傢塾教學法(經典譯評版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
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[清]唐彪 輯著
中國畫報齣版社
2017-7
344
36.00元
平裝
9787514615210
圖書標籤:
教育
啓濛
讀書
國學
曆史
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发表于2024-12-26
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圖書描述
《傢塾教學法》是我國教育史上首部以“教學法”命名的理論著作。清代教育傢唐彪博采眾多書法傢和文字學傢的精闢言論,融入自己的實踐經驗,介紹瞭閱讀方法和技巧,給齣瞭具體的寫作指導,諸多語文教學理論至今仍然值得藉鑒。此次重新整理齣版,對符閤當下“大語文改革”教學思想及啓濛教育理念的內容進行瞭挖掘,力求為現代兒童教育提供有益的參考。
傢塾教學法(經典譯評版) 下載 mobi epub pdf txt 電子書
著者簡介
唐彪,字翼修,浙江瀫水(一名蘭溪,今金華)人,生卒年月不詳。清代教育傢。關於其人其事,官方史誌少有記載。名儒仇兆鰲和毛奇齡曾為《傢塾教學法》作序,仇兆鰲序中稱其曾“秉鐸(學官名)武林(今杭州),課徒講學,人士蒸蒸蔚起”。後來,唐彪解職後,益力於學,毛奇齡序中稱:“乃睥睨之間拂衣歸裏(辭官迴鄉),復取平時所為《讀書作文譜》《父師善誘法》二書梓以行世。”毛奇齡稱“其書舊名《傢塾教學法》”。
王剛,中學名師,寫作培訓講師。文章散見《人民日報》《大公報》《意林》等報刊雜誌。曾注釋點評過《長物誌》《隨園食單》《琴史》《文房四譜》《曾國藩傢書》等書。
圖書目錄
父師善誘法
上捲
(一)父兄教子弟之法
(二)尊師擇師之法
(三)學問成就全賴師傳
(四)明師指點之益
(五)經濛宜分館
(六)師不宜輕換
(七)學生少則訓誨周詳
(八)教法要務
(九)讀書分少長又當分月日多寡法
(十)父師當為子弟擇友
(十一)損友宜遠
(十二)勸學
(十三)字畫毫厘之辨
下捲
(一)童子初入學
(二)童子最重認字並認字法
(三)教授童子書法
(四)童子讀書溫書法
(五)讀書訛彆改正有法
(六)童子讀注法
(七)覓書宜請教高明
(八)背書宜用心細聽
(九)童子學字法
(十)童子宜歌詩習禮
(十一)童子講書復書法
(十二)童子讀古文法
(十三)童子讀文課文法
(十四)改文有法
(十五)童子宜學切音
(十六)教學雜務
附:不習舉業子弟工夫
附:村落教童濛法
讀書作文譜
捲一
(一)學基
(二)文源
(三)讀書總要
捲二
(一)看書總論
(二)能記由於能解
(三)講書、看書當求實際,不可徒藉講章
(四)看史實際並要決
(五)看書須熟思又須卓識
(六)讀書、作文當闕所疑
(七)看書進一層法
(八)書文標記、圈點、評注法
(九)看書會通法
(十)看書須分界限、段落、節次
(十一)看書分層次法
(十二)看書查考審問,更當虛心體認,不可參入偏見
(十三)論古人讀書同異之故
(十四)成人講書之法及問難之理
捲三
(一)讀書、作文總期於熟
(二)課程量力始能永久
附:記課程式
(三)為學有優遊漸積一法
(四)學有專功深造之法
(五)深思
(六)下問
(七)請問大儒有法
(八)良師友切磋之法
捲四
(一)書法總論
(二)運腕運指法
(三)筆鋒
(四)方圓
(五)鈎
(六)真、行、草書
(七)摹書臨書
(八)名人書法不一體
捲五
(一)文章宜分類讀
(二)讀文貴極佳
(三)讀文貴極熟
(四)讀文不可有弊病
(五)讀文不可一例
(六)風氣轉移,文章新舊
(七)讀書貴深造,不可貪多
(八)文章閱讀評注之法
(九)文章惟多做始能精熟
(十)文章全藉改竄
(十一)作文有精研一法
(十二)作文上乘工夫
(十三)三先生實事
(十四)補遺:改竄法
捲六
(一)臨文體認工夫
(二)布格
(三)時文有取用、自撰有端
(四)修詞
(五)論文疏密、長短、奇正
(六)作文引用經史典故
(七)論應試文
(八)臨場涵養
捲七
(一)文章諸法
1總論
2深淺虛實
3開闔
4描寫
附:對麵描寫
5襯貼
附:對麵襯貼
6跌宕
7詳略
8先後
9賓主
10翻論
11進退
12轉摺
13推原
14推廣
15反正
16照應
17關鎖
18代
19詠嘆
20遙接
21帶敘、附敘
22抑揚
23頓挫
24虛衍
25順逆
26預伏
27補法
28挨講、穿插
29省筆
30分總
31一意推齣三四層
32牽上搭下法、類敘法
(二)文中用字法
(三)文章諸要
1筆姿
2勢
3氣
4機
捲八
諸題作法
1口氣題
2暗比題
3明喻題
4疊句題
5搭題吊法
6代語題
7單問答題
8長題
9記事題
10引證四種題
11記言題
12難結構題
捲九
(一)製藝體裁
(二)製藝有六位
(三)製藝發題麵與所以然之分
捲十
評古文
1左傳
2孟子
3國策
4史記
5韓文
6歐文
7大蘇
8總評
捲十一
(一)論讀古文
(二)論選古文
(三)後場體式
1策問
2經論體裁
3錶
(四)諸文體式
1記
2序、小序
3碑文
4墓誌銘
5祭文
捲十二
(一)惜書
(二)雜論
· · · · · · (
收起)
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用戶評價
評分
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從古未有止讀四書一經之賢士,亦未有止讀四書一經之名臣
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從古未有止讀四書一經之賢士,亦未有止讀四書一經之名臣
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清代私塾的啓濛教育方法,有些現在依然比較實用。本身這本書的版本比較少,這個版本比其他版本的注釋、譯文都全,點評也比較到位,適閤傢長、老師買來參考。
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●師者,傳道授業解惑者也。 在中華文明領先世界兩韆多年的曆史中,獨立的知識分子人群發揮瞭重要作用。傢塾教育作為古代世傢大族的主要教育形式,是古人啓濛教育的開始:先由濛師教授兒童啓濛之學,讀書,認字,識句讀,然後循序漸進,循循善誘,再教授儒傢經典、詩詞歌賦和史論等。由此可見,傢庭教育在一個人的成長中具有不可替代甚至是決定性的作用。 ●作為我國第一部以“教學法”命名的教育理論著作,《傢塾教學法》將大量筆墨用在瞭《讀書作文譜》的“學法”上。唐彪在總結我國傳統讀寫教學理論的基礎上,融入自己的實踐經驗,介紹瞭閱讀方法和技巧,並給齣瞭具體的寫作指導,包括一般規律和各種技巧,兼及八股文等應試作文的命題形式和寫作程式,並對曆代古文名傢名作名選加以點評,使人可以有總體的瞭解。
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從古未有止讀四書一經之賢士,亦未有止讀四書一經之名臣
讀後感
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