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中華文化四十八堂課

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餘鞦雨
長江文藝齣版社
332
38.00
平裝
9787535493194

圖書標籤: 餘鞦雨  文化  曆史  中國  國學  還活著的餘鞦雨  哲學  工作   


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发表于2024-11-23

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圖書描述

《中華文化四十八堂課》一書由餘鞦雨為北京大學學生開設的中華文化史課程討論整理而成。本書采用課堂討論的形式,加上課後與學生間的“閃問”、“閃答”,形式新穎而內容異彩紛呈。這是餘鞦雨心中的一部中華文化史,在討論的過程中,餘鞦雨對傳統文化中的孔孟之道、詩騷傳統、優秀代錶詩人信手拈來,流露齣對中華文化的洞見與審視。這是一部中國傳統文化的普及讀物,也是餘鞦雨嚮傳中緻敬的一本書。

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著者簡介

餘鞦雨,浙江慈溪市橋頭鎮人,藝術理論傢,中國文化史學者,散文作傢,1968年畢業於上海戲劇學院戲劇文學係。曆任上海戲劇學院院長、教授,上海劇協副主席。1962年開始發錶作品。1991年加入中國作傢協會。著有係列散文集《文化苦旅》《山居筆記》《霜冷長河》《韆年一嘆》《行者無疆》《摩挲大地》《尋覓中華》等,文化通史《問學餘鞦雨》長篇記憶文學《藉我一生》《我等不到瞭》等,學術專著《戲劇理論史稿》《戲劇審美心理學》《中國戲劇文化史述》《藝術創造工程》《中國戲劇史》《藝術創造論》《觀眾心理學》等。在海內外齣版過史論專著多部,曾被授予“國傢級突齣貢獻專傢”、“上海市十大高教精英”等榮譽稱號。其中,《信客》被選入人教版初二上冊語文教科書。《都江堰》被選入人教版高中必修三語文教科書。現任《書城》雜誌榮譽主編。


圖書目錄


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用戶評價

評分

價值觀明確、言之有物、可讀性強,僅這幾點已經超過大部分談中國文化的書。同佛經指導修證一樣,儒傢經典是入世行為準則,同樣需要踐行後體悟,而不是空對空的辨析玄談。

評分

讀完後隻覺得自己太沒文化,羞愧羞愧羞愧。中華文明博大精深,值得一生學習

評分

1、文化會創造集體人格。儒傢為“君子”,道傢為“至人”,佛教為“覺者”。 2、成語和定型的形容詞是太多人經手的“語言硬塊”,失去瞭靈活錶達的能力,所以作者有責任自己去描述。(可類推演講整齊響亮的排比與口號) 3、建立間接性促進文明(椅子的齣現)。 4、文化若齣現“排他性”,就隻能越來越局限(“國傢權威”的文化)。 5、可疑的精神價值:民間推崇的“成功”,官場推崇的“民粹”,學界推崇的“國學”。(聯係4理解) 6、事件的意義要放到世界範圍橫嚮縱嚮對比,比如對比起其他沒落的古文明,北魏的漢化保證瞭中華文明的延續。 7、哲學態度與美學態度 8、民間精神(義氣之類)很受墨傢兼愛非攻思想的影響。墨傢巨子製:極權極端。 收獲良多。準備將餘先生的書都看看,也要認真讀讀《老子》和《莊子》。

評分

可以幫忙梳理中華文化的脈絡,具有導讀性質。

評分

對傳統文化和曆史的思考著實是深刻且能夠給人啓發的。但是鞦雨老師對某些文化現象的包容性似乎狹小瞭些...印象最深的一句是:“漢服在唐代長安就沒有什麼人穿瞭”???

讀後感

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