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发表于2024-11-23
家塾教学法(经典译评版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《家塾教学法》是我国教育史上首部以“教学法”命名的理论著作。清代教育家唐彪博采众多书法家和文字学家的精辟言论,融入自己的实践经验,介绍了阅读方法和技巧,给出了具体的写作指导,诸多语文教学理论至今仍然值得借鉴。此次重新整理出版,对符合当下“大语文改革”教学思想及启蒙教育理念的内容进行了挖掘,力求为现代儿童教育提供有益的参考。
唐彪,字翼修,浙江瀫水(一名兰溪,今金华)人,生卒年月不详。清代教育家。关于其人其事,官方史志少有记载。名儒仇兆鳌和毛奇龄曾为《家塾教学法》作序,仇兆鳌序中称其曾“秉铎(学官名)武林(今杭州),课徒讲学,人士蒸蒸蔚起”。后来,唐彪解职后,益力于学,毛奇龄序中称:“乃睥睨之间拂衣归里(辞官回乡),复取平时所为《读书作文谱》《父师善诱法》二书梓以行世。”毛奇龄称“其书旧名《家塾教学法》”。
王刚,中学名师,写作培训讲师。文章散见《人民日报》《大公报》《意林》等报刊杂志。曾注释点评过《长物志》《随园食单》《琴史》《文房四谱》《曾国藩家书》等书。
●师者,传道授业解惑者也。 在中华文明领先世界两千多年的历史中,独立的知识分子人群发挥了重要作用。家塾教育作为古代世家大族的主要教育形式,是古人启蒙教育的开始:先由蒙师教授儿童启蒙之学,读书,认字,识句读,然后循序渐进,循循善诱,再教授儒家经典、诗词歌赋和史论等。由此可见,家庭教育在一个人的成长中具有不可替代甚至是决定性的作用。 ●作为我国第一部以“教学法”命名的教育理论著作,《家塾教学法》将大量笔墨用在了《读书作文谱》的“学法”上。唐彪在总结我国传统读写教学理论的基础上,融入自己的实践经验,介绍了阅读方法和技巧,并给出了具体的写作指导,包括一般规律和各种技巧,兼及八股文等应试作文的命题形式和写作程式,并对历代古文名家名作名选加以点评,使人可以有总体的了解。
评分●师者,传道授业解惑者也。 在中华文明领先世界两千多年的历史中,独立的知识分子人群发挥了重要作用。家塾教育作为古代世家大族的主要教育形式,是古人启蒙教育的开始:先由蒙师教授儿童启蒙之学,读书,认字,识句读,然后循序渐进,循循善诱,再教授儒家经典、诗词歌赋和史论等。由此可见,家庭教育在一个人的成长中具有不可替代甚至是决定性的作用。 ●作为我国第一部以“教学法”命名的教育理论著作,《家塾教学法》将大量笔墨用在了《读书作文谱》的“学法”上。唐彪在总结我国传统读写教学理论的基础上,融入自己的实践经验,介绍了阅读方法和技巧,并给出了具体的写作指导,包括一般规律和各种技巧,兼及八股文等应试作文的命题形式和写作程式,并对历代古文名家名作名选加以点评,使人可以有总体的了解。
评分从古未有止读四书一经之贤士,亦未有止读四书一经之名臣
评分●师者,传道授业解惑者也。 在中华文明领先世界两千多年的历史中,独立的知识分子人群发挥了重要作用。家塾教育作为古代世家大族的主要教育形式,是古人启蒙教育的开始:先由蒙师教授儿童启蒙之学,读书,认字,识句读,然后循序渐进,循循善诱,再教授儒家经典、诗词歌赋和史论等。由此可见,家庭教育在一个人的成长中具有不可替代甚至是决定性的作用。 ●作为我国第一部以“教学法”命名的教育理论著作,《家塾教学法》将大量笔墨用在了《读书作文谱》的“学法”上。唐彪在总结我国传统读写教学理论的基础上,融入自己的实践经验,介绍了阅读方法和技巧,并给出了具体的写作指导,包括一般规律和各种技巧,兼及八股文等应试作文的命题形式和写作程式,并对历代古文名家名作名选加以点评,使人可以有总体的了解。
评分●师者,传道授业解惑者也。 在中华文明领先世界两千多年的历史中,独立的知识分子人群发挥了重要作用。家塾教育作为古代世家大族的主要教育形式,是古人启蒙教育的开始:先由蒙师教授儿童启蒙之学,读书,认字,识句读,然后循序渐进,循循善诱,再教授儒家经典、诗词歌赋和史论等。由此可见,家庭教育在一个人的成长中具有不可替代甚至是决定性的作用。 ●作为我国第一部以“教学法”命名的教育理论著作,《家塾教学法》将大量笔墨用在了《读书作文谱》的“学法”上。唐彪在总结我国传统读写教学理论的基础上,融入自己的实践经验,介绍了阅读方法和技巧,并给出了具体的写作指导,包括一般规律和各种技巧,兼及八股文等应试作文的命题形式和写作程式,并对历代古文名家名作名选加以点评,使人可以有总体的了解。
薪火相传、生生不息——来自三百年前的基层教育工作者的语文教学报告 读中国画报出版社唐彪著王刚译《家塾教学法》 文/方木鱼 三百年多前,曾师从黄宗羲、毛奇龄的金华名宿唐彪写了两部作品《读书作文谱》和《父子善诱法》。 在相当长一段时间里,就像一部武功秘籍一样,这部书...
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