圖書標籤: 曆史  中國近代史  海外中國研究  魏斐德  中國曆史  美國漢學三傑  近代史  【美】魏斐德   

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作為教材，極佳，我天朝的過去一目瞭然。 發現一個錯誤，鄒容是四川人，不是湖南人。

讀近代史，就是讀當代中國，太陽底下並無新鮮事。各種條約，其實除瞭治外法權，其餘經濟領域和現在國傢間的經濟談判，說白瞭因為中興來和中國談的美國團，有多大差彆呢？曆史課本總是強調一窮二白的社會經濟基礎，實際上也並非那麼非黑即白。對近代史上關鍵人物的呈現，更加有血有肉，如慈禧、曾國藩、梁啓超、孫中山等等，從每個人思想誕生的社會基礎和思想來源入手，讓他們的行為有瞭曆史背景下的動機。作者沒有給齣什麼分析與評價（當然也有，也看到好幾次原因有三之類的錶述），更多的是講述，但書背後的兩個問題，似乎沒有給齣什麼論述。還有我一直很難理解士紳、鄉紳這兩個概念啊啊，放在現在來說是哪類人群呢？

魏先生的文筆瞭得，寫得並非一副學究氣息，從清朝到民國，故事敘述的脈絡清晰，娓娓道來，像個說書先生。上世紀70年代的著作，是有一定的時代和視覺局限性的，但是魏先生提齣的“內外模式”對於當時海外學者關於中國史研究傳統視覺的挑戰，無疑是新穎的。最近閱讀瞭《土耳其的崛起》一書，發現奧斯曼土耳其和大清兩個老帝國在麵臨內外交睏、保守和革新派的相互鬥爭的過程中，所作所為居然是齣奇的一緻；歐洲列強對待兩個老帝國的態度和作法也是齣奇的一緻。反思當下世界發展的詭異和各種紛爭，這依舊是充滿社會達爾文主義語境的叢林社會。以史為鑒。以上。6/96

費正清奠基的美國漢學有強烈的問題意識和實用主義：理解共産中國就須理解明清以來的發展脈絡，或曰前近代、早期現代化。故漢學三傑皆有作，Wakeman寫瞭精彩的此書，Spence寫追尋現代中國，Kuhn寫中國現代國傢的起源，與Elliot聊，說在寫帝製與現代的關聯。我們對美國的研究呢？

為美國大學所寫的中國近代史教材，至今仍在美國大學使用。從明末至民國之初一段曆史敘述，邏輯很是清晰，重點把握不錯。書前後幾章，尤見功力，頗值得國內曆史學界學習。隨意看瞭下豆瓣此書短評，感覺國人眼界都挺高，口氣也蠻大，隻可惜成果寥寥。認真閱讀，細心體悟，虛心求教，不好嗎？

魏斐德，“第九章 复兴的幻象与自强运动”，黄山书社2010，159-188页。 这一章一共有16小节。首先是唯一一个无标题小节，概述本章内容。其后的小节可以分为两部分，2-8，复兴的幻象，9-16，自强运动。复兴的幻象这一部分又可以分为三部分：2-3，结构性小节，中兴运动两元素；4...  

印象中这本书买来蛮久了，看得也蛮久。对于偏学术类的作品，我总是挤不出什么话来，毕竟匆匆看完后，不但脑子里没记下什么，心里也没留下些什么。回顾大清帝国三百年历史，从明末的入关逐鹿，削发留辫开始，努尔哈赤、皇太极、康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪...  

魏斐德其人 　　魏斐德其人，恐怕多数人还不是很了解。一说起美国的汉学家与中国学研究，人们首先想到的多是美国中国学研究的开拓者、哈佛大学东亚研究中心的创始人费正清及其“中国观察”。我最早知道魏斐德，还是通过他的中国友人、著名诗人北岛的随笔《青灯》。文章写于魏斐...