赫伯特·馬爾庫塞(Herbert Marcuse,1898—1979),哲學傢、美學傢、法蘭剋福學派左翼主要代錶,被西方譽為“新左派哲學傢”。著有《愛欲與文明——對佛洛伊德思想的哲學探究》、《單嚮度的人》、《理性與革命》、《批判哲學研究》等。
全書除導言外,包括“單嚮度社會”、“單嚮度的思想”和“進行替代性選擇的機會”三部分。作者通過對政治、生活、思想、文化、語言等領域的分析、批判,指齣發達工業社會是如何成功地壓製瞭人們內心中的否定性、批判性、超越性的嚮度,使這個社會成為單嚮度的社會,而生活於其中的人成瞭單嚮度的人,這種人喪失瞭自由和創造力,不再想像或追求與現實生活不同的另一種生活。
长时间以来人们一直在探讨人类意识与物质思维与存在之间的关系。学说颇多但同时也争论不休,始终没有一个真正确凿的答案。因为不同的探究只是研究者站在不同的立场上去探寻真理的本原,所以根本条件下立场的不同自然导致了答案的各异。马克思主义自它产生以来,大致经历了...
評分翻开历史书,让时间定格在20世纪60年代,你会发现这十年的密度超乎寻常。世界舞台的中心交给了革命者,与他们一同演出的有青年学生、反对派和少数族裔,他们是一群理想主义者,要我说,历史上还不曾有人有过如此浪漫与激情的理想。 看看非洲,在这个十年的开始便有17个国家获...
評分马尔库塞在《单向度的人》当中,并没有给其第三章《不幸意识的征服——压抑性的俗化趋势》中频繁出现的一个概念“高层文化”下一个明确的定义。不过在此章节开头部分,作者还是举出了有关“高层文化”的例子:自主性人格,人道主义,带有悲剧色彩和浪漫色彩的爱情。 在发达的工...
評分“在发达工业社会,个人需求在表面的真实的需要的背后其实是一种虚假的需求。虚假的需求是指那些在个人的压抑中因特殊的社会利益而强加给个人的需求。发达的资本主义制度操纵了虚假的需求,提供了满足这些需 求的手段,并用一种虚假的意识把民众束缚起来。 发达资本主义社会以...
評分长时间以来人们一直在探讨人类意识与物质思维与存在之间的关系。学说颇多但同时也争论不休,始终没有一个真正确凿的答案。因为不同的探究只是研究者站在不同的立场上去探寻真理的本原,所以根本条件下立场的不同自然导致了答案的各异。马克思主义自它产生以来,大致经历了...
馬爾庫塞認為發達工業社會通過技術閤理性(操作主義)和技術的極權主義,把社會塑造為單嚮度的社會。單嚮度是指沒有對立與反對,認為現實的即是閤理的。這種單嚮度的根源在於占領支配地位的意識形態是一種非批判的、為瞭維護製度自身統治的意識形態。技術的閤理性為政治樹立廣泛的閤理性服務——普遍分享製度帶來的好處將麻痹人們對製度的批判性。要顛覆這種“單嚮度”,就要保持對其的否定。但馬爾庫塞對“解放”的態度是比較悲觀的,他把希望寄托於哲學與邊緣群體,但在技術進步麵前,這兩者的反抗顯然是軟弱無力的。
评分赫伯特·馬爾庫塞《單嚮度的人:發達工業社會意識形態研究》讀完。午休時間寫幾句讀後感。這書議題:當下物欲社會壓製瞭人們心中否定性批判性超越性的嚮度,從而使這個社會成瞭單嚮度社會而這個社會裏的人也就是單嚮度的人。之前讀過類似題材波茲曼《娛樂至死》隻是形的描述。而此書是形而上的哲學批判
评分赫伯特·馬爾庫塞《單嚮度的人:發達工業社會意識形態研究》讀完。午休時間寫幾句讀後感。這書議題:當下物欲社會壓製瞭人們心中否定性批判性超越性的嚮度,從而使這個社會成瞭單嚮度社會而這個社會裏的人也就是單嚮度的人。之前讀過類似題材波茲曼《娛樂至死》隻是形的描述。而此書是形而上的哲學批判
评分馬爾庫塞認為發達工業社會通過技術閤理性(操作主義)和技術的極權主義,把社會塑造為單嚮度的社會。單嚮度是指沒有對立與反對,認為現實的即是閤理的。這種單嚮度的根源在於占領支配地位的意識形態是一種非批判的、為瞭維護製度自身統治的意識形態。技術的閤理性為政治樹立廣泛的閤理性服務——普遍分享製度帶來的好處將麻痹人們對製度的批判性。要顛覆這種“單嚮度”,就要保持對其的否定。但馬爾庫塞對“解放”的態度是比較悲觀的,他把希望寄托於哲學與邊緣群體,但在技術進步麵前,這兩者的反抗顯然是軟弱無力的。
评分翻譯相當差勁。
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