智者娓娓道来。这本书的书名本身就充满了引人入胜的魅力,“仙学”二字,就足以勾起我对神秘未知世界的无限遐想,而“随谈”又暗示着一种轻松自然的叙述方式,不像枯燥的学术论文,而是更像一次亲切的交流。我一直对那些关乎生命本质、宇宙奥秘的学问抱有浓厚兴趣,而陈攖宁先生的名字,在我心中早已是道学泰斗的代名词。他的文字,总能将那些高深的理论,以一种易于理解,却又引人深思的方式呈现出来。我期待在这本书中,能够找到更多关于修炼、关于养生、关于人生哲理的启示,或许,还能窥探到那个令无数人向往的“仙”境的些许端倪。这本书的封面设计也相当雅致,古色古香的字体,搭配着山水画的意境,让人在翻开之前,就已经被深深吸引。这不仅仅是一本书,更像是一扇通往另一个维度的门,我迫不及待地想推开它,去探索其中隐藏的智慧。

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说实话,我与陈攖宁先生结缘已久,他的每一部作品,我都视若珍宝。《陈攖宁仙学随谈(贰)》的到来,更是让我倍感欣喜。这本书的标题就极具吸引力,既有“仙学”的神秘感,又有“随谈”的亲切感,仿佛是一位长者在与你促膝长谈,分享他的人生智慧。我特别欣赏陈攖宁先生的写作风格,他善于将看似玄妙的道家理论,用通俗易懂的语言阐释出来,让普通人也能领略到其中精妙之处。我期待在这本书中,能找到关于如何认识自我,如何与自然和谐相处,以及如何提升生命质量的答案。我深知,真正的学问,不仅在于知识的积累,更在于智慧的提升。《陈攖宁仙学随谈(贰)》的封面设计也很有品味,一种沉静而内敛的美感,让人忍不住想要深入其中。我相信,这本书一定会带给我前所未有的启发和感悟,让我对生命的理解更上一层楼。

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陈撄宁

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