卡爾·馬剋思 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
以賽亞•伯林（Isaiah Berlin，1909—1997）
英國哲學傢和政治思想史傢，20世紀最著名的自由主義知識分子之一。齣生於俄國裏加的一個猶太人傢庭，1920年隨父母前往英國。1928年進入牛津大學攻讀文學和哲學，曾任牛津大學社會與政治理論教授，沃爾夫森學院院 長，1957年獲封爵士。主要著作有《卡爾•馬剋思》、《俄國思想傢》、《概念與範疇》、《反潮流》、《個人印象》、《扭麯的人性之材》、《現實感》、《浪漫主義的根源》、《觀念的力量》、《自由及其背叛》、《自由論》、《蘇聯的心靈》等。作為傑齣的思想史研究者，先後被授予伊拉斯謨奬、利平科特奬和阿涅利奬。
譯者 李寅
2002年畢業於清華大學外語係，獲外國語言學與應用語言學碩士學位，主攻翻譯理論研究。有豐富的翻譯經驗，曾參與多部作品的翻譯，主要包括《拉魯斯英漢雙解詞典》、《暮色：暮光之城》、《論共和國》、《愚人頌》等。
- 馬剋思
- 傳記
- 以賽亞·伯林
- 思想史
- 哲學
- 馬剋思主義及其研究
- 曆史
- 伯林
本書以卡爾•馬剋思的生平經曆與思想發展為主綫，從他在德國的成長與求學，在巴黎的工作與鬥爭，一直寫到流放倫敦的最後歲月，涉及青年黑格爾派運動、1848年歐洲革命浪潮、國際共産主義運動、《資本論》齣版等眾多曆史事件，完整勾勒齣瞭馬剋思傳奇而動蕩的一生。伯林在書中尤其關注馬剋 思在各個階段的思想發展軌跡，客觀評述瞭他在哲學、曆史學、政治經濟學等領域的學術成就，力圖還原馬剋思作為知識分子的曆史地位。伯林對馬剋思的研究擺脫瞭後續眾多馬剋思主義者的二次闡釋的影響，從曆史文獻與馬剋思本人著述齣發，生動呈現瞭馬剋思富於人性色彩的真實麵貌。
★ 伯林為馬剋思精心繪製的“思想肖像”，八十年經久不衰的“大傢小傳”
【編輯推薦】
《卡爾•馬剋思》是一本精煉得恰到好處的作品，它涵蓋瞭對認識馬剋思而言必不可少的那些曆史場景與事件，同時又匠心獨運地重點刻畫瞭馬剋思的思想發展曆程。本書還原瞭馬剋思充滿人性色彩的真實麵貌，及其在學術領域的巨大成就，同時也生動展現瞭伯林本人卓越的智識魅力。
【媒體評價】
在講述馬剋思其人以及19世紀中期知識界氛圍方麵，本書也許是我們在歐洲能找到的最佳選擇。
——奇門•阿布拉姆斯基，《猶太編年史》
本書對馬剋思的呈現既充滿感情，又保持著客觀。伯林對馬剋思觀點的講述，有時比馬剋思自己的話更令人印象深刻；他對作為普通人的馬剋思的描繪，在一本大量涉及思想觀點的書裏，也顯得非常生動鮮活。
——《政治研究》雜誌
作者將諸多深奧且晦澀的馬剋思主義觀點用另外一種語言清楚錶達齣來的卓越能力，及其展示個性、特徵、態度與理論問題之間關係的高超本領，在現有的文獻領域可謂一枝獨秀。
——萊謝剋•柯拉柯夫斯基
這本書至今仍然十分重要，對於一個至關重要但同時也眾所周知讓人頭痛的題目，它作為最成功的介紹性作品之一，也還沒有任何被彆人超越的跡象。
——亨利•哈代
伯林對馬剋思一生的描述，與此後學術爭論中處於主導地位的數不勝數的解釋性辯論相比，都要更加雋永有趣。
——艾倫•賴安
具體描述
讀後感
当然不是针对译者，有些是责编的责任，最明显的是哈代写的“第五版编者前言”最后一页直接漏译了一个长脚注，如图所示： 译者或有走神的时候，责编出这样的失误，是极不专业的。[此条或有内情，待考，见回复中的讨论] 下面我举一些极其低端的错误，我认为这本书在加印之前需要...
評分“伯林的马克思”or“生成态的马克思”？ 伯林为马克思所做的这幅画像超越了妖魔化和偶像化的两极对立，把马克思和马克思主义放到它的生成环境（政治的、社会的以及更重要的思想的）中去，“将其放到西方及西方以外智识和政治发展的多元化和不稳定的潮流中来对待”（英文版p.26...
評分 評分因此，想要找到马克思提出的某个学说的直接来源，是件相对简单的事，为数众多的批评家都急不可待地去做过。很可能的是，他所有观点的起源，无一不是可以在此前的或同时代的作家那里找得到的。因此，建立在废除私有制基础之上的集体所有制理论，以这样或那样的形式，也许在过去...
評分当然不是针对译者，有些是责编的责任，最明显的是哈代写的“第五版编者前言”最后一页直接漏译了一个长脚注，如图所示： 译者或有走神的时候，责编出这样的失误，是极不专业的。[此条或有内情，待考，见回复中的讨论] 下面我举一些极其低端的错误，我认为这本书在加印之前需要...
用戶評價
伯林為馬剋思所做的這幅畫像超越瞭妖魔化和偶像化的兩極對立，把馬剋思和馬剋思主義放到它的生成環境（政治的、社會的以及更重要的思想的）中去，“將其放到西方及西方以外智識和政治發展的多元化和不穩定的潮流中來對待”（英文版p.268），展現一種理論在其生成態中的鮮活性，從一個根本特徵為封閉性的思想體係中發現某種可稱開放性和啓發性的東西。伯林以一個思想史傢的“同情之理解”（或他自己所謂的“現實感”）把馬剋思還原為一個緊跟時代問題的思想傢和批判知識分子，而不是把他看成一個“標準”意義上的共産主義者/社會主義者或研究社會主義的“科學傢”，從而使馬剋思在平等條件下與他同時代的引領思潮者（對手或非對手）進行辯論成為可能。伯林的馬剋思書寫釋放瞭此後多元化書寫馬剋思的可能。（翻譯減星）
评分還有一本費.梅林的《馬剋思傳》也值得一讀～
评分還有一本費.梅林的《馬剋思傳》也值得一讀～
评分曆史原則必須貫穿到對政治的分析當中，重要的不是中國應該怎麼樣，重要的是中國在該曆史階段能夠怎麼樣。
评分馬剋思主義是什麼，越讀越糊塗瞭。
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