陳壽撰寫的《三國誌》，既有“質直”即記事真實樸素的特點，又有“善敘事”即文筆生動麯摺的長處，在傳統的“二十四史”中，它是曆來最受重視的“前四史”之一。後人對於三國史事的瞭解，包括民間流傳的種種三國評話和演義，也都基本來源於此。
本書在復旦大學通識課“《三國誌》精讀”的內容基礎上編訂，選擇以曹操父子、卞皇後及甄氏、何晏、華佗、諸葛亮、陸遜等人與烏丸、倭等民族國傢的十篇傳記為中心，深入淺齣講述三國的曆史。
與傳統曆史、史學史或通俗小說的講法有彆，作者於過去人們始終關心的政治、軍事之外，更加重視文化、性彆、民族等議題，在對《三國誌》文本的具體解讀中，藉助政治史、女性史、文學史、思想史、醫學史、民族史、東亞史等相應的視角，去復原陳壽筆下三國史絢爛恢弘的畫麵。
具體描述
讀後感
本书引言第一页就出现了陈寿曾任“姜维丞相主簿”这样的硬伤。蜀汉仅诸葛亮一位丞相，陈寿所任为卫将军主簿。其余如“高堂隆”误为“高隆堂”、“魏武王格虎大戟”误为“魏武帝格虎大戟”、“国史大纲”误为“国学大纲”等，可能是手民之误。集中的硬伤，表现在“诸葛亮”一篇...
評分戴燕教授的这本书，选取了三国志中的十个传记，除了传统的曹操、曹丕、曹睿、诸葛亮、孙权传外，比较有新意的是从女性的角度选取了卞夫人传，从民族史的角度选取了乌丸传，从医学史角度选取了华佗传，从文化史角度选取了何晏传，尤其从对外关系史角度选取了倭人传。倭人传介绍...
評分本书引言第一页就出现了陈寿曾任“姜维丞相主簿”这样的硬伤。蜀汉仅诸葛亮一位丞相，陈寿所任为卫将军主簿。其余如“高堂隆”误为“高隆堂”、“魏武王格虎大戟”误为“魏武帝格虎大戟”、“国史大纲”误为“国学大纲”等，可能是手民之误。集中的硬伤，表现在“诸葛亮”一篇...
評分用戶評價
卞皇後、烏丸、倭等篇目視角新奇，其餘則中規中矩。果然三國還有一大堆資料有待於發掘。
评分作為普及讀物還是非常不錯的
评分嗯，很中文係。
评分這書作為大學講義的集結，在語言、深度和篇幅上來說，都是很棒的。基本上就是深入淺齣，娓娓道來，讀起來相當溫潤平和。
评分心中的曹睿永遠是難解母劫的少年，非得做同樣的事，纔與父親達成和解，可能是一個心裏暗示案例，那時也選不齣彆的繼承人瞭吧。曹睿何晏誰美？華佗居然和曹操同鄉好虐，有同名電影。金陵就是天之所命啦！那個被孫權叫成彭祖的孫皓也會說悠悠蒼天此何人哉。真覺得畫風有點二次元。秣陵地有其氣天之所命。憐愛陸顧硃張[二哈]抽拔之思，四海延頸。吳+會稽|揚+越。公孫淵不咋的。二桃殺三士，作孽喲[二哈]昭穆難明，南北，引申排序次序。諸葛信譽北伐，顧小，大局咋整？張華問李密，諸葛講話為何瑣碎。領導人共通之難題。烏丸與匈奴的隸屬關係。烏丸敬田疇。外交原則，尊卑交替，文武兼擅。鮮卑暗中觀察曹彰和烏丸哈哈！陳留王待遇居然比漢獻帝好？ 禮為常事設，不為非常設也。曹丕斷漢文帝還有不足啊？啥？還會還給漢獻帝啊？
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