图书标签: 马克思主义  西方马克思主义  葛兰西  社会科学  政治  哲学  历史  原著   

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这个版本错误百出

这本太难读了 尽管有很多注释 只读了第一部分

政治历史部分没看，也不感兴趣。哲学部分有启发。

蹲班房坐大牢，活动搞不成只能写文章，政治历史哲学艺术无所不谈畅所欲言，表述略显繁琐，观点明晰有力，与列宁颇多相似。哲学发源于生活，乃是对生活直观感受的升华，更具体，更深刻，能加以解释，便于理解，启发自身，影响他人，行动起来，没有什么专业哲学家，人人都是哲学家，只是在材料积累与思想深度上有所差异，见识多了，思考够了，总结到位了，哲学也就出来了。人人也都是知识分子，但却没几个在干知识分子该干的事，总结事实，积累材料，发展哲学，投入运动，影响群众，塑造新人，行动起来，这才是真正的知识分子该干的事，也是职业革命活动家，革命先锋队该干的事。资本主义积淀多年力量强大，文化根基(塑造旧人）绝非一时可撼，共产主义当完善自身哲学(实践哲学)，构建自身理论，培养新人，从全方面完全压倒之，才能真正解放人性完成革命

这本太难读了 尽管有很多注释 只读了第一部分

在关于知识分子的形成问题上，葛兰西的核心观点很简单： “知识分子”作为独立于阶级之外的独特社会类别的概念是一个神话。从拥有与运用智慧的意义上说，所有人都是潜在的知识分子，但并非所有人都是具有社会功能的知识分子。而这种功能性的知识分子分为两类。一类是“传统”的...  

卢卡奇和葛兰西与马克思的不同点在于，他们都主张渐进式的改良，而不是直接的暴力革命。在《历史与阶级意识》中，卢卡奇对物化现象进行了批判，并提出阶级意识的生成可以解决物化问题，但问题的关键在于，阶级意识如何生成？ 葛兰西的实践哲学回答了这个问题。他思考，为什么...  

由最开始的认真读，到后来的随手翻翻，真的是某种“天书”啊。也许是翻译的问题，也许是本人思想不够深厚的原因。奇怪的是为何没有找到关于“文化领导权”的分析？ 有几个好句子附录： 知识分子便是统治集团的“代理人”，所行使的是社会霸权和政治统治的下级职能。P7 学校教学...

由最开始的认真读，到后来的随手翻翻，真的是某种“天书”啊。也许是翻译的问题，也许是本人思想不够深厚的原因。奇怪的是为何没有找到关于“文化领导权”的分析？ 有几个好句子附录： 知识分子便是统治集团的“代理人”，所行使的是社会霸权和政治统治的下级职能。P7 学校教学...

由最开始的认真读，到后来的随手翻翻，真的是某种“天书”啊。也许是翻译的问题，也许是本人思想不够深厚的原因。奇怪的是为何没有找到关于“文化领导权”的分析？ 有几个好句子附录： 知识分子便是统治集团的“代理人”，所行使的是社会霸权和政治统治的下级职能。P7 学校教学...