《三生石上旧精魂》是白化文先生写的关于中国古代小说与宗教文化的书。一方面举例说明某一类题材故事与佛教故事之间的关联，生动形象，引人入胜。而且重点讲述了中国作者之化洋为土，推陈出新的过程。另一方面分别谈了八仙的由来、演变和几种器物的使用。白化文先生在引子里已作了概括的说明。读者应先仔细阅读，自然会渐入佳境。
具体描述
读后感
挺有意思的文集，谈的是佛教进入中国之后，佛教中的那些概念如何融入到中国的传统文化中，产生了哪些新的内容。例如传统的魂归泰山与佛教地狱轮回结合产生了阎王殿这个独有的设定，龙女故事与神通传奇产生了狐狸精，中国传统对服食成仙的迷恋与佛教碰撞产生了黄粱一梦，读起来...
评分挺有意思的文集，谈的是佛教进入中国之后，佛教中的那些概念如何融入到中国的传统文化中，产生了哪些新的内容。例如传统的魂归泰山与佛教地狱轮回结合产生了阎王殿这个独有的设定，龙女故事与神通传奇产生了狐狸精，中国传统对服食成仙的迷恋与佛教碰撞产生了黄粱一梦，读起来...
评分前一阵子在《万象》上看到白化文老先生讲一些五十年代北大中文系的掌故，禁不住想起了这本藏在箱子底的小书。 白先生的行文颇有特点，不端架子，好用口语，偶尔还会冒出一两句京片子。用北京话写小说的，高下暂且不论，前有老舍，后有邓友梅、王朔，都自成一体；用北京话写散...
评分塵尾拂尘非常物， 黄梁易煮围小炉。 多宝锡杖堪为礼， 寸长戒刀可屠龙。 我迎佛自西方来， 三生过后礼不周。
评分得到听书: 首先，在汉化进程里，印度佛教人物原始形象大多经历了许多改变和加工。比如四大天王里多闻天王的身份，在过去近千年里被不断矮化，他的职能也渐渐被中国本土的人物瓜分；他的儿子那吒汉化成了李哪吒，被赋予了很多点铁成金的法宝和能力后，那吒形象也从原本的五头六...
用户评价
佛教与本土文化的碰撞或斗争几百年甚至千百年以后才渐渐融化，成如此格局，你中有我，我中有你。西方的那一套大规模传入从鸦片战争算起才两百年不到，慢慢来吧。我对中国文化的“化功大法”有信心。
评分知识着实庞杂，却少了些新鲜的角度与见解。
评分佛教与本土文化的碰撞或斗争几百年甚至千百年以后才渐渐融化，成如此格局，你中有我，我中有你。西方的那一套大规模传入从鸦片战争算起才两百年不到，慢慢来吧。我对中国文化的“化功大法”有信心。
评分佛教与本土文化的碰撞或斗争几百年甚至千百年以后才渐渐融化，成如此格局，你中有我，我中有你。西方的那一套大规模传入从鸦片战争算起才两百年不到，慢慢来吧。我对中国文化的“化功大法”有信心。
评分有意思，打开就停不下来系列，内容比看到书名易读。这本马伯庸推荐给4分
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