《三生石上旧精魂》是白化文先生写的关于中国古代小说与宗教文化的书。一方面举例说明某一类题材故事与佛教故事之间的关联,生动形象,引人入胜。而且重点讲述了中国作者之化洋为土,推陈出新的过程。另一方面分别谈了八仙的由来、演变和几种器物的使用。白化文先生在引子里已作了概括的说明。读者应先仔细阅读,自然会渐入佳境。
塵尾拂尘非常物, 黄梁易煮围小炉。 多宝锡杖堪为礼, 寸长戒刀可屠龙。 我迎佛自西方来, 三生过后礼不周。
评分前一阵子在《万象》上看到白化文老先生讲一些五十年代北大中文系的掌故,禁不住想起了这本藏在箱子底的小书。 白先生的行文颇有特点,不端架子,好用口语,偶尔还会冒出一两句京片子。用北京话写小说的,高下暂且不论,前有老舍,后有邓友梅、王朔,都自成一体;用北京话写散...
评分只略略翻过夏承焘先生的唐宋词那一本,现在这套书估计也难弄到了~ 昨天刚看到了三生石的典故,很是震撼~
评分前一阵子在《万象》上看到白化文老先生讲一些五十年代北大中文系的掌故,禁不住想起了这本藏在箱子底的小书。 白先生的行文颇有特点,不端架子,好用口语,偶尔还会冒出一两句京片子。用北京话写小说的,高下暂且不论,前有老舍,后有邓友梅、王朔,都自成一体;用北京话写散...
评分《三生石上旧精魂》(白化文著·北京出版社2005年第一版) 大家小书系列之一,副题为“中国古代小说与宗教”,书名取自唐人传奇《甘泽谣》(袁郊撰)里的一句诗:三生石上旧精魂,赏月吟风不要论;惭愧情人远相访,此身虽异性长存。作者拈出古代小说里的佛教逸事,加以刨根问底...
博古论今,大量考据,记录了在文学中应用的佛教概念或器物的来龙去脉。有点点枯燥,不是很有趣。
评分算对佛家故事/神话的科普类书吧?前半部分挺有趣的,讲中国古代小说家的脑洞如何之大,把外来佛家故事/外地神话汉化,再添油加醋地变成地道中国故事,比如十殿阎王.后半部分感觉一般.觉得这本书的书名和书的内容不搭,虽然书的内容是有趣的,但感觉书名写大了,内容撑不起来.最后吐槽一下,这本书真是太太太太太太臭了!
评分算对佛家故事/神话的科普类书吧?前半部分挺有趣的,讲中国古代小说家的脑洞如何之大,把外来佛家故事/外地神话汉化,再添油加醋地变成地道中国故事,比如十殿阎王.后半部分感觉一般.觉得这本书的书名和书的内容不搭,虽然书的内容是有趣的,但感觉书名写大了,内容撑不起来.最后吐槽一下,这本书真是太太太太太太臭了!
评分看完这本书,又一次确定了一点:读书越少迷惑越多。眼界和格局到位了,自然就离“破除迷信”更进一步。人生的桎梏之一是自我迷障,而迷障之一就是无知造成的小确丧和固执愚昧。白先生风趣幽默,饱读诗书。文中印教部分亦不意外的多次提到了季羡林先生。先生们的这种积蓄着实是腹有诗书气自华,非常有魅力,是吾辈之榜样没错了。
评分看完这本书,又一次确定了一点:读书越少迷惑越多。眼界和格局到位了,自然就离“破除迷信”更进一步。人生的桎梏之一是自我迷障,而迷障之一就是无知造成的小确丧和固执愚昧。白先生风趣幽默,饱读诗书。文中印教部分亦不意外的多次提到了季羡林先生。先生们的这种积蓄着实是腹有诗书气自华,非常有魅力,是吾辈之榜样没错了。
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