本书主要讲诉佛教转轮王作为神权与王权之间的纠葛故事,作者从武则天的七宝之谜讲起,到印度阿育王的传奇故事,以及历史上贵霜王国,说明了转轮王信仰与中国图景以及东亚世界政治起伏的若干不为人所知的秘密。
丛书简介:丝瓷之路博览丛书,由中国社会科学院历史研究所中外关系史研究室组织编写。其编撰意图在于,通过讲诉中国古代对外交流领域的传奇故事,让人们了解中国与世界关系之紧密乃是有着长远渊源的。本套丛书,执笔者不是学界大佬,就是后起新秀,所以史实可靠,文笔生动,而且利用其研究资源,提供了许多精美的图片以供鉴赏。
本套丛书,不但可用作教育研究的辅助读物,也可用作旅游观光的参考指南,还可供茶余饭后阅读怡情,更可为具有一定历史知识水平又喜好探古猎奇的读者提供许多惊
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三星半,读作者那本中古著作前先读这本比较好,能了解一些概念。
评分通俗史學的佳作。以小見大,從武則天時期的年號顯示轉輪王概念的重要性。前大半主要敍述轉輪王概念在印度和中亞的發展,最後一章介紹進入中國之後的反應,指出此概念貫穿隋唐元清。作者從轉輪王的傳統敏銳地指出佛教具有強烈的現實關懷,玄奘希望李顯能夠出家以在世俗王權之外建立一位具有皇室血統的佛教領䄂即是一例(頁196)。可惜的是,作者完全沒有解釋為何宋朝的歐陽修已經不清楚金輪的含義。又,作者偶爾會突兀地拋出一些句子,如「在轉輪王統治的時代,天下太平,國家民主,人民言論自由」(頁20)、「《大雲經疏》是比較通俗的作品,是為了給廣大民眾洗腦而量身定做的」(頁198)。不過讀過《神文時代》緒論的都應該知道作者的立場啦。
评分三十二相 十善 正法官 部派佛教 上座部 大众部 灌顶 受膏 金轮 天枢 德米特里一世 巴克特里亚 犍陀罗 五翕侯 丘就却 马鸣 迦腻色伽 八王分舍利 净饭王 迦毗罗 法苑珠林 浮图
评分对于我这种不太懂佛教的人来说,其实还是很不错的通俗读物,不过很遗憾的是自己想了解的都没谈……另外要是能适当加一点注释就好了……这书引都没法引,不过对佛教感兴趣的话,还是挺值得一看的。
评分对《神文时代》中间转轮王部分做了挺多拓展,还有对巴克特里亚、月氏、贵霜的一些介绍,读完可以对佛教理论与统治合法性的理解更深入一些。但书的质量有点差,纸张粗糙,印刷的字很细,看得有点累,还有“南部瞻洲”“米兰德”等校对错误。貌似不是作者单人的问题,这套书看了几本,多少都有错误,可能是编辑没太认真弄……
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