图书标签: 非线性史观  系谱学  现代性  殖民  多重起源说  启蒙  Literacy   

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打破当前对“文艺复兴”和“现代早期”的区分。“文艺复兴”这个概念指的是古典遗产的重新诞生和为了人的解放而重建的人文主义学统，而“现代早期”则强调的一种系谱学的出现，这种系谱学预示了“现代”和“后现代”，与这些相反的是，“文艺复兴的较阴暗面”则强调的是古典传统的重新诞生作为对殖民扩张的辩护和一种系谱学的出现（早期殖民时期），这种系谱学预示着“殖民”和“后殖民”。因此，我不是在设想不同时期的线性先行后续，我是在设想一团时期的并存（文艺复兴/文艺复兴的较阴暗面；现代早期/殖民时期；启蒙时期/启蒙时期的较阴暗面；现代/殖民时期）。换言之，在这本书里“文艺复兴”跟它的较阴暗面在一起被考察，而“现代早期”则是与早期殖民时期在一起被考察。

打破当前对“文艺复兴”和“现代早期”的区分。“文艺复兴”这个概念指的是古典遗产的重新诞生和为了人的解放而重建的人文主义学统，而“现代早期”则强调的一种系谱学的出现，这种系谱学预示了“现代”和“后现代”，与这些相反的是，“文艺复兴的较阴暗面”则强调的是古典传统的重新诞生作为对殖民扩张的辩护和一种系谱学的出现（早期殖民时期），这种系谱学预示着“殖民”和“后殖民”。因此，我不是在设想不同时期的线性先行后续，我是在设想一团时期的并存（文艺复兴/文艺复兴的较阴暗面；现代早期/殖民时期；启蒙时期/启蒙时期的较阴暗面；现代/殖民时期）。换言之，在这本书里“文艺复兴”跟它的较阴暗面在一起被考察，而“现代早期”则是与早期殖民时期在一起被考察。

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中译本序 2015年的世界秩序/失序似乎与欧洲文艺复兴并无多大关联，特别是对于中国读者来说。读者或许要问，欧洲文艺复兴与中国的千年历史和记忆究竟有什么关系？倘若想给这个复杂问题提供一个初步、简单回答，那或许可以这样说：当欧洲文艺复兴出现时，今天的欧洲和西方文明...

中译本序 2015年的世界秩序/失序似乎与欧洲文艺复兴并无多大关联，特别是对于中国读者来说。读者或许要问，欧洲文艺复兴与中国的千年历史和记忆究竟有什么关系？倘若想给这个复杂问题提供一个初步、简单回答，那或许可以这样说：当欧洲文艺复兴出现时，今天的欧洲和西方文明...

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