冈仓天心 (おかくら てんしん),日本明治时期著名的美术家、美术评论家、美术教育家、思想家,日本近代文明启蒙期重要的人物之一。先后任职于日本美术学校和波士顿美术馆东方美术部门,提倡“东方精神观念深入西方”,强调亚洲价值观对世界进步作出贡献,深刻影响了20世纪之初西方人对日本的印象。
在本书中,作者用渊博的学识,借助明治时期遗留下来的第一手资料,讲诉了日本从德川幕府时期到明治维新,再到近现代的政权更替和政治改革的历程,并从历史、政治、军事、宗教等各个方面回答了当今西方观察者心中最大的疑问:在一个握有实权的君王的统治下,当今日本究竟是如何以让人惊讶的速度发展起来的,及其与中国、印度等邻国的关系。对于中国读者来说,这不仅是一本了解日本的著作,也是一本引人思考的著作。
本书是英语写的,只不过作者是日本人而已。 近代日本人认知世界的途径借由作者之手而展开。 吸纳的精神 本书回答的又一个问题,是在一个握有实权的君王统治下,当今政治家,平民士兵和水手突然作为一流民主力量,进入世界民族之林,他们的聪明才智和道德力量的源泉。 作者认...
评分岛国思维的优劣分析 评《觉醒之书》 还记得几年前读过一本关于日本的书,里面说了一句川端康成对于自己的介绍:暧昧的日本的我,可以算是对日本人思维的一个较好的了解了。日本因为地处一隅易守难攻,很少遭受到外敌的侵略,然而这个民族却很谦卑好学,在文明的进步中吸收借鉴...
评分作者认为,日本崛起的真正原因来自国内固有的活力,以及其接纳异国方法的能力,更源于能吸纳异国知识的先天气概。这种能力和气概,孕育于亚洲而非西方,孕育于儒教佛教而非基督教。 作者认为,13世纪前,日本与唐宋友好往来,儒教和佛教把亚洲连接在一起,文明之花绚烂开放,而...
评分有一点值得特别注意,作者在书中有一条贯穿前后的思想基调,即处处展现的亚洲共同体意识。这是中国人比较陌生的。这种意识,当代仍有回响。1964年,竹内好发表《日本人的亚洲观》一文,“日本的亚洲主义”逐渐成为日本学者共同关注的话题,陆陆续续发表了众多论著,如1992年荒...
日本人角度、主观性较强, 文笔还不错,甚至某些语句显得很有诗意(不过也有可能是翻译的问题????)
评分国家主义和民族主义势必遮掩真相,更何况要以一副姣好的姿态展现给西方。这本书如今看来是一部很好的介入军国时日本人知识分子普遍状态,看他们如何将“成功”的变革追溯到长久而丰富的准备而不是被撬开的门;看他们如何为自己的军国和资本化赋予儒道佛的“高雅”外衣。
评分国家主义和民族主义势必遮掩真相,更何况要以一副姣好的姿态展现给西方。这本书如今看来是一部很好的介入军国时日本人知识分子普遍状态,看他们如何将“成功”的变革追溯到长久而丰富的准备而不是被撬开的门;看他们如何为自己的军国和资本化赋予儒道佛的“高雅”外衣。
评分通勤路上听完冈仓天心东方三书,作者在二十世纪初用英语写作,旨在向西方介绍日本。薄薄的三本,《茶之书》比较喜欢,《理想之书》尚可。《觉醒之书》作者虽雄辩,但到最后几章我真是满脑子问号,也难怪此书二战时会被军国主义利用,一点儿不冤。同满清政府一样,德川幕府也闭关锁国,从地理上看更似一座孤岛,日本逐渐西化促其觉醒,从压迫中渐渐站立起来。中间有一段作者大书特书西方对中国的殖民、西方的寡廉鲜耻,对日本罪行只字不提,心里很是纳闷,原来后面日本摇身一变成了衔橄榄枝的“和平鸽”了,被迫战争,反哺中国,为了全亚洲壮丽重生的和平与和谐之梦而战斗。实在讨厌这种站不住脚的暧昧辩白。话虽如此,前面内容其实不错,这点不否认。
评分明里暗里洗白日本军国主义,甩锅西方帝国主义,明里暗里指摘中国人,另外有些问题看得挺透彻的,有些观点比较深入,刷新了我的认识。截图一会留笔记,用省图书馆app阅读完的。
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