圖書標籤: 曆史  民族史  姚大力  民族認同  思想史  中國研究  古代史  中國史上的族群及國傢認同   

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文章閤集，但明顯文本和理論分析上，新的文章功力不如舊的。但舊的觀念有些是錯的，或有問題的。但總的來說，仍然是民族史方麵我最喜愛的學者。

近期內不應該再讀民族有關的理論性作品瞭，現代理論太容易鬼打牆瞭，書裏的“伴生性的原民族主義意識”的描寫是不錯的。最後一編的民族形成溯源也挺好，就是和《北方民族史十論》重齣瞭。前麵復讀機式地用元清模式，漢唐模式來反對單一的漢唐帝國模式，殊不知推倒一個簡要的範式，自己再立一個簡要範式是不明智的。材料大量復用，看來做學問的精力還是有限的，不如綜閤寫成一篇文章，愛惜筆墨瞭。另外重視語文學、內亞史不就完事兒瞭，為什麼要廢那麼多口舌去辯一下新清史的好呢？至於古為今用，我不知道能有幾分效力。

曆史學傢也要說人話，講邏輯嘛。

曆史學傢也要說人話，講邏輯嘛。

嚮曆史找尋現實解決之道，無外乎今天的政策太糟糕而曆史的智慧很高明。從姚教授的文章中讀到嚮（濛元-滿清）傳統尋找智慧的傾嚮，大概不算誤讀。但姚教授又絕不是缺乏現代意識的曆史學傢，相反他贊同格林菲爾德所說的「英國式民族主義」，即主權在民，保障疆域內不同身份的人民都享有基本平等和自由。但如果拋開民族視角來看，這種民族主義與對民主化的追求並無二緻。因此，與其說姚教授的主張是基於曆史視角的建言與獻策，不如說是一個自由多元主義者的無奈與瞻望。

https://athenacool.wordpress.com/2018/03/19/%e8%bf%bd%e5%af%bb%e6%88%91%e4%bb%ac%e7%9a%84%e6%a0%b9%e6%ba%90/ 追寻“我们”的根源：中国史上的族群及国家认同 姚大力/生活·读书·新知三联书店/2018-1-1/69.00 子扉我 2018年春 申城西楼 原载季风书园微信2018年3月20日  

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大部分篇目都不错，但因为是集子，核心观点——中国的两种建构模式，外儒内法的专制帝国和内亚边疆帝国的论述重复太多。 除此之外，对元朝是否中国的论证感觉不够有力。按照作者的观点，元朝大部分领土、人口以及政治、经济、文化中心位于今日中国域内，以及元朝统治集团族裔属...