明末民族艺人传 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:启圣图书公司

作者:

出品人:

页数:二五二

译者:傅抱石 编译

出版时间:1972-6

价格:新台币一二〇元

装帧:平装

isbn号码:9787600118540

丛书系列:

图书标签:

• 傅抱石
• 明末民族艺人传
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• 民间艺术
• 社会生活

《明末民族艺人传》并非一本真实的出版物，因此无法提供其真实的图书简介。然而，我们可以依据这个书名，构思一本可能存在的、内容详实的图书简介，力求自然流畅，不露痕迹。 请注意： 以下简介是基于书名“明末民族艺人传”所进行的虚构创作，旨在模拟一本真实书籍的风格和深度。 --- 《明末民族艺人传》—— 浮沉乱世的绝响，风骨犹存的歌吟 简介： 明末，一个风云激荡、王朝末路的时代。当大厦将倾，山河破碎，除了金戈铁马的征伐，除了文人墨客的笔耕，还有一群来自民间的身影，他们以歌为剑，以舞为盾，以戏为犁，在时代的洪流中艰难跋涉，用自己的技艺和生命，谱写了一曲曲震撼人心的篇章。这便是《明末民族艺人传》所要讲述的故事——那些在明朝末年，于市井街巷、宫廷庙堂、乃至烽火边陲，以其独特的艺术形式，或欢笑，或悲歌，或寄托，或反抗，最终融入历史长河的民族艺人们的传奇。 本书并非一本宏大叙事的史书，却以一种更为细腻、更为贴近尘土的视角，聚焦于那些被大历史忽略的个体。我们不会在这里看到皇帝的龙椅与权谋，也不会着重描绘名将的驰骋与功业，而是将目光投向那些在喧嚣与战乱中，仍旧用艺术坚守一方天地、温暖一方人心的艺匠。他们或许是伶人，在锣鼓喧天的戏台上，演绎着古老的传说与现实的悲欢；他们或许是歌者，用粗粝或婉转的嗓音，唱诵着乡间的歌谣，或是宣泄着内心的愤懑；他们或许是舞者，在祭祀的场合，在节庆的街头，用身体的律动，传递着希望与信仰；他们或许是江湖卖艺的杂耍艺人，用惊险的技艺，换取片刻的生计，也为压抑的民众带来一丝喘息的欢乐。 《明末民族艺人传》的价值，在于它发掘了被主流历史叙事所遮蔽的“人民的艺术”与“人民的艺术家”。在明末那个动荡不安的岁月中，社会的阶层固化、官场的腐败、外族的入侵、农民的起义，种种因素交织，使得社会矛盾激化，民生凋敝。然而，也正是在这样的背景下，民间艺术的生命力反而愈发顽强。艺人们的生存状态，他们的创作灵感，他们所面对的观众，以及他们艺术作品所承载的时代信息，都成为了研究明末社会文化、民情风俗的珍贵样本。 本书并非简单地罗列人物姓名与事迹，而是力图通过对史料的细致梳理与深入解读，描绘出这些艺人所处的具体环境，还原他们表演的场景，剖析他们艺术的特色，探究他们创作的动机，以及他们在那个时代所扮演的独特角色。 例如，书中可能收录这样的人物： “梨园孤影”李伶： 一位出身不明，却因其精湛的戏曲唱功而闻名京城的伶人。在清流与阉党斗争的夹缝中，他如何凭借对艺术的执着，在一次次政治风波中自保，甚至暗中以戏曲讽刺时弊？他所演绎的《悲金枝》是否寄托了人们对国运衰微的忧虑？他的唱腔又为何能穿透人心的防线，引起无数观者的共鸣？ “塞外悲歌”阿鲁： 一位来自边疆的民歌手，在明与后金（清）对峙的前线，他的歌声时而激昂，诉说着边关将士的壮志豪情，时而低沉，哀叹着战争带来的生离死别。他的歌谣如何成为士兵们排解忧愁、鼓舞士气的精神寄托？又如何成为研究明末边疆民族关系、军事态势的重要线索？ “街头幻影”鬼见愁： 一位以其神鬼莫测的杂耍技艺活跃于市井的艺人。他在人头攒动的集市上，用惊险的口吞利剑、脚踩刀尖，以及匪夷所思的“移形换影”，为底层民众带来片刻的惊奇与欢乐。他与当时的官府、地方势力之间存在怎样的微妙关系？他的技艺背后是否隐藏着某种不易察觉的社会密码？ “宫廷遗韵”婉娘： 一位曾经在宫中奉旨表演的宫廷乐舞艺人，随着宫廷的衰败，她流落民间，将皇家传承的技艺与市井的生命力融合，创造出独具一格的表演。她的经历是否折射出明朝宫廷由盛转衰的艺术轨迹？她所表演的舞蹈，又如何从曾经的庄重华丽，演变为更具人情味的市井风情？ 《明末民族艺人传》并非仅限于记录这些人物的艺术成就，更在于挖掘他们作为“人”的挣扎与不屈。他们或许出身卑微，被视为“贱业”，却在自己的领域里拥有着非凡的才华与智慧。他们或许在乱世中颠沛流离，遭遇着饥饿、贫困、甚至生命威胁，但他们从未放弃对艺术的追求。他们的艺术，既是谋生的手段，更是他们在时代巨变中的一种精神寄托，一种对美好生活的向往，甚至是一种无声的反抗。 本书的研究方法，将融合文学、历史、社会学、民俗学等多学科的视角。我们通过对有限的文献记载，如笔记小说、地方志、戏曲剧本、书画作品中的描绘，甚至刑案档案中的只言片语，进行爬梳钩稽，力求拼凑出这些艺人模糊的身影。我们将考察他们所表演的剧目、所演唱的歌曲、所呈现的舞蹈，分析其中所蕴含的时代信息、社会心态、价值观念。同时，也将关注他们与观众的互动，他们所生存的社会环境，以及他们艺术形式的演变与传承。 《明末民族艺人传》的出版，旨在填补学界在关注明末民间艺术与艺人群体上的空白。它不仅为研究明末社会文化史、艺术史的学者提供了一份宝贵的资料，更希望能够唤醒普通读者对那个时代普通人的关注，理解那些在历史洪流中，同样闪耀着人性光辉、贡献着独特价值的“小人物”。他们的歌声，他们的舞姿，他们的笑语，或许都已消散在历史的风中，但他们的精神，他们所留下的艺术印记，却值得我们去聆听，去追寻，去铭记。 这不仅是一部关于艺人的传记，更是一部关于在末世中，艺术如何成为一种生存方式、一种精神慰藉、一种生命力量的生动写照。翻开《明末民族艺人传》，您将走进一个被忽略的明末世界，聆听那些曾经响彻街巷、穿越风雨的歌谣，感受那些在乱世中依然不屈的艺术灵魂，体会那份属于人民的、最朴实也最动人的艺术力量。

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这部书名听起来就带着一种沧桑的宿命感，仿佛每一个字都浸染了历史的尘埃与舞台油彩的味道。我关注的重点在于“传”这个字，它意味着对个体生命历程的详尽梳理，而不是宏大的历史叙事。我期待书中能有精彩的“传记”片段，那些关于某个艺人如何学艺、成名、遭遇挫折，最终如何谢幕的故事。尤其是在明末这个大变局下，这些艺人的艺术风格很可能发生了剧烈的演变，比如从歌颂宫廷雅乐到转为流传民间禁曲，这种艺术形式的“地下化”过程，是极具研究价值和阅读趣味的。此外，这本书能否揭示出不同地域的“民族艺人”之间是否存在艺术上的交流或竞争？比如，江南的昆曲艺人与北方的鼓书艺人，在面对共同的时代风暴时，他们的反应有何异同？我希望这本书能以一种细腻到近乎残酷的现实主义笔触，勾勒出那个“艺人”群体在时代洪流中，如何努力抓住最后一丝文化火种，并将其巧妙地植入到他们的每一次表演之中，以期在动荡中为自己和观众赢得片刻的安宁与尊严。

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说实话，我对这类聚焦于“非主流”历史人物群体的作品总是抱有极高的热情。《明末民族艺人传》这个标题，给我一种非常独特且深刻的期待感。它让我联想到，那些在城头变幻大旗时，最先被忽略、最先遭殃的往往是依靠口耳相传和舞台表演为生的群体。他们是那个时代最敏锐的观察者，他们的段子、歌曲里，往往藏着最尖锐的社会批判和最底层民众的心声。我猜测，书中或许会涉及艺人们在南明政权更迭、清军入关、乃至后来的流寇作乱中，所经历的身份认同危机和生存抉择——是顺应新朝，还是坚守旧节？这种艰难的取舍，无疑是塑造人物性格的关键。我希望作者能够摆脱简单的脸谱化叙事，真正挖掘出这些艺人在艺术追求与残酷现实之间的拉扯。这本书如果能做到这一点，它就不只是历史记录，更是一部关于艺术良知与时代责任的深度探讨，读完后会让人久久不能平静，反思我们今天对文化传承的态度。

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从书名上看，《明末民族艺人传》给我一种强烈的“非主流史学”的期待，它避开了帝王将相的宏大叙事，转而聚焦于那些在社会底层却又不可或缺的文化载体身上。我推测这本书的内容深度可能会远超我们对戏班子或江湖艺人的传统想象。一个关键点在于，这些艺人在那个“民族”冲突与认同模糊的时代，他们的艺术表达如何被统治者或被大众解读和利用？他们的“技艺”是否也成为了政治斗争的工具？我特别期待书中能有关于艺术失传与重构的探讨，毕竟，很多民间艺术的载体在朝代更迭中是极其脆弱的。如果作者能够搜集到一手资料，描绘出那些失传的曲牌、失传的戏目，那这本书的价值就不仅仅是历史研究，更是对文化记忆的抢救。我设想的这本书，应该充满了张力：一方面是艺人对纯粹艺术的执着，另一方面是他们为了生存不得不做出的妥协与迎合。这是一种高贵的悲剧性，也是明末社会复杂肌理最生动的体现，读起来必定酣畅淋漓，又令人唏嘘不已。

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这本《明末民族艺人传》的书名简直是直击我这个历史爱好者与文艺青年的心坎！我早就对明末清初那个风云激荡的年代充满了好奇，尤其是那些在战乱中挣扎求生的艺人们。从书名来看，它似乎不仅仅是记录了那些江湖艺人的生平轶事，更可能深入挖掘了他们在特定历史背景下的生存哲学、艺术追求以及民族身份的认同困境。我设想这本书会像一部流动的历史画卷，将那些舞台上的欢笑与台下的辛酸交织在一起，展现出那个时代独特的文化风貌。想象一下，在烽火连天的背景下，一个戏班子如何在乱世中艰难维系，他们的歌声、舞蹈、杂技如何成为那个时代民众精神生活的一剂良药，甚至是某种无声的反抗或慰藉。我期待作者能通过这些“民族艺人”的视角，提供一个不同于传统史书的切入点，去观察和理解明末清初社会结构的变迁与人性的复杂。这本书的书名本身就带有一种史诗般的厚重感，让人忍不住想翻开它，去探寻那些被主流历史常常忽略的、却又至关重要的文化脉络。这种对边缘人物命运的关注，往往能折射出更真实、更具人情味的历史侧面。

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读完这本书的介绍，我脑海中立刻浮现出一种强烈的画面感——仿佛置身于一间油灯摇曳的茶楼酒肆之中，空气里弥漫着烟草和劣酒的味道，而台上的说书人正声嘶力竭地讲述着一个关于家国兴亡与个人命运交织的传奇故事。书名中的“艺人”二字，暗示了书中描绘的群像或许充满了市井的烟火气和跌宕起伏的戏剧性。我尤其好奇“民族”这个限定词在明末的语境下究竟意味着什么？是单纯指代汉族艺人，还是包含了更多复杂、多元的文化身份？作者是否会探讨他们在文化融合与冲突中如何定位自我，他们的表演内容是否受到了时代政治气候的深刻影响？如果这本书能够细致描摹出不同地域、不同行当的艺人（比如乐师、杂技演员、皮影戏班主）的生活细节，那么它将不仅仅是一部人物志，更是一部生动的明末社会风俗史。我非常期待那种用细腻的笔触勾勒出的历史质感，让那些逝去的欢笑与泪水，能够穿越时空的阻隔，重新感染今天的读者。这绝不是一部枯燥的学术著作，而是一部充满生命力的艺术群像录。

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终于买到这本书，原订购文史哲出版社本新书，货到发现是启圣图书公司1972年版旧书，赚到了。

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