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出版者:少年儿童出版社

作者:刘喜成／等

出品人:

页数:123

译者:

出版时间:1999-08

价格:8.10元

装帧:平装

isbn号码:9787532432745

丛书系列:

图书标签:

• 启蒙
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好的，这是一份针对一本名为《小学生智慧快餐》的书籍，但内容却与其完全无关的图书简介，力求详细且自然： --- 图书名称：《古韵新声：宋代文人士大夫的审美生活与精神世界》 内容简介： 本书深入剖析了在中国文化史上占据重要地位的宋代（960年—1279年），聚焦于当时活跃的文人士大夫阶层，如何构建并实践其独特的审美生活与精神追求。这不是一部简单的政治史或经济史著作，而是一次对精英群体内心世界和日常习俗的细致考察，旨在还原一个有血有肉、充满诗意与哲思的文化群像。 宋代，被誉为中国封建社会的“近世的曙光”，其文化成就之高，影响之深远，至今仍令人瞩目。尤其是在文人士大夫群体中，儒、释、道三家思想的融合达到了一个空前的平衡点，催生出一种内敛、精致、注重个体精神体验的全新生活哲学。本书将这种哲学具象化为可触摸、可感知的方方面面。 第一部：格物致知与日常的诗意栖居 本部分着重探讨宋代文人如何在物质世界中寻求精神的慰藉。我们详述了宋代精致生活美学的核心——“格物致知”。 一、茶道的兴起与精神的沉淀： 从陆羽的《茶经》到蔡襄的《茶录》，再到徽宗《大观茶论》，茶不再仅仅是饮品，而是贯穿文人修身养性、接待雅集的媒介。书中详细描摹了点茶、斗茶的繁复仪式，分析了建盏、定窑等名窑茶具的造型美学如何服务于茶汤的视觉呈现，以及品茗过程中所追求的“清、静、和”的境界。 二、香事与焚香的哲学含义： 宋代文人对香的迷恋达到了巅峰。本书考证了宋人如何使用沉香、龙涎香等珍贵原料，并探讨了“烧香点茶，悬挂画，开设静室”如何成为他们隔绝官场喧嚣、专注于内心世界的“四般闲事”。我们对比了宋代香炉的形制演变，揭示了焚香袅袅中蕴含的虚空观和对时间流逝的微妙感知。 三、园林艺术与心灵的避世所： 苏轼、欧阳修等人在不同地域留下的私家园林，是他们审美情趣的集中体现。不同于前代的宏大叙事，宋代文人园林强调“咫尺之内再造乾坤”，追求叠石、理水、花木配置的自然天成。书中通过对《营造法式》中相关记载的解读，结合现存遗址的分析，探讨了这些“精神的庇护所”如何成为士大夫寄托抱负、进行学术交流的场所。 第二部：艺术领域的创新与趣味的转向 宋代艺术领域摆脱了唐代的恢弘气象，转向了对个体情感的细腻捕捉和对“趣味”的极致追求。 一、书法的“意”与“韵”： 本章重点分析了宋四家（苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄）的书法风格如何与他们的文学主张和生命体验紧密相连。苏体的“丰腴平正”体现了儒家中庸之道，而米芾的“刷字”则展现了其“风樯阵马”的率真个性。本书详细比较了楷、行、草在宋代美学体系下的功能差异。 二、绘画中的“留白”与“写意”： 学院派的院体画依然存在，但以文人画为代表的“写意”风格成为主流。李唐、刘松年等人的山水画，范宽的雄浑与马远的空寂，并非简单的风景再现，而是画家“胸中丘壑”的外化。我们深入探讨了“留白”技法背后的禅宗思想，即“空”即是“有”，是引导观者进入沉思的关键。 三、陶瓷美学中的极简主义： 汝窑的淡青，哥窑的“金丝铁线”，官窑的温润如玉，都体现了宋瓷“色如玉、声如磬”的极致追求。本书认为，宋代陶瓷的审美趋向于去除一切繁缛的装饰，转而强调釉色的自然变化和器形的精准平衡，这与当时的理学思潮中对“天理”的探求不谋而合。 第三部：士人的政治抱负与精神的自我和解 文人士大夫的身份是复杂的，他们既是渴望施展抱负的政治参与者，也是厌倦权谋倾轧的隐逸者。 一、心学萌芽与道德自律： 探讨了程颢、程颐等理学先驱如何将“存天理，灭人欲”的口号内化为自我约束的准则。这种对个体道德的极致要求，解释了宋代士人为何能在政治失意后，迅速将精力转向艺术和学术研究，实现了精神上的“自我救赎”。 二、词体的兴盛与情感的宣泄： 词这种文学体裁在宋代达到鼎盛，它更适合表达缠绵婉转、难以言说的复杂情感。从柳永的市井情怀到李清照的家国之思，再到辛弃疾的英雄悲歌，本书分析了词的音律美如何成为文人排遣政治失意、表达个人郁结的有效途径。 三、士人的圈子文化与雅集： 宋代士人非常重视同侪间的精神共鸣。本书还原了他们定期的集会活动，如“香社”、“诗会”，以及他们对古董、碑帖、书画的收藏与品鉴活动。这种高度排他性的“圈子文化”，既是他们维护自身独立人格的保护伞，也是构建宋代文化精神认同的基石。 通过以上三个维度的细致梳理，《古韵新声》力求为读者呈现一个立体、丰满的宋代文人士大夫群像。它不仅仅是关于历史的叙述，更是一部关于“如何在一个动荡的时代中，优雅而有尊严地生活”的审美指南与精神探秘。本书适合对中国古典美学、宋代文化史及传统士人精神世界感兴趣的读者研读。 ---

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读完这本书，我最大的感受是它在结构布局上的匠心独运，简直像是一部精心编排的音乐剧，节奏张弛有度，让人全程保持高度的专注力。它没有那种枯燥的章节划分，而是采用了一种“主题碎片化”的处理方式，每一个小小的知识点都被打磨得圆润光滑，像一颗颗彩色的鹅卵石，可以随时取用，随时把玩。我注意到，作者在穿插不同的知识点时，那种过渡是极其自然的，比如从一个关于自然科学的小故事，很巧妙地就转折到了一个关于逻辑推理的小谜题，两者之间虽然领域不同，但内在的思维方式却有着微妙的共鸣。这种设计极大地避免了阅读疲劳，因为它总能在你快要感到沉闷的时候，突然抛出一个让你眼前一亮的新鲜玩意儿。更值得称赞的是，它对阅读体验的重视程度，插图的选择非常大胆且富有想象力，完全跳脱了传统科普读物的刻板印象，那些色彩的碰撞和线条的流动，本身就是一种艺术熏陶。这本书成功地将“学习”这件看似功利的事情，转化成了一场充满乐趣的“发现之旅”，让孩子愿意主动去探索书页背后的秘密，而不是被动地接受信息。

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这本书简直是知识的自助餐，每一页都像是精心准备的美味小点心，让人忍不住一口接一口地尝个不停。我尤其欣赏作者在语言运用上的那种恰到好处的拿捏，既不会显得过于幼稚，让人觉得是在“哄小孩”，也不会因为追求深奥而让小读者望而却步。它就像一位和蔼可亲的邻家大哥，用最接地气的方式跟你聊那些看似高深莫测的道理。比如，书中解释“什么是公平”那段，没有掉书袋，而是用身边孩子们玩游戏、分零食的场景来举例，一下子就让抽象的概念变得鲜活起来，那种“原来如此”的顿悟感是阅读中最令人兴奋的部分。而且，它对细节的关注度极高，比如在讲到时间管理时，会细致到提醒孩子如何利用课间十分钟预习下一个课程的重点，这种实操性极强的小窍门，是那种在传统教材里绝对找不到的“干货”。我感觉这不光是一本让孩子读的书，更像是家长和孩子之间开启深度对话的一把钥匙，很多我原本觉得孩子理解不了的话题，通过书中的引导，竟然能进行一场有质量的讨论。这种潜移默化的教育力量，比直接灌输道理有效得多，它教会孩子的不只是知识本身，更是一种思考问题的角度和生活态度。

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这本书最让我感到惊喜的，是它在培养孩子“跨界思维”方面的努力，这一点做得非常出色，几乎达到了教科书级别的创新。它不仅仅停留在单一学科的知识点罗列上，而是大胆地尝试将看似风马牛不相及的领域联系起来，构建一个更宏观的知识网络。比如，它会讨论古代的历法如何影响了现代的农业生产，或者数学中的几何原理如何在建筑设计中得到体现，这种“知识的串联”训练了孩子的大脑，让他们看到世界不是被学科的墙壁分割开来的，而是相互依存、互相促进的有机整体。读起来，你会发现它更像是一套引导性的“思维工具箱”，它提供的不是现成的答案，而是思考问题的不同工具和视角。我感觉它极大地拓宽了我家孩子的眼界，让他不再满足于课本上那个孤立的知识点，而是开始主动去追问“为什么这个知识点会存在”以及“它还能和什么联系起来”。这种主动探索和建立联系的能力，才是未来社会最稀缺的竞争力，这本书无疑在这方面起到了绝佳的“预备”作用。

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说实话，我一开始对这类书抱着审视的态度，总觉得小学生读物难免有“为了迎合市场而堆砌知识点”的嫌疑，但这本书完全打破了我的偏见。它的核心竞争力在于那种深厚的文化底蕴，但呈现方式却轻盈得像羽毛。它巧妙地在知识的缝隙中，嵌入了对传统文化中那些被遗忘的“匠人精神”和“专注力”的赞美。例如，书中讲到制作一个简单的风筝，从选材到放飞的全过程，用了大量的篇幅来描述制作人需要付出的耐心和对细节的打磨，这种对“过程美学”的强调，在如今这个追求速成的时代显得尤为珍贵。它没有直接说“你要专心”，而是通过一个生动的案例，让孩子自己去体会“慢下来才能看得更远”的道理。这种润物细无声的教育，比任何说教都要来得深刻。它带来的不仅仅是知识的增加，更像是在孩子心中播下了一颗关于“认真对待每一件事”的种子，这种价值观的塑造，是任何考试成绩都无法衡量的宝贵财富。

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这本书给我的触动，主要集中在它对“情绪智力”的探讨上，这一点是很多同类读物常常忽略的“软实力”。作者似乎深谙现代小学生面临的压力与困惑，笔触细腻而富有同理心。它不像某些心灵鸡汤那样空泛地喊口号，而是用非常具体的情境来剖析“为什么我会生气”或者“如何面对失败”。我特别喜欢其中关于“延迟满足”的那一章，没有用复杂的经济学术语，而是通过一个关于“今天吃一个苹果，还是明天吃两个苹果”的简单抉择，让孩子直观地感受到规划未来的重要性。这种将宏大的人生哲学浓缩进日常小事的叙事手法，简直是高手过招。读完后，我发现我的孩子开始尝试用更温和的方式表达他的不开心，而不是直接摔门而去，这在我看来就是这本书最直接、最有力的“疗效”。它不是在教育孩子该做什么，而是在搭建一个平台，让孩子自己去理解并接纳自己复杂的情绪，教会他们如何与“不完美的自己”和平共处，这才是真正的智慧启蒙。

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