图书标签: 马克思主义  辩证法  田辰山  易经  哲学  马克思  社会学  政治   

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这本书有一定的参考价值。价值有二，一是提出了重要的问题，也就是中国化的辩证法，与中国古代哲学中的“通变”和马克思主义的唯物辩证法彼此的对应关系，这是个非常重要的问题，但作者的答案还是令人困惑；二是对马克思主义在中国传播历史的梳理，令我对马克思主义的传入和中国化发展历程更为清晰，马克思主义中国化的哲学理论，在毛泽东之前，看瞿秋白、李达和艾思奇三人即可。说实话，对中国传统哲学中的“对立统一观”我是敬畏的，这种思维仿佛嵌进我脑海中，使得我们和作者所认为的一样，总是本能地将中国传统哲学的内核套上了马克思主义辩证法的外壳，恐惧的地方就在于，我们看起来还是一套忠实的实用主义混沌观，不分对错，也无论彼此。在当下，考虑到经济基础变迁，我们或许并不能握牢中国传统哲学，在具体问题上从玄妙化坍缩成庸俗化或有可能。

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读的时候感觉翻译太烂了，看了最后的翻译小记才明白了。观点确实让人耳目一新。个人觉得从第四章瞿秋白开始看就可以了。另外，作者对《周易》《老子》等古籍的熟悉让作为中国人的我惭愧啊。

这本书的题目还不如说叫：中国辩证法：易经和马克思主义。因为它只是从易经和几本辞典中来解说中国人的哲学用词，不仅没有看到词汇的历史沿革，而且根本没有深入中国人活生生的语言生活。而且，在美国研究中国的那些人，我总感觉像是隔靴搔痒。另外，比较哲学真是一件如此扯淡...

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