缺席与断裂 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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渠敬东

商务印书馆

2017-5

317

55.00

精装

中华当代学术著作辑要

9787100129343

图书标签: 社会学渠敬东社会学理论失范思想史理论正义 *refresh

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发表于2024-12-22

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图书描述

如果说社会学这个传统的许多重要概念，如整合、团结、功能、分化等，都不免浓厚的社会救治的味道的话，那么有一个概念可能是个例外，这就是失范。涂尔干简明地揭示了这个概念对于社会学家的悖谬：失范意味着“社会在个体身上的不充分在场”和“社会的缺席”。作者对于社会学理论不能面对困境的这一根本的“困境”有着深刻的理解，所以选择从“失范”概念入手来重构社会学面对“社会的缺席”，甚至“断裂”时刻的理论可能性。本书荣获第三届（2003年度）胡绳奖。

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著者简介

渠敬东，1970年1月生。1982.9—1988.6：辽宁省实验中学；1988.9—1992.7：上海复旦大学社会学系，社会学学士；1992.8—1995.7：上海复旦大学哲学系，哲学硕士；1995.9—1998.7：中国社会科学院研究生院，社会学博士；2003.6—2004.5：美国芝加哥大学社会学系，访问学者；2005.6—2005.8：法国国家科研中心，访问学者。曾任中国社会科学院社会发展研究所所长、研究员、硕士生导师。《社会学研究》副主编、编辑部主任。现为北京大学社会学系教授、博士生导师、长江学者。主要研究领域为西方社会学理论、西方社会思想史、教育社会学等。

主要著作有：《缺席与断裂：有关失范的社会学研究》（上海人民，1999）、《现代社会中的人性及教育：以涂尔干社会理论为视角》（上海三联，2006）、《自由与教育：洛克与卢梭的教育哲学》（与王楠合著，北京三联，2012）、《中国单位组织变迁的失范效应》（合著，上海人民，2005）、《组织变迁的社会过程》（合著，上海东方出版中心，2006）、《组织变革和体制治理》（合著，中国社会科学，2015）等。

主要译著有：涂尔干《社会分工论》、《实用主义与社会学》、《宗教生活的基本形式》（合译）、《乱伦禁忌及其起源》（合译）、《职业伦理与公民道德》（合译）、《哲学讲稿：1883-1884年桑斯中学课程笔记》（合译）、涂尔干/莫斯《原始分类》（合译）、列维-斯特劳斯《图腾制度》、霍克海默/阿多诺《启蒙辩证法：哲学断片》（合译）、斯特罗克《结构主义以来：从列维-斯特劳斯到德里达》（合译）、

主编有：“涂尔干文集”（六卷本）、《涂尔干：社会与国家（社会理论辑刊·第一辑）》（商务印书馆，2014）、布罗代尔等《反市场的资本主义》（中央编译，2000）、《经典社会理论文选》（合编，高等教育，2007）、《中国早期社会学经典导读》（合编，社会科学文献，2009）、《中国社会学文选》（合编，中国人大，2011）、《斯科特与中国乡村》（合编，民族出版社，2009）等。

代表论文：

《失范理论大纲》、《现代社会及其可能性：涂尔干社会思想研究》、《职业伦理与公民道德：涂尔干论国家与社会之新关系》、《启蒙及其限制：法兰克福学派与工具理性批判》、《从意识哲学到沟通理性》、《斯密的三重自然观》、《卢梭对现代教育传统的奠基》、《教育的自然基础：卢梭<爱弥尔>前三卷解读》、《西方思想史中的通识教育传统》、《破除方法主义：中国学术自立的出路》、《中国传统社会的双轨治理体系：封建与郡县之辨》、《返回历史视野，重塑社会学的想象力——中国近世变迁及经史研究的新传统》、《论中国社会主义的新传统》、《论社会科学中的文化自主性问题》、《占有、经营与治理：乡镇企业分析的三重概念》（上、下）、《坚持结构分析和机制分析相结合的学科视角》、《项目制：一种新的国家治理体制》、《单位制与师徒制——总体体制下企业组织的微观治理机制》、《组织变革与体制治理：企业中的劳动关系》、《从总体支配到技术治理：——基于中国三十年改革经验的社会学分析》等。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

这么说有点不合适…但是这本书里透露着很浓的学生气…（和去年那篇神圣社会那种一马平川的感完全不同）25Apr2019二刷:重新正视Parson，以及感觉渠老师几个粗糙处理的部分

评分☆☆☆☆☆

当作渠老师的涂尔干、海德格尔和福柯的读书笔记读的。导论借“苏格拉底之死”来讨论个体自由与社会系统之间的张力的问题论述十分精彩！

评分☆☆☆☆☆

希望从这本书里找到失范理论的人会失望的，就像作者本人所说：“其实，细心的人们可以发现，在这种有关存在意义的讨论中，人们以往所说的失范概念已经被消解了。有时候，失范原来所指涉的对象（即规范）已经完全被抽离出去，我们的讨论也多少有些借题发挥之嫌。”（2017：161）准确来说这不是一本“失范社会学研究”（假如它存在），而很可能是最早的一批现象学社会学作品，应该和不久前叶启政教授的《实证的迷思》放一起读，处理的是另一个十分重要的问题，根本不在涂尔干以来的失范研究谱系之内，比如说另一本有关单位制变迁的失范研究就与这里的理论无一丝一毫关联。旧版里几个事实性或技术性错误一仍其旧，错置的问题域也使得没有修改价值了。

评分☆☆☆☆☆

一本注定很难被引用的但却不妨碍其精彩的专著/博论。从处理苏格拉底问题开始就惊喜连连：将一个政治-哲学问题转化成了个体-社会问题，点出失范现象的普遍性；从涂尔干、默顿和帕森斯跳到胡塞尔、舒茨、海德格尔和福柯，从多个理论视角论证失范的实质是意义的缺席和关系的断裂，而这种情况（“此在”）又是如此难以逃避地深植于人类社会生活之中，意义作为意向性行动的指针在现代性下必然时有时无，而关系如果需要建立在意义的有效沟通之上也难逃脆弱的命运，故而制度的力量虽然有弥漫的权力作为依托和合法化的工具，但正是在制度持存依赖并显现自身的分类图式下，蕴藏着反抗的力量，至于如何将其点燃，就不是社会学家的任务。渠敬东老师的文字比李猛多了不少欧陆的风采，华丽而精准。扣的一颗星在于还是写得太“炫技”，本可以用更平实的方式表达的。

评分☆☆☆☆☆

理论气息浓厚。作者似乎要尽可能地把他当年读过的所有理论都一起融入到自己的博士论文当中。个人对第三部分关系断裂中“权力关系与反抗关系”一节比较在意，尤其是对福柯理论的相关解读。福柯研究各种失范现象都是为了揭示所谓的“规范”恰恰是由各种失范才得以建立。但福柯最大的问题是，揭示了一切社会关系都是权力关系，一切权力关系都是反抗关系，却始终最终找不到反抗的主体及其反抗策略。也不知道福柯晚年的生存美学研究是不是要做这个工作。