图书标签: 日本 冈仓天心 历史 思想 日本史 思想史 明治维新 中外思想史
发表于2025-05-16
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在本书中,作者用渊博的学识,借助明治时期遗留下来的第一手资料,讲诉了日本从德川幕府时期到明治维新,再到近现代的政权更替和政治改革的历程,并从历史、政治、军事、宗教等各个方面回答了当今西方观察者心中最大的疑问:在一个握有实权的君王的统治下,当今日本究竟是如何以让人惊讶的速度发展起来的,及其与中国、印度等邻国的关系。对于中国读者来说,这不仅是一本了解日本的著作,也是一本引人思考的著作。
冈仓天心 (おかくら てんしん),日本明治时期著名的美术家、美术评论家、美术教育家、思想家,日本近代文明启蒙期重要的人物之一。先后任职于日本美术学校和波士顿美术馆东方美术部门,提倡“东方精神观念深入西方”,强调亚洲价值观对世界进步作出贡献,深刻影响了20世纪之初西方人对日本的印象。
日本人角度、主观性较强, 文笔还不错,甚至某些语句显得很有诗意(不过也有可能是翻译的问题????)
评分情真意切,译者给力。
评分日本古典思想对中印思想的某些分化发展很有意思,19世纪下半叶以来东亚与欧美的碰撞产生的激发性经验值得重视。但很不幸,在东西对立的思维和不敢声张的狂喜中,作者以带着犹疑的态度把日本的偶然性当下纳入到进步性未来中,其思想很快陷入到低智识水准的意识形态中。本书如同常见的岛国作品,对近代日本立国根基中的隐蔽部分——尤其是其野蛮基因——无视、包装掩盖或者有意回避了。这种“睁眼瞎”症状本身就是值得探究的现象。
评分“对一个民族来说,就像对个人一样,自我内在的实现(而非外界知识的吸收)才能真正促成进步” 冈仓天心写在二十世纪初的书过了一个世纪仍在发挥其先知作用:“工业主义的庸俗本质和物质文明的不安定对东方艺术是有害的。崇拜廉价取代了崇拜美丽,而现代残酷的生活压力不会给思想结晶提供契机。” ;韩非子:“供他们娱乐,别让他们劳累,保持他们的无知。” “人们过得很愉快,人们不关心变化,人们也不追求真理。”一个世纪后仍然如此,变本加厉。 (天皇是日本人的“型格”。也是屹立不倒之信仰。日本国民的意志来自于此。但冈仓天心没能料到二三十年后日本发动了侵略战争,这时意志已被利用,皇民化教育又剥夺国民的个体自性,转向“超国家主义”式团结:法西斯分子鼓吹的为某一事物效忠的精神,——天皇。)(德国也有意志。且都是火象白羊。)
评分情真意切,译者给力。
作者认为,日本崛起的真正原因来自国内固有的活力,以及其接纳异国方法的能力,更源于能吸纳异国知识的先天气概。这种能力和气概,孕育于亚洲而非西方,孕育于儒教佛教而非基督教。 作者认为,13世纪前,日本与唐宋友好往来,儒教和佛教把亚洲连接在一起,文明之花绚烂开放,而...
评分岛国思维的优劣分析 评《觉醒之书》 还记得几年前读过一本关于日本的书,里面说了一句川端康成对于自己的介绍:暧昧的日本的我,可以算是对日本人思维的一个较好的了解了。日本因为地处一隅易守难攻,很少遭受到外敌的侵略,然而这个民族却很谦卑好学,在文明的进步中吸收借鉴...
评分有一点值得特别注意,作者在书中有一条贯穿前后的思想基调,即处处展现的亚洲共同体意识。这是中国人比较陌生的。这种意识,当代仍有回响。1964年,竹内好发表《日本人的亚洲观》一文,“日本的亚洲主义”逐渐成为日本学者共同关注的话题,陆陆续续发表了众多论著,如1992年荒...
评分 评分19世纪40年代,英国人用坚船利炮打开了中国的大门。19世纪50年代,美国进入了同样实施闭关锁国的日本。一样的签订不平等条约,开放通商口岸,被压迫被侵略,但中国和日本却在后面走向了两条不同的道路,日本崛起,中国则陷入更深的沉沦。冈仓天心为了向西方更好的介绍自己的国...
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