我们为何不幸福

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出版者:贵州人民出版社
作者:慈诚罗珠堪布
出品人:
页数:216
译者:
出版时间:2014-4-12
价格:38.00
装帧:平装
isbn号码:9787221118332
丛书系列:
图书标签:
  • 佛学
  • 佛教
  • 心灵励志
  • 灵修学
  • 慈城罗珠堪布
  • 人生观
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  • 自我成长
  • 情绪管理
  • 人际关系
  • 内心平静
  • 生活哲学
  • 心灵疗愈
  • 认知觉醒
  • 现代生活
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具体描述

很多人认为,虽然我现在比较苦,为了升职天天加班,为了人际关系天天应酬,说很多不想说的话,做很多不愿做的事,但这都是为了将来。我宁愿现在吃点苦,以换取将来的幸福……

在这种观念的影响下,很多人的一生就是这样度过的:小时候在学校里,学习压力很大,根本没有感觉到童年的幸福;学校出来以后,为了找一个好工作,也顶着相当大的压力;工作以后,为了不落人后,为了拥有房子、车子等与面子息息相关的东西,我们心甘情愿地当房奴、当车奴,把最旺盛的精力,都投入到追求财富当中了;最后熬白了头发,耗尽了精力,在两鬓斑白、满面皱纹、风烛残年之际,即使有了再多的钱,身体也已经无法享受了。

我们想想:在这样的生命过程中,什么时候我们得到了幸福?……

针对生命中这种困惑和痛苦,当今世上最重要的佛学大师之一,色达喇荣五明佛学院慈诚罗珠堪布的心灵治愈学经典——《我们为何不幸福》告诉我们:我们都比自己想象的要富有,只是因为被贪婪、执著蒙蔽了双眼,才看不到……

人生苦短,我们万万不能在走完人生之路,躺在病床上,咽下最后一口气的时候,是抱着对世间、对社会、对各种人的不满、抱怨、仇恨离开这个世界的。

那么,我们该如何找到当下和未来生命中的幸福密码,让自己强大到所向披靡呢?

★慈诚罗珠堪布是世界最大佛学院——色达喇荣五明佛学院著名上师、当今最重要的佛学大师之一。

★慈诚罗珠堪布是一位诚实的比丘、诚恳的行者、真正的上师,一位实在的佛法追随者。

★结缘当代心灵治愈学伟大经典读本,不要错过这千劫难逢的机会!

★翻开《我们为何不幸福》,那些警醒我们麻木人生的道理我们可能闻所未闻,如“乐观者最早死”“物质享受就像是喝盐水,只会越喝越口渴””“人死了以后,不是一了百了”“把财富送人,就能带到下一辈子”“失去心爱的人或物,是轮回中必定面临的自然规律”“面对痛苦本身,就是偿还果报”……

★本书更有化逆境为顺缘,让你内心可以强大到所向披靡的多种禅修之法以及具体的禅定训练方式。

★《我们为何不幸福》由《西藏生死书》作者索甲仁波切、《正见》作者宗萨蒋扬钦哲仁波切 著名演员李连杰联袂推荐!

“堪布慈诚罗珠是当今世上最重要的佛学大师之一,我对堪布慈诚罗珠甚为倾慕,对他的志业也衷心支持。”

——《西藏生死书》的作者索甲仁波切

“我对他(慈诚罗珠堪布)非常尊敬景仰,他是伟大的佛法修行者。”

——《正见》作者 宗萨钦哲仁波切

学习知识能够帮助人们找到工作, 但知识并不是智慧。拥有知识再加上聪明勤奋, 能够创造各种物质条件, 但这仍然不能称为智慧。每个人心中本来就具有智慧, 只是人们不知道如何开启。一旦智慧得到开启, 心就能获得自由……

——李连杰

《心灵的迷宫:寻找遗失的快乐》 在这个快速变化的时代,我们似乎拥有了前所未有的物质便利和信息自由,然而,许多人却发现内心的宁静与满足感日渐稀薄。本书并非直接探究“我们为何不幸福”这一命题,而是希望带领读者踏上一场深刻的自我探索之旅,穿透层层迷雾,寻找那份被遗忘的,属于心灵深处的恒久快乐。 我们通常认为幸福是外在条件的产物——事业的成功、财富的积累、人际关系的和谐,或是健康的身体。然而,当这些外在元素一一到位,为何依然有挥之不去的空虚感?本书将从心理学的视角出发,深入剖析现代人普遍存在的几种“幸福陷阱”。 第一章:被惯坏的期望与无尽的索求 我们从小就被灌输“更好”的观念:更好的学校、更好的工作、更好的伴侣、更好的生活。这种对“更好”的永恒追逐,在满足了一层期望后,又会迅速滋生下一层,形成一个永远无法填满的黑洞。本书将探讨期望管理的重要性,以及如何学会感恩当下,欣赏已有的,而非总是沉溺于对尚未获得的渴望。我们将审视那些被社会营销和流行文化所塑造的“幸福模板”,并反思它们是否真正符合我们的内心需求。 第二章:社交媒体的幻象与真实的连接 社交媒体以前所未有的方式连接了我们,但也可能让我们感到前所未有的孤独。精心设计的“完美生活”展示,往往与现实的琐碎与艰难形成鲜明对比。本书将深入剖析社交媒体对我们心理健康的双重影响,讨论如何区分虚拟的点赞与真实的连接,以及如何在数字世界中保持清醒,守护内心的真实感受。我们还将探讨建立高质量人际关系的关键,强调共鸣、理解和支持的重要性,这些才是真正滋养心灵的养分。 第三章:内在冲突的根源:自我认知与社会角色的错位 我们常常在扮演不同的社会角色:职场上的专业人士、家庭中的子女或父母、朋友圈中的朋友。然而,当这些角色与我们真实的自我认知产生冲突时,内心便会燃起无形的战争。本书将引导读者认识到,真正的幸福并非来自于完美地扮演每一个角色,而是来自于对自我真实的接纳与整合。我们将探讨如何识别和化解内在的矛盾,拥抱那个不完美的自己,并找到一个能够容纳所有面向的、更广阔的自我空间。 第四章:对意义的追寻:生活中的迷失与重拾 当生活的节奏过于匆忙,当每一天都忙于应付,我们很容易失去对生活意义的感知。我们可能不知道自己为何而活,也不知道自己的努力是为了什么。本书将引导读者重新审视生活的目的,发现并创造属于自己的生命意义。我们将探讨一些能够带来深层满足感的活动和追求,例如创造性表达、学习新知、服务他人,以及与大自然的连接。这些活动能够让我们超越日常的琐碎,感受到生命的厚重与价值。 第五章:情绪的漩涡:如何驾驭内心的风暴 恐惧、焦虑、愤怒、悲伤,这些负面情绪是人类经验的一部分,但当它们失控时,就会变成吞噬幸福的巨兽。本书将提供实用的情绪管理工具和策略,帮助读者理解情绪的来源,学会与情绪共处,而不是被情绪所控制。我们将介绍正念练习、认知重构等方法,引导读者将情绪视为一种信息,从中学习,而非被其淹没。 第六章:内在的平静:回归心灵的港湾 最终,幸福并非来自外部的丰裕,而是源自内心的平和与安宁。本书将引导读者踏上回归心灵的旅程,找到那个不被外界干扰的内在平静。我们将探讨冥想、独处、与内心对话的重要性,以及如何培养一种深刻的自我关怀。当我们学会了倾听自己内心的声音,接纳自己的不完美,并找到了生活的意义,那份久违的,属于灵魂深处的快乐,便会在我们心中悄然绽放,并成为我们生命中最坚实的力量。 《心灵的迷宫:寻找遗失的快乐》是一次对人生本质的温柔叩问,它不提供简单的答案,而是邀请你参与到一场自我发现的冒险中。通过这本书,你或许会发现,那些我们苦苦追寻的幸福,早已埋藏在你的内心深处,只待你用爱与智慧去发掘。

作者简介

慈诚罗珠堪布,1962年出生于四川省甘孜州的炉霍县境内,1984年于色达喇荣五明佛学院出家,并依止当代最伟大的心灵导师——法王如意宝晋美彭措,潜心深入经藏,经过很多年的努力精通显宗五部大论及密宗之续部,获得堪布学位。

慈诚罗珠堪布二十年来于五明佛学院担任教学重任,培育出为数众多的僧才。20世纪90年代到新加坡、马来西亚、台湾等地弘法。近年来,更深入各藏区宣导戒杀放生、护生救生、素食、环保的理念,同时讲授基础佛学正见,深化信教群众对佛法的认知。同时,为了弘扬民族文化,有积极于藏区建立图书馆,创办学校,编撰汉藏英新词辞典,目前已出版《汉藏英常用新词语图解词典》和《汉藏英常用新词语词典》。

近十多年,更深入研究西方科学、哲学等,期以更贴近现代人的方式弘扬佛教文化。弘法之余,仍勤写不辍,目前出版作品有:藏文著作:《堪布慈诚罗珠全集》(共四册)等;

中文著作:《慧灯之光》系列丛书、《生命的真相》等。

目录信息

目录
作者序:借佛法拥有幸福人生/ 5
第一章 为什么我们越来越没有幸福感
用有限的物质来填补无限的欲望空间是永远不
可能的。这只会让我们被欲望牵着鼻子走,如果不
控制它、调整它,欲望会更加张狂,最终将会把我
们撕得鲜血淋漓、痛不欲生。
为什么拥有了财富还是不幸福?有什么办法能
解决这个心灵危机?该用什么方法让我们更自由、
更健康、更幸福呢?
1. 为什么拥有了财富还是不幸福/18
2. 金钱能够带来满足,但效果是最小的/22
3. 痛苦的因缘:过度的欲望、自私心、执着/25
4. 永远不可能:用有限的物质来填补无限的欲望空间/27
5.“乐观者最早死”/31
6. 学会放下离谱的自私/33
7. 执着会产生欲望,随后导致痛苦/39
第二章 你可以更幸福
接近两千年前,龙树菩萨就已经苦口婆心地告
诉我们:任何人、任何事物,都不能永远给我们带
来新鲜感。过一段时间以后,新鲜感就变成了审美
疲劳。
通过观念的调整,心灵的提升,就能减少烦
恼,增强优越感与幸福感。在自己找到幸福以后,
还可以把这些方法拷贝到亲人、员工、亲戚、朋友
以及更多的人身上,让所有人都得到幸福。如果整
个社会都能这样,幸福指数怎能不增长?社会怎能
不和谐?
1. 物质并不能带来永久,绝对的幸福/48
2. 知识不能滋养心灵/50
3. 我们错解了幸福/52
4. 不停息的欲望号机车,把人类引向了痛苦的深渊/55
5. 捡了芝麻,丢了西瓜/59
6. 佛教中的幸福密码/61
7. 调整自己的心态,要过低碳,简单的生活/63
8. 人生苦短,人身难得/66
9. 我们应该对生命有一个公正的态度、正确的认识/69
10. 绝大多数的现代人,没有任何敬畏感/72
11. 不但要爱所有的人,还要爱所有的生命。/75
12. 学不学佛,完全是自己的自由/79
13. 内心可以强大到所向披靡/82
第三章 千万不要把幸福浪费掉了
从世间的角度来说,身体健康,生活舒适,叫
做享受幸福;从解脱的角度来说,这叫做浪费福
报、浪费幸福。佛经中一再提醒我们:千万不要把
幸福浪费掉了!所以,在事业成功、心情舒畅、幸
福无比的时候,一定要修自他相换。
1. 痛苦和 幸福”来时,都需要用佛法修心/86
2. 真正的幸福要靠修/90
3. 驯心若驯象/98
第四章 如何将病痛转为道用
虽然在生病的时候修这些修法,就不会在精神
上受到太大的病魔的打击与伤害,但我们不能把这
种修法仅仅当作精神上的安慰与寄托。实际上,这
种修法既可以积累资粮、清净罪业,同时在恢复健
康方面也有一定的帮助,所以,我们要提前有所准
备,如果生病的话,一定要修这个法。
1. 我们生病的时候,是不是只需要修这些法,而不用去看
病呢? /106
2. 把疾病当作一种修行/109
3. 视病痛为功德,从而清净罪业/111
4. 视病痛为善知识,认真取舍因果/120
5. 将病痛转为道用//124
6. 视病痛为修行顺缘,修习六种波罗蜜多/127
第五章 如何把痛苦转变成顺缘
凡夫总是这样,每当遇到痛苦时,第一个反应,
是想把外在世界的痛苦连根拔掉,但对凡夫而言,
有些东西是无法推翻和断除其根源的,只有兵来将
挡、水来土掩,用卓有成效的不同方法去面对。
很多佛教徒虽然懂得不少佛教理论,甚至还学
过五部大论——中观、因明、慧度等深奥的佛法精
华论著,但因为修行的问题没有解决,所以无法处
理好生活中出现的各种矛盾,无法将学到的佛教理
念落实、应用到生活当中,时常被生活中千奇百怪
的难题弄得焦头烂额。按理来说,修行人与普通人
解决问题的方法应该是不一样的。但因为我们的学
佛,往往停留在字面上的理解,修行却没有跟上,
所以只有听经闻法的福德,而不会有实际的效果。
面对生活的重重压力时,也与非佛教徒毫无两样。
在这一点上,我们都需要进步、需要成长。
1. 世人没有面对痛苦的方法,所以渴望幸福,害怕痛苦/136
2. 痛苦,是精神的一种特殊感受/138
3. 所有的痛苦,都是我们自己的执著创造的/140
4. 没有修行的普通人,很难战胜痛苦/144
5. 佛教有什么解决痛苦的方法/147
6. 把悲痛欲绝的痛苦转化为出离心/152
7. 悲痛转化为皈依/157
8. 以痛苦消除傲慢心/160
9. 面对痛苦本身,就是偿还果报/162
10. 痛苦转化为行善的动力/165
11. 把痛苦转化为慈悲心/167
12. 把痛苦转为利他心/169
13. 任何一个修法,都应持之以恒/173
14. 胜义谛的方法/175
第六章 痛苦,其实只是纸老虎
我们往往认为:一切痛苦,都来自于物质的匮
乏。当然,在我们贫穷的时候,绝大多数的痛苦的
确来自于物质的匮乏。但更多的痛苦,却是来自于
精神的空虚、不满足与欲望的无限扩展。
1. 佛教有一些比较特殊的解决痛苦的方法/182
2. 在光明当中,没有幸福与欢乐,也没有痛苦与烦恼/184
3. 原始无明,就像大海中的波纹/186
4. 所有痛苦的根源,就是这个执著/191
5. 如果放下了执著,立即就能感到轻松自在,没有痛苦/194
6. 贪欲心、嗔恨心就像巨浪一样席卷着我们的灵魂/196
7. 善恶就像是烦恼巨浪最后变成的海啸/199
8. 觉悟以后,所有的痛苦都可以烟消云散/201
9. 没有一个人不需要禅定/206
10. 禅定的具体训练方式/210
· · · · · · (收起)

读后感

评分

森林大火在遇到狂风时,可以借助风力而变得更加猛烈,风刮得越大,火焰就燃烧得越旺;但炉灶中的微弱之火,却会因一阵微风的吹动而熄灭。痛苦就像风,而解脱改变之心就像火,如果善于利用如风一般的痛苦,就能使其成为人生成功的助缘;如果不会利用,就会因极小的痛苦而一蹶不...  

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当今社会似乎幸福的概念离我们越来越远了,每天面对是做不完的工作,面对生活中烦人的琐事让我们的心很难平静下来,也许能有一种平静的心态就算是一种幸福吧。 虽然自己对佛教不怎么感冒,但也很想知道这些高僧大德如何做到心如止水,平静祥和。从亚马逊预定了,希望能从中有所...  

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森林大火在遇到狂风时,可以借助风力而变得更加猛烈,风刮得越大,火焰就燃烧得越旺;但炉灶中的微弱之火,却会因一阵微风的吹动而熄灭。痛苦就像风,而解脱改变之心就像火,如果善于利用如风一般的痛苦,就能使其成为人生成功的助缘;如果不会利用,就会因极小的痛苦而一蹶不...  

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一直对信仰没什么成型的观念,任何一个宗教博深也不是三两句话就能悟懂,体会到的是人的悲喜都来自于心而非外界,人的一生本是无数个轮回,轮回是痛苦的,我们要用积德善举来为来世换取安心舒适。每当心有不畅时,阅读一下佛书都能回归平静,也无所谓计较。

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当今社会似乎幸福的概念离我们越来越远了,每天面对是做不完的工作,面对生活中烦人的琐事让我们的心很难平静下来,也许能有一种平静的心态就算是一种幸福吧。 虽然自己对佛教不怎么感冒,但也很想知道这些高僧大德如何做到心如止水,平静祥和。从亚马逊预定了,希望能从中有所...  

用户评价

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《我们为何不幸福》这本书,对我来说,是一次颠覆性的阅读体验。我一直以来都认为,幸福是一种积极的情绪,是一种值得追求的状态。然而,这本书却让我看到了,很多时候,我们所谓的“幸福”,可能是一种错觉,或者是一种短暂的满足,而真正的幸福,可能隐藏在我们不曾留意过的角落。它以一种非常深刻而又细腻的笔触,剖析了那些让我们沉浸在不幸福中的“认知偏差”。其中,关于“习惯性抱怨”的分析,让我反思。我意识到,自己很多时候,习惯性地将问题归咎于外部因素,而忽略了自身可能存在的改进空间。这种“受害者”的心态,不仅让我停止了成长,也让我失去了发现和创造幸福的能力。这本书鼓励我们培养“责任感”,去主动承担起自己生活的责任,去积极地寻找解决问题的方法,去创造属于自己的幸福。这种“赋权”的指引,对我来说是一种动力。它让我明白,幸福并非等待,而是创造。它不是一种被动的接受,而是一种主动的行动。这本书就像一位充满力量的激励者,它没有给我虚假的承诺,而是用一种充满智慧和洞察的方式,让我看到了通往真正幸福的决心。

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第一次翻开《我们为何不幸福》,我并没有抱有多大的期待,以为这又是一本泛泛而谈的书。然而,它的出现,却像一道闪电,瞬间照亮了我心中那些模糊不清的角落。它并没有直接告诉我“你应该怎么做才能幸福”,而是像一位经验丰富的向导,带领我深入探索了“不幸福”的丛林,让我亲眼目睹了那些隐藏在灌木丛中的诱因。书中最让我震撼的是关于“匮乏感”的论述。我总觉得,只要我拥有更多,我就会更快乐。更多的钱,更好的工作,更多的赞美……但这本书让我看到了,这种无止境的追逐,恰恰是制造不幸福的温床。它揭示了,很多时候,我们所谓的“匮乏”,并非是客观上物质的不足,而是内心深处一种无法填补的空虚感。这种空虚感,驱使我们不断地向外索取,却忽略了向内探寻。读到这里,我才猛然醒悟,原来我一直以来都在用错误的方式寻找幸福。我开始反思,我真的需要那么多东西吗?我拥有的,是否已经足够?这种内心的审视,虽然有些痛苦,却也让我卸下了许多不必要的包袱。这本书就像一面镜子,让我看到了自己真实的模样,那些渴望、那些恐惧、那些执念,都清晰地呈现在眼前。它没有给我虚假的慰藉,而是给我了一种勇气,去面对自己内心的不完美,去接受那些我们无法改变的,去积极地去改变那些我们可以改变的。

评分

在我阅读《我们为何不幸福》之前,我总觉得“幸福”是一种遥不可及的境界,是一种需要经过无数考验才能达到的终点。但这本书,却用一种非常朴素而又深刻的方式,将幸福的触角延伸到了我们日常生活的每一个细微之处。它不像那些空洞的理论,而是充满了生活的气息,充满了对人性的深刻洞察。我印象最深刻的是关于“社交比较”的那一部分。我一直以为,适度的比较能够激励自己进步,但这本书却让我看到了,过度和扭曲的社交比较,是如何像一只无形的手,一点点地攫取我们的幸福感。我们总是不自觉地将自己置于一个“参照系”中,用别人的生活标准来衡量自己的价值,而忽略了自己独一无二的闪光点。这本书没有批判这种现象,而是以一种理解和包容的姿态,去分析它为何会发生,以及我们如何才能摆脱它的束缚。它鼓励我们去关注自己的内心需求,去建立属于自己的价值体系,而不是被外界的声音所裹挟。这种“向内看”的指导,对我来说是一种莫大的解脱。它让我意识到,真正的幸福,不是来自于他人的赞美,也不是来自于物质的堆砌,而是来自于内心的平静和对自我价值的肯定。这本书就像一个安静的智者,在用最真诚的话语,唤醒我内心深处对幸福的感知能力。

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《我们为何不幸福》这本书,带给我一种前所未有的“豁然开朗”的体验。我一直以为,幸福是一种需要外在条件的满足,比如成功的事业、和谐的人际关系、丰厚的物质基础等等。然而,这本书却让我看到了,很多时候,我们之所以不幸福,恰恰是因为我们过于依赖这些外在的“锚点”,而忽略了内心的力量。书中关于“依赖性”的论述,让我深思。我意识到,我很多时候都在寻求他人的认可,在乎他人的评价,将自己的快乐建立在别人的喜好之上。这种“外源性”的幸福感,是极其不稳定的,也容易被外界的风吹草动所影响。这本书鼓励我们建立“内在的支撑系统”,去发现自己的价值,去肯定自己的能力,去爱自己,从而摆脱对外部世界的过度依赖。这种“向内生长”的指导,对我来说是一种启迪。它让我明白,真正的幸福,并非来自于被他人定义,而是来自于自我定义。它不是一种被赐予,而是一种由内而外散发的力量。这本书就像一位睿智的长者,它没有给我枯燥的道理,而是用一种充满智慧和洞察的方式,让我看到了通往真正幸福的另一条路径。

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《我们为何不幸福》这本书,简直是一场关于自我发现的奇妙旅程。我一直以为自己活得很“明白”,懂得取舍,也知道什么对自己是重要的,但读了这本书,才发现原来很多时候,我只是在“假装”明白。它用非常接地气的方式,揭示了那些让我们深陷不快乐泥沼的“惯性思维”。我尤其印象深刻的是关于“负面偏见”的那一部分,我这才意识到,原来我们的大脑似乎天生就更容易注意到负面的信息,并对此放大,而忽略了生活中大量的积极美好。这就像给大脑装上了一个“放大镜”,专门用来捕捉那些令人沮丧的细节。书中的案例分析和心理学理论的结合,让我对这种现象有了更深入的理解,也更清楚地认识到,这并非是我的个人“矫情”或“脆弱”,而是人类普遍的心理机制。更重要的是,这本书并没有停留在“诊断”层面,而是提供了切实可行的“治疗”方法。它鼓励我们主动去识别和挑战那些负面想法,用更积极、更客观的视角去重新审视生活。我开始在日常生活中刻意练习,当负面情绪涌上心头时,停下来问问自己,这个想法真的百分之百正确吗?有没有其他的可能性?这种主动的觉察和调整,虽然过程有些困难,但效果却是显而易见的。我发现自己越来越少被负面情绪所困扰,也更容易发现生活中的美好。这本书就像一个温柔的教练,在指导我如何调整我的“心理操作系统”,让我能够更有效地运行,更有效地感受幸福。

评分

读《我们为何不幸福》的过程,就像是一次深入心灵的“探险”。我一直以为,不幸福是那些突如其来的打击,是生活中的大起大落,但这本书却让我看到了,很多时候,我们的不幸福,恰恰是那些被我们忽视的、看似“理所当然”的思维模式和行为习惯在作祟。其中,关于“完美主义陷阱”的分析,让我感触颇深。我一直以来都追求事事完美,总觉得自己做得还不够好,总是有可以改进的空间。这种心态,一方面促使我不断进步,另一方面,也让我承受了巨大的压力,并且常常因为达不到自己设定的“完美”标准而感到沮丧。这本书让我看到了,这种无休止的完美追求,可能是一种逃避,一种对“不够好”的恐惧。它鼓励我们接受“不完美”,拥抱“足够好”,将精力更多地投入到有意义的事情上,而不是纠结于那些微不足道的细节。这种“放手”的智慧,对我来说是一种解脱。它让我明白,真正的幸福,并不在于达到一个虚幻的完美,而在于享受过程,在于肯定自己的努力,在于接纳自己的不完美。这本书就像一位温和的心理治疗师,它没有给我强硬的指令,而是用一种充满理解和同情的方式,引导我走向内心的平和。

评分

在阅读《我们为何不幸福》的过程中,我仿佛经历了一场“自我审判”,但却不是带有惩罚性的,而是充满启发性的。我一直以为,不幸福是少数人的困境,是那些命运多舛的人才该面对的。但这本书却让我看到,原来不幸福,是一种普遍存在的现象,甚至可以说,是我们现代社会的一种“通病”。它以一种非常接地气的视角,剖析了那些隐藏在日常琐碎中的“幸福吞噬者”。其中,关于“过度规划”和“焦虑感”的联系,让我印象深刻。我总是喜欢将未来规划得井井有条,却常常因为计划赶不上变化而感到焦虑和沮丧。这本书让我看到了,过度追求掌控感,可能反而会剥夺了我们当下的快乐。它鼓励我们学会“活在当下”,去享受眼前的风景,去拥抱生活中的未知和不确定性。这种“放下”的智慧,对我来说是一种解脱。它让我明白,真正的幸福,并非来自于对未来的绝对掌控,而在于对当下的全然体验。这本书就像一位温柔的引导者,它没有给我冰冷的数据,而是用一种充满人情味的方式,让我重新认识了“幸福”的真谛。

评分

《我们为何不幸福》这本书,与其说是一本关于“不幸福”的书,不如说是一本关于“如何更好地生活”的书。它以一种非常细腻的视角,剖析了那些在我们生活中普遍存在的,但却常常被我们忽略的“幸福杀手”。其中,关于“负面信息过滤”的论述,让我受益匪浅。我才意识到,原来我大脑的“默认设置”,似乎更倾向于捕捉和放大那些负面的、令人担忧的信息,而对于积极的、令人愉悦的信息,则常常视而不见。这就像一个自带“黑白滤镜”的相机,让我的世界常常显得灰暗。这本书并没有让我从此变成一个“盲目乐观”的人,而是教我如何有意识地去“调整滤镜”,去关注那些被我忽略的美好。它鼓励我们主动去寻找生活中的积极因素,去感恩那些我们拥有的,去肯定那些我们付出的。这种主动的“正面强化”,虽然需要一些练习,但效果是惊人的。我发现,当我的注意力更多地放在积极的事物上时,我的情绪也会随之变得更加明朗。这本书就像一个“生活改良师”,它没有给我一个全新的生活,而是帮助我优化了我现有的生活,让我能够从中挖掘出更多的幸福感。它让我明白,幸福并非遥不可及,它就藏在那些我们用不同的眼光去审视的生活细节中。

评分

《我们为何不幸福》这本书,真的给了我一种“醍醐灌顶”的感觉。我一直以来都觉得自己是个比较乐观的人,遇到困难也能很快调整过来,所以对“不幸福”这个主题并不太感冒。但读完这本书,我才意识到,原来很多时候,我们的“乐观”可能只是一种表面的掩饰,或者是一种习惯性的回避。书中对“延迟满足”和“即时享乐”的探讨,让我深思。我发现自己很多时候,为了眼前的短暂快乐,而牺牲了长远的幸福。比如,熬夜刷手机,明明知道第二天会没精神,却还是忍不住;或者因为一时冲动而购物,事后又后悔。这些看似微不足道的选择,日积月累,都在悄悄地侵蚀着我的幸福感。这本书让我明白,真正的幸福,往往需要付出一些努力和牺牲,需要延迟那些即时的、肤浅的快乐,去追求那些更深刻、更持久的满足。它并没有否定享乐的重要性,而是提醒我们要有选择的享乐,有智慧的享乐。它也强调了“过程”的重要性,很多时候,我们只盯着最终的结果,而忽略了在追求目标的过程中,我们所能获得的成长和快乐。这本书就像一本“人生导航仪”,它不是直接告诉我目的地,而是帮我分析路况,提醒我避开那些潜在的陷阱,让我能够更顺畅地驶向幸福的彼岸。

评分

读完《我们为何不幸福》,我最大的感受是,它不像一本典型的“励志书”,也不像一本枯燥的学术研究。它更像是一个老朋友,在夜晚的静谧中,用一种温和却又直击人心的方式,与你一同探讨那些隐藏在生活角落里的不快乐的根源。我一直以为,不幸福是一种突如其来的打击,或者是生活重大变故的结果,但这本书让我意识到,很多时候,我们的不幸福,恰恰是那些被我们忽略的、看似微不足道的日常习惯和思维模式在悄悄作祟。它没有给我一套“速成”的幸福秘籍,而是引导我一步步审视自己,那些固有的认知、不自觉的反应,以及那些我们习以为常却未必是对我们真正有益的生活方式。比如,书中对“比较”的剖析,我读了之后才恍然大悟,原来我一直活在别人设定的标杆下,总是盯着那些我“没有”的东西,而忽略了自己已经拥有的。这种“向上比较”的心态,就像一团暗影,吞噬了我许多本可以感受到的快乐。它教会我,真正的幸福,可能并非来自于物质的丰裕,也并非来自于他人的认可,而更多地源于内心的宁静和对自我价值的肯定。我开始尝试在生活中放下那些无谓的攀比,专注于自己内心的成长,去发现那些属于我自己的小确幸。这本书的语言也极具感染力,它不是那种高高在上说教式的,而是充满人文关怀,仿佛作者就坐在我身边,用我能理解的语言,分享他的洞察和感悟。每一次翻开它,都能从中汲取新的力量,去面对生活中的挑战,去重新定义我对“幸福”的理解。它让我明白,幸福不是一个终点,而是一个过程,一个需要我们不断去学习、去调整、去实践的旅程。

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这是本比书名和篇幅排版有诚意得多的书。和幸福硬扯了会儿回归佛教思想。浮光掠影地也比较中肯。

评分

尽管翻译和排版差强人意

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这本书翻看起来 貌似过于简洁 但是系统学习了一些佛法 特别是学习了两年藏传佛教之后 我才知道这本书字字珠玑 希望更多有缘分的人可以读到这本书

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幸福取决于内心,而不是外在的物质条件。"自他交换"是每个正处于幸福中的人该修的功课,这样才不浪费福报。希望更多现代人看到这本书。值得多看几遍。

评分

提升心灵和内在修为,佛学与瑜伽哲学及内观哲学都有异曲同工之处~

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