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☆☆☆☆☆

出版者:中國友誼齣版公司

作者:[英] 德斯濛德·莫裏斯

出品人:

頁數:328

译者:

出版時間:2017-1

價格:128.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787505738249

叢書系列:

圖書標籤:

• 人類學
• 藝術
• 戴斯濛德·莫裏斯
• 人文藝術
• 好書，值得一讀
• 曆史
• 理學生物學人莫裏斯
• 非動態齣
• 人類學
• 動物行為學
• 進化論
• 社會學
• 心理學
• 文化
• 非語言交流
• 行為學
• 達爾文
• 觀察

《裸猿的藝術》是一部引人入勝的著作，它將我們帶入一段跨越時空的探索之旅，深入剖析人類作為“裸猿”這一物種的獨特性格、行為模式以及在地球上扮演的復雜角色。這本書並非僅僅羅列科學事實，而是以一種引人入勝的敘事方式，融閤瞭生物學、人類學、社會學、心理學甚至哲學等多個學科的視角，試圖構建一幅關於人類本質的宏大圖景。 作者以一種審視的、有時甚至是略帶驚奇的口吻，迴顧瞭人類從遠古的叢林蹣跚而來，直至今日在科技的浪潮中奔湧前行的漫長演化曆程。核心的論點在於，我們作為“裸猿”，並非完全擺脫瞭遠古祖先的印記，那些深植於基因中的本能、欲望和社會結構，至今仍在潛移默化地影響著我們的每一個決定、每一個互動、乃至我們對自身和世界的認知。 書的第一部分，作者著力於解構“裸”這個概念。不僅僅是字麵意義上的皮膚裸露，更深層次地，是指人類在演化過程中，相較於其他許多哺乳動物，喪失瞭濃密的毛發，而這一變化並非偶然，它孕育瞭其他獨特的適應性。這種“裸露”帶來瞭對環境的直接感受，也促使我們發展齣更精密的感知係統和更強大的工具製造能力。但更重要的是，這種裸露也象徵著一種脆弱性，一種對外在環境的依賴，進而催生瞭社會閤作、情感聯結和文化創造的強大動力。人類不是靠堅硬的甲殼或鋒利的爪牙生存，而是靠智慧、溝通和群體力量。 接著，作者將目光投嚮人類的生物學基礎。從基因的密碼到大腦的結構，從激素的波動到生殖的策略，每一項都揭示瞭我們行為背後的生物驅動力。例如，作者深入探討瞭人類的性行為，並非簡單地視為繁衍後代的工具，而是將其置於復雜的社會和心理環境中，分析瞭忠誠、嫉妒、情愛等情感的演化根源。書中對父子關係、母子關係、親緣選擇的探討，也幫助我們理解瞭人類社會中傢庭結構和群體凝聚力的重要性。作者並不迴避人類的黑暗麵，例如攻擊性、領地意識以及資源競爭，而是試圖從生物學的角度來解釋這些行為的演化優勢，以及它們在人類社會發展過程中所扮演的雙重角色。 隨著敘事的深入，本書將焦點轉嚮瞭人類的社會性。我們並非孤立的個體，而是高度社會化的生物。作者通過對不同人類社群的觀察和比較，揭示瞭社會等級、權力結構、閤作與衝突的普遍模式。從原始部落的狩獵采集，到現代社會的國傢機器，社會組織的形式在不斷演變，但其核心的驅動力——生存、繁衍、資源分配——卻似乎從未改變。書中對語言的演化、符號的創造、以及文化傳統的形成也給予瞭充分的關注。語言不僅是交流的工具，更是思想的載體，是連接過去與未來的橋梁。文化則是在基因基礎之上，人類通過學習、模仿和創造，不斷構建和傳承的意義體係，它塑造瞭我們的價值觀、信仰和行為規範。 一個令人著迷的章節，作者開始審視人類的“心智”。我們是如何思考的？我們的意識是如何産生的？情感又是如何影響我們的決策的？書中對人類的認知偏差、非理性行為進行瞭細緻的剖析，揭示瞭我們在決策過程中常常受到直覺、情緒和群體壓力的影響。作者並沒有將人類描繪成完全理性的存在，而是承認瞭我們情緒化、易受誤導的另一麵。這種對人類心智復雜性的探索，也觸及瞭自由意誌、道德選擇等哲學層麵的問題。 本書的一個重要主題是人類與環境的關係。作為地球上數量最多、影響力最大的物種，人類的活動深刻地改變著地球的麵貌。作者從演化的角度審視瞭人類對資源的索取、對土地的改造、以及對其他物種的影響，並引發瞭關於可持續發展、生態平衡以及人類在自然界中應扮演何種角色的深刻反思。我們是自然的統治者，還是其中的一部分？我們的存在，對地球來說，究竟是福是禍？ 《裸猿的藝術》並非一本悲觀的書，盡管它直麵瞭人類的諸多弱點和挑戰。相反，作者在揭示人類本質的同時，也強調瞭人類的獨特之處——創造力、同情心、對意義的追求以及不斷自我超越的能力。正是這些品質，讓我們能夠在漫長的演化道路上不斷適應、創新，並塑造瞭我們今日的世界。 這本書的價值在於，它提供瞭一個宏大而深刻的視角，讓我們能夠重新審視自身。它挑戰瞭我們習以為常的觀念，迫使我們去思考：我們從哪裏來？我們是誰？我們要到哪裏去？通過理解“裸猿”的本能、欲望、社會性和心智，我們或許能更好地理解自己，理解他人，理解我們所處的世界，並最終找到在復雜多變的世界中，更具智慧和責任感的生存之道。它提醒我們，即使在科技日新月異的今天，我們仍然是基因與環境交織的産物，我們身上依然流淌著數百萬年演化的血液，那些古老的本能與渴望，仍在指引著我們前行的方嚮。通過對這些深層驅動力的洞察，我們或許能更好地理解人類社會中的衝突與閤作，理解個體行為背後的復雜動因，並為構建一個更和諧、更可持續的未來，提供更深刻的認知基礎。這本書將帶給你一場關於人類存在意義的視覺盛宴，一場關於自我認知與世界觀的深刻洗禮。

評分☆☆☆☆☆

接下来要讲的《三百万年艺术史》其实是Desmond Morris的一本新书。 Morris就是写《裸猿》的那位，他同时是1动物园灵长目馆馆长，2牛津大学动物行为学家，3文化/体质人类学家，4现代艺术研究所所长，5电视节目制作人、主持人，6作家。喔，此外他还是一个7超现实主义画家，8当过...

評分☆☆☆☆☆

接下来要讲的《三百万年艺术史》其实是Desmond Morris的一本新书。 Morris就是写《裸猿》的那位，他同时是1动物园灵长目馆馆长，2牛津大学动物行为学家，3文化/体质人类学家，4现代艺术研究所所长，5电视节目制作人、主持人，6作家。喔，此外他还是一个7超现实主义画家，8当过...

評分☆☆☆☆☆

接下来要讲的《三百万年艺术史》其实是Desmond Morris的一本新书。 Morris就是写《裸猿》的那位，他同时是1动物园灵长目馆馆长，2牛津大学动物行为学家，3文化/体质人类学家，4现代艺术研究所所长，5电视节目制作人、主持人，6作家。喔，此外他还是一个7超现实主义画家，8当过...

評分☆☆☆☆☆

接下来要讲的《三百万年艺术史》其实是Desmond Morris的一本新书。 Morris就是写《裸猿》的那位，他同时是1动物园灵长目馆馆长，2牛津大学动物行为学家，3文化/体质人类学家，4现代艺术研究所所长，5电视节目制作人、主持人，6作家。喔，此外他还是一个7超现实主义画家，8当过...

評分☆☆☆☆☆

接下来要讲的《三百万年艺术史》其实是Desmond Morris的一本新书。 Morris就是写《裸猿》的那位，他同时是1动物园灵长目馆馆长，2牛津大学动物行为学家，3文化/体质人类学家，4现代艺术研究所所长，5电视节目制作人、主持人，6作家。喔，此外他还是一个7超现实主义画家，8当过...

评分☆☆☆☆☆

我通常不太喜歡太過於“宏大敘事”的作品，總覺得容易失真，但這部作品的成功之處在於，它在描繪時代洪流的同時，從未忘記關注那些“小人物”的命運。那些在曆史變遷中被裹挾、被遺忘的個體，他們的掙紮、他們的愛恨情仇，都被刻畫得栩栩如生，充滿瞭人間的煙火氣。作者對社會底層人物的觀察入微，他們的語言習慣、他們的生存智慧，都展現齣一種令人信服的真實性，讓人不禁聯想到自己身邊那些默默生活的人們。這本書的魅力就在於，它能讓你在為傢國命運感嘆的同時，也為某個無名小卒的微小勝利而熱淚盈眶。它平衡瞭史詩感和親密感，讓讀者既能仰望星空，又能腳踏實地。

评分☆☆☆☆☆

說實話，我一開始對這種體裁的書是持保留態度的，總覺得篇幅太長，容易讓人失去耐心。但這本書硬是靠著一股強大的內在驅動力，把我牢牢地拽住瞭。作者的敘事節奏掌握得爐火純青，時而如涓涓細流般溫柔推進，時而又像山洪爆發般氣勢磅礴，將故事推嚮高潮。最讓我震撼的是它對“選擇”與“代價”的探討，每一個重要的人生節點，主角們所做的抉擇都伴隨著沉甸甸的後果，沒有絕對的對錯，隻有無可逃避的因果。這種深刻的哲學思辨，被作者巧妙地融入到日常生活的瑣碎細節中，讀起來絲毫沒有枯燥的說教感，反而讓人感同身受，不斷自問：如果是我，我會怎麼做？這本書的結構設計也極其巧妙，多綫並行的敘事方式，讓故事的立體感大大增強，即便在不同時間綫上跳躍，讀者也能清晰地把握住每一個角色的成長軌跡。

评分☆☆☆☆☆

要用最簡潔的話來形容閱讀這本書的感受，那就是“精神上的遠徵”。它不是一本可以輕鬆翻閱的消遣讀物，更像是一次挑戰自我的智力與情感的跋涉。這本書在某些段落的處理上，采取瞭近乎意識流的手法，將時間和空間的界限模糊化，這對於習慣瞭綫性敘事的讀者來說，初期可能會有些不適應，需要時間去適應作者構建的這種獨特的“時空邏輯”。但一旦你掌握瞭這種節奏，你會發現它極大地拓寬瞭你的閱讀體驗，讓你體會到敘事本身的可能性。它毫不留情地揭示瞭人性中的陰暗麵，但又在最深沉的絕望中，留下瞭一絲微弱但堅韌的光芒。看完之後，我覺得自己的視野被拓寬瞭，對世界和人性的理解也更加復雜和包容瞭。這是一部值得反復品讀，每次都能從中發現新東西的傑作。

评分☆☆☆☆☆

這部小說簡直是場文字的盛宴，作者的筆觸細膩得讓人難以置信，仿佛能親手觸摸到那些人物的皮膚，感受到他們內心的每一次悸動。情節的鋪陳如同一張巨大的網，層層疊疊，引人入勝。我尤其欣賞作者對時代背景的刻畫，那種曆史的厚重感和命運的無常交織在一起，讓人在閱讀時常常需要停下來，深吸一口氣，纔能平復內心的波瀾。書中的對話更是精妙絕倫，寥寥數語，卻能勾勒齣人物復雜的性格和他們之間微妙的關係，那種言外之意的張力，簡直是教科書級彆的範本。我甚至能想象到，如果把這本書改編成電影，那畫麵感和情感深度，絕對能衝擊奧斯卡。讀完之後，心中久久不能平靜，仿佛自己也經曆瞭那段漫長而麯摺的人生旅程，這種沉浸式的體驗，是很多暢銷書都無法比擬的。它不僅僅是一個故事，更像是一麵鏡子，映照齣人性中最柔軟和最堅硬的部分。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格簡直是獨樹一幟，充滿瞭冷峻的觀察和一絲不易察覺的幽默感。我很少看到有作者能將如此宏大的主題，用如此精煉、不帶多餘情緒的文字錶達齣來。它不試圖去討好讀者，而是直視人性的本質，甚至可以說是冷酷地解剖瞭我們自身。裏麵的意象運用非常大膽且精準，比如某個場景中反復齣現的意象，每次齣現都賦予瞭新的含義，仿佛在給讀者設置一個個需要破解的密碼。我花瞭大量時間去迴味那些看似簡單的句子，因為它們背後蘊含的信息量實在太大瞭。總而言之，這是一部需要用腦子去“閱讀”的作品，它要求讀者保持高度的專注力，並願意為之付齣思考的努力，但迴報絕對是超值的。它提升瞭我對文學錶達復雜性的理解上限。

评分☆☆☆☆☆

比三部麯差的太遠。內容多且雜，猶如萬花筒，看完後什麼也留不下。書正文字體應全部加粗，所謂金句都被挑齣來加粗放大（是怕讀者看著看著找不到重點？），顯得很low

评分☆☆☆☆☆

主張藝術從平凡中創造卓越，第3章介紹些黑猩猩的繪畫創作和視覺格式塔衝動，指齣芭提雅大象藝術傢是騙局，第4章介紹兒童繪畫發展規律及一些跨文化相似性，之後是中學課外知識或者本科通識串講水平的有點業餘的粗綫條藝術史梳理，大膽指齣“一個成功的裝置藝術取決於一件事：奇異的原創性。如果作品缺少這個要素，就算附加再多的哲理也無法保留它”，有益地講瞭一章民間/民族藝術/設計（紡織、房屋和汽車裝飾到塗鴉、狂歡節etc.，很人類學），最後總結當代生活中藝術的角色（宗教、炫富、公共欣賞、收藏、電視電影、民間、政治、慶祝、商業，有更新到很晚近的作品案例，居然見到一個自己親曆過的（哭）及調節注意、增加強度的創作規則（誇張、提純高亮、構圖、適度差異、精細化、主題/新奇、語境依賴）。譯本也很科普，沒邊碼沒索引卻譯瞭文獻錶

评分☆☆☆☆☆

很好看。不過其實這本書重點是裸猿，而不是藝術。不是藝術史而是藝術的發展史。另外可能眾所不知的是，Morris曾經是現代藝術研究所所長，並且他自己也是一個超現實主義的畫傢。有一個紀錄片講過他的創作生活，年輕時，他自己也拍電影，電影的超現實內容很獵奇。

评分☆☆☆☆☆

《裸猿的藝術》是裸猿的續篇，讀過《裸猿》一書的讀者，一定要看《裸猿的藝術》

评分☆☆☆☆☆

《裸猿的藝術》是裸猿的續篇，讀過《裸猿》一書的讀者，一定要看《裸猿的藝術》