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发表于2024-06-17
七寶莊嚴 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書主要講訴佛教轉輪王作為神權與王權之間的糾葛故事,作者從武則天的七寶之謎講起,到印度阿育王的傳奇故事,以及曆史上貴霜王國,說明瞭轉輪王信仰與中國圖景以及東亞世界政治起伏的若乾不為人所知的秘密。
叢書簡介:絲瓷之路博覽叢書,由中國社會科學院曆史研究所中外關係史研究室組織編寫。其編撰意圖在於,通過講訴中國古代對外交流領域的傳奇故事,讓人們瞭解中國與世界關係之緊密乃是有著長遠淵源的。本套叢書,執筆者不是學界大佬,就是後起新秀,所以史實可靠,文筆生動,而且利用其研究資源,提供瞭許多精美的圖片以供鑒賞。
本套叢書,不但可用作教育研究的輔助讀物,也可用作旅遊觀光的參考指南,還可供茶餘飯後閱讀怡情,更可為具有一定曆史知識水平又喜好探古獵奇的讀者提供許多驚
孫英剛,復旦大學文史研究院副教授。目前研究領域:讖緯、術數與中古政治、思想、知識的世界;中古佛教史;中古史,集中討論宗教影響下的日常生活;國外漢學及中國研究的曆史與理論。
正如孫教授所言,通常我們認為佛教隻關心精神世界而不謀求世俗世界的掌控,但是任何一個宗教都不可避免會跟世俗世界産生聯係,完備的宗教教義一定包含對於世俗世界的態度,轉輪王就是佛教對於世俗統治者的一種理想狀態。總體來說,無論是阿育王、伽膩色伽、武則天還是後世的成吉思汗皇太極,其實都是利用轉輪王的概念為自己執政增添閤法性罷瞭。在這一點上佛教對於世俗的概念總是被現實統治者利用,從而附會到轉輪王的概念上來,修訂佛經,廣修佛塔和分供捨利,從而謀求對於世俗世界具有神權的統治力。這種結閤雖然不能避免,但總體上來說佛教是世俗統治者對宗教概念加以利用穩固統治,而有的宗教則是宗教力量試圖通過宗教的力量掌控世俗世界從而形成政教閤一的政體。藏傳佛教可能是佛教中世俗結閤最為緊密的佛教流派,這其實很值得深究。轉輪王入門書。
評分正如孫教授所言,通常我們認為佛教隻關心精神世界而不謀求世俗世界的掌控,但是任何一個宗教都不可避免會跟世俗世界産生聯係,完備的宗教教義一定包含對於世俗世界的態度,轉輪王就是佛教對於世俗統治者的一種理想狀態。總體來說,無論是阿育王、伽膩色伽、武則天還是後世的成吉思汗皇太極,其實都是利用轉輪王的概念為自己執政增添閤法性罷瞭。在這一點上佛教對於世俗的概念總是被現實統治者利用,從而附會到轉輪王的概念上來,修訂佛經,廣修佛塔和分供捨利,從而謀求對於世俗世界具有神權的統治力。這種結閤雖然不能避免,但總體上來說佛教是世俗統治者對宗教概念加以利用穩固統治,而有的宗教則是宗教力量試圖通過宗教的力量掌控世俗世界從而形成政教閤一的政體。藏傳佛教可能是佛教中世俗結閤最為緊密的佛教流派,這其實很值得深究。轉輪王入門書。
評分三十二相 十善 正法官 部派佛教 上座部 大眾部 灌頂 受膏 金輪 天樞 德米特裏一世 巴剋特裏亞 犍陀羅 五翕侯 丘就卻 馬鳴 迦膩色伽 八王分捨利 淨飯王 迦毗羅 法苑珠林 浮圖
評分通俗史學的佳作。以小見大,從武則天時期的年號顯示轉輪王概念的重要性。前大半主要敍述轉輪王概念在印度和中亞的發展,最後一章介紹進入中國之後的反應,指齣此概念貫穿隋唐元清。作者從轉輪王的傳統敏銳地指齣佛教具有強烈的現實關懷,玄奘希望李顯能夠齣傢以在世俗王權之外建立一位具有皇室血統的佛教領䄂即是一例(頁196)。可惜的是,作者完全沒有解釋為何宋朝的歐陽修已經不清楚金輪的含義。又,作者偶爾會突兀地拋齣一些句子,如「在轉輪王統治的時代,天下太平,國傢民主,人民言論自由」(頁20)、「《大雲經疏》是比較通俗的作品,是為瞭給廣大民眾洗腦而量身定做的」(頁198)。不過讀過《神文時代》緒論的都應該知道作者的立場啦。
評分介紹瞭佛教轉輪王概念影響下的中古王權思想,沒有太深入。
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