西格蒙德·弗洛伊德是奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人。他的经典著作《梦的解析》,是精神分析心理学正式形成的标志。他开创了潜意识研究的新领域,促进了心理学的发展,奠定了现代医学模式的新基础,为20世纪西方人文学科提供了重要理论支柱。当弗洛伊德对那些调节人类生命的隐藏冲动和欲望进行了有史以来的第一次阐释时,他在观众和读者中激发了很多不同形式的敌意:震惊、厌恶、故意歪曲、科学式“驳倒”、嘲笑。到了今天,弗洛伊德的概念无处不在地渗透进我们的日常习惯用语之中。
本书从弗洛伊德最有代表性的作品中选出十个片段,介绍了他的主要观点,同时指出了精神分析学派的核心矛盾。本书的主旨是恢复弗洛伊德的挑衅力量。弗洛伊德给我们留下的思想体系,不可逆转地改变了我们对世界和自身的理解。在弗洛伊德富有穿透力的目光下,我们的内心世界变得何等丰富、复杂、奇妙。
★大师读经典。由当今各领域的学界权威,导读迄今人类最伟大的思想。系列的撰写者包括齐泽克、爱丁堡前任主教等。
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西格蒙德·弗洛伊德是奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人。他的经典著作《梦的解析》,是精神分析心理学正式形成的标志。他开创了潜意识研究的新领域,促进了心理学的发展,奠定了现代医学模式的新基础,为20世纪西方人文学科提供了重要理论支柱。当弗洛伊德对那些调节人类生命的隐藏冲动和欲望进行了有史以来的第一次阐释时,他在观众和读者中激发了很多不同形式的敌意:震惊、厌恶、故意歪曲、科学式“驳倒”、嘲笑。到了今天,弗洛伊德的概念无处不在地渗透进我们的日常习惯用语之中。
本书从弗洛伊德最有代表性的作品中选出十个片段,介绍了他的主要观点,同时指出了精神分析学派的核心矛盾。本书的主旨是恢复弗洛伊德的挑衅力量。弗洛伊德给我们留下的思想体系,不可逆转地改变了我们对世界和自身的理解。在弗洛伊德富有穿透力的目光下,我们的内心世界变得何等丰富、复杂、奇妙。
乔希·科恩(Josh Cohen ),伦敦大学金史密斯学院英语及比较文学教授,《中断奥斯威辛》(I n t e r r u p t i n g Auschwitz)及《壮观的寓言》(Spectacular Allegories)的作者。
在我对弗洛伊德的了解仅限于精神分析、性学、俄狄浦斯情结这几个名词的时候,我就对他没什么好感。但为了让我这种讨厌不是无来由的偏见,我觉得还是了解一下弗洛伊德的思想为好。这本是“大师读经典”丛书中的一本。这本书论述精当,读完后可以对弗洛伊德的思想有粗略的了解。 ...
评分在我对弗洛伊德的了解仅限于精神分析、性学、俄狄浦斯情结这几个名词的时候,我就对他没什么好感。但为了让我这种讨厌不是无来由的偏见,我觉得还是了解一下弗洛伊德的思想为好。这本是“大师读经典”丛书中的一本。这本书论述精当,读完后可以对弗洛伊德的思想有粗略的了解。 ...
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评分在我对弗洛伊德的了解仅限于精神分析、性学、俄狄浦斯情结这几个名词的时候,我就对他没什么好感。但为了让我这种讨厌不是无来由的偏见,我觉得还是了解一下弗洛伊德的思想为好。这本是“大师读经典”丛书中的一本。这本书论述精当,读完后可以对弗洛伊德的思想有粗略的了解。 ...
说实话,这本书的阅读难度并不低,它要求读者投入大量的心力去“解码”,而非简单地“接收”。它似乎在故意设置一些认知障碍,比如频繁使用一些我不太熟悉的哲学或美学词汇,以及那些结构极其复杂的长句。我花了相当长的时间去适应这种节奏,有好几次我都想暂时搁置它,转而去读一些更轻松的作品。但每次当我准备放弃时,总有那么一句话,一个精妙的比喻,像一把钥匙,突然解锁了我之前所有的困惑。这让我意识到,作者并非在炫耀学识,而是在用他所能掌握的最精确的工具,去描摹那些模糊而难以言喻的境界。它更像是一场智力上的攀岩,过程是艰辛的,但一旦你到达某一平台,你所获得的视野是无与伦比的。这本书成功地挑战了当代阅读中流行的“浅阅读”趋势,它坚持认为,真正的深刻需要付出努力去交换,它为你准备好了山顶的风景,但登山的靴子和意志力,必须由你自己准备。
评分从装帧设计上来看,这本书的品味极高。厚实的纸张,带着一种特有的、略微粗糙的触感,握在手中沉甸甸的,让人油然而生一种珍视感。装帧的配色非常克制,是那种低饱和度的灰蓝与米白交织,没有丝毫花哨的装饰,完全服务于内容本身的气质。更值得称道的是,书中穿插的几幅手绘插图——它们并非是对文字内容的直接注释,更像是一种情绪的延伸。这些插图用最简单的线条勾勒出人与空间的关系,那种疏离感和距离感被表现得淋漓尽致,仿佛是作者在记录那些无法用语言完全承载的内心波动。我个人认为,出版方对这本书的定位非常精准,它成功地避免了将一本严肃的思想作品做成快消品的倾向。每次翻阅,我都会被这种对“物”本身的重视所打动,它暗示着,阅读本身不应只是一项信息获取活动,更应该是一种需要被精心对待的仪式。这种对细节的极致追求,让我更加确信作者创作时的那种专注与虔诚。
评分我必须承认,这本书的结构非常松散,但这种“松散”恰恰是其最迷人之处。它更像是一本哲学家的随笔集,或者说,是一系列在不同时间、不同心境下捕获的思绪碎片。我尤其欣赏作者处理冲突和矛盾的方式。他从不给出明确的答案,或者说,他似乎拒绝提供任何形式的“结论”。比如,书中探讨了关于“意义”的追寻,他并没有像许多同类作品那样,给出一个清晰的路线图,而是通过一系列相互矛盾的叙事线索,将读者推向一个开放的、充满不确定性的空间。这种写作手法,对于追求即时满足的读者来说,可能会感到沮丧,但对于那些享受思考过程本身的人来说,无疑是一种极大的精神刺激。书中有一段关于“选择的悖论”的论述,逻辑跳跃性极强,前一句还在讨论伦理困境,下一句可能就跳到了对某种稀有鸟类迁徙习性的观察。这种看似不连贯的并置,却在不知不觉中构建起一种宏大的、网状的知识结构,迫使读者自己去搭建连接点,完成意义的重建。这是一种对读者智力的尊重,也是对复杂人性的一种诚实呈现。
评分这本书,坦白说,完全出乎我的意料。我原本以为会是一部沉重的、探讨存在主义的哲学著作,毕竟书名听起来就带着一种颇为宏大的、甚至有些压抑的基调。然而,当我翻开第一页,我立刻被作者那种近乎散文诗般的叙事笔触所吸引。他并没有急于抛出那些晦涩难懂的理论,而是选择了一种非常个人化、非常细腻的观察视角,去描绘我们日常生活中那些稍纵即逝的瞬间。比如,他对清晨阳光穿过老旧百叶窗时在木地板上投下的光影,那种细微的光线变幻,被他捕捉得如同油画般立体。更令人印象深刻的是,他穿插了一些关于童年记忆的回溯,那种对逝去时光的怀念,没有一丝矫揉造作的感伤,反而带着一种超脱的豁达。读完第一部分,我甚至有些恍惚,这本书的真正主题似乎并非是那个书名所暗示的终极命题,而更像是一场关于“如何感知存在”的温柔引导。作者的语言功力深厚,他似乎有一种魔力,能将最平凡的场景,渲染出一种近乎神圣的质感,让人忍不住停下来,重新审视自己与周遭世界的关系。这绝对不是一本可以囫囵吞枣的书,每一个段落都值得细细品味,感受那种渗透在文字间的、对生命本身细微脉动的捕捉与赞颂。
评分这本书在叙事声音上的变化,是其最令人玩味的部分。一开始,它以一种冷静、近乎科学观察者的口吻展开,对世界的描述精准而客观,仿佛在进行一场严谨的田野调查。然而,随着章节的深入,这种声音开始逐渐“融化”,逐渐带上了强烈的个人色彩和感性色彩。我注意到,在探讨“记忆的不可靠性”那几章,作者几乎是直接将日记体的片段嵌入其中,语气变得脆弱而充满自我怀疑。这种声音的无缝切换,极大地增加了阅读的沉浸感,让人感觉自己不是在阅读一个“成品”,而是在旁观一个思想者在真实的时间流中挣扎、构建和自我修正的过程。这种不稳定的叙事核心,反而赋予了全书一种强大的生命力。它告诉我,真理不是铸造出来的,而是通过反复的试错、怀疑和重建才能暂时栖身的港湾。对于那些热衷于追寻作家创作心路历程的读者来说,这本书提供了极佳的样本,展示了如何将内在的混乱转化为外在的、具有美感的结构。
评分弃掉…not worthy。原版评分低,翻译也是一团糟。
评分备课用,最好的弗洛伊德导论!
评分简单扼要,原文和阐释性介绍,还有开脑洞的例子!赞!“不过火就不是精神分析了”,的确!这是非理性的狂欢,彻彻底底的人性悲观主义。那些将弗洛伊德卑劣地理解为性主义的无知者看不到他理论的更深处埋藏的是真理,这就是agalma,喜爱美少男而面目丑陋的苏格拉底告诫你要认识你自己。You know nothing. Ps.«La théorie c’est bon; mais ça n’empêche pas d’as exister. »
评分翻译太不好,翻译腔太重,刚开始读,就已经无法忍受了 再读几页,我就果断放弃阅读了
评分有点难读。果然,弗洛伊德兴建了一座大厦,安检太多了
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