舍我其誰：胡適【第三部】 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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江勇振

聯經出版公司

2018-1-30

656

NT800元

精装

舍我其誰：胡適

9789570850710

图书标签: 胡适传记江勇振历史中国近现代史胡適臺灣民国

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发表于2024-12-31

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图书描述

繼《舍我其誰：胡適，第一部：璞玉成璧，1891-1917》和《舍我其誰：胡適，第二部：日正當中，1917-1927》後，江勇振教授推出《舍我其誰：胡適，第三部：為學論政，1927-1932》。

1927至1932年這段期間，是胡適在思想上變化極大的一個階段。一方面，他提出中國比日本更為現代化的奇論；另一方面，他對中國歷史傳統的評價極為負面，他說，中國思想史，其實只是一部寒傖史。

胡適在1926到1927年歐遊期間，患了法西斯主義急驚風，禮讚國民黨以黨統軍、領政的偉大。這個急驚風退燒以後，他在《新月》雜誌上演了一齣看似單挑國民黨，其實是「閻王好惹、小鬼難纏」的精彩戲碼。然而，這個時候的他，已經開始走近蔣介石。他在1930年底回到北大，從事北大中興的工作。從這個時候開始到1930年代中期，是胡適在思想上變化極大的一個階段。一方面，他比較中日兩國的現代化，提出了中國比日本更為現代化的奇論。他說，日本是現代化其表，而封建其實。反之，中國的現代化看似迂迴遲緩，其實是最徹底的。在另一方面，當時的胡適對中國歷史傳統的評價極為負面。他說中國思想史，只是一部寒傖史。胡適一生當中沒有完成他的《中國哲學史》的全卷。其原因除了他狐狸才、刺蝟心的矛盾以外，還有他1920年代在中國哲學史詮釋上所產生的一個斷層，以及他在抗戰、冷戰時期的曲筆。更重要的是，中國思想史對晚年的胡適而言，已經味同嚼蠟，索然無味。

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著者简介

江勇振，台灣師範大學歷史系畢業，美國哈佛大學博士。現任美國印第安那州私立德堡（DePauw）大學歷史系教授。主要著作包括：《張君勱傳》（臺灣商務，1979）；Social Engineering and the Social Sciences in China, 1919-1949（《社會工程與中國社會科學, 1919-1949》）（Cambridge University Press, 2001）；“Performing Masculinity and the Self: Love, Body, and Privacy in Hu Shi”（〈男性與自我的扮相：胡適的愛情、軀體、與隱私觀〉）, The Journal of Asian Studies, 63.2 （May, 2004）, 305-332；“Womanhood, Motherhood and Biology: The Early Phases of The Ladies’ Journal, 1915-1925”（〈女性、母性與生物界通律：《婦女雜誌》的前半期，1915-1925〉）, Gender & History, 18.3（November 2006）, 519-543；《星星‧月亮‧太陽——胡適的情感世界》（聯經，2007；新星，2006）；（增訂版）（新星，2012）；《舍我其誰：胡適，第一部：璞玉成璧，1891-1917》（聯經，2011；新星，2011）；《舍我其誰：胡適，第二部：日正當中，1917-1927》（聯經，2013；浙江人民，2013）；“Appropriating Dewey: Hu Shi and His Translation of Dewey’s ‘Social and Philosophical Philosophy’ Lectures Series in China”（〈挪用杜威：胡適翻譯杜威在華的「社會政治哲學」系列演講〉）, European Journal of Pragmatism and American Philosophy, 7.2 （December, 2015）, pp. 71-97.

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

前言大骂批评者令人愕然，有失学者风度。前两部确实不免行文冗长、什么材料都往里装之弊，到这部变本加厉。但因为江从不迷信胡适自己的话，不在胡适身上投射政治幻想（大陆学者的通病），掌握的材料充足，繁复的考证分析还是值得一读的。如胡对于南京事变的解释随形势变化而变化；胡深谙圆通人士的处世之道，只打小鬼，不打阎王，漂亮且安全地挑战国民党；1930年前后的专制主义倾向；《中国思想史》写不下去是因为学术生涯基本终结于1937年，等等。

评分☆☆☆☆☆

读到第三部，已经骂到出版无望需要我从对岸人肉背回的程度（而我竟然从作者鸡零狗碎的偏激中读到了一丝。。。可爱？

评分☆☆☆☆☆

这是本台版书。因为没有内地出版社出版的。这套胡适传记是目前为止我能买到内容最充实的胡适传记书籍。读了多种胡适的传记类书籍（胡适自述、唐地刚的口述自传、余英时的概括性学术述评、胡颂平的年谱长编等）后，有几点想法：我们国内一直以来为了政治的需要有意地贬低胡适是不公正的；他在学术上是一个开拓者，但往往后续乏力，虎头蛇尾，所以过分的拔高其学术成就也是不对的；他是个多方面的人才，他的舞台不止于文化领域，毕竟不是谁都可以担任北大校长和驻美大使的，当然他的政治立场无疑是亲国民党的；说他是一个大学者，毋宁说他是一个文化传播者，是中西文化交流的桥梁，一生不遗余力向中国人介绍西方文化，向西方人介绍中国文化，虽然带有个人偏好，但也是善莫大矣；他的人格魅力可能也是他能成为一个历史文化巨人的一个重要因素。