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用大量的日记、书信、报告、新闻、评论、文学来勾勒“无形的”社会心态。呈现个体在社会氛围和事件中受到的鼓动、影响和塑造。没有人是凭空而来的，哪怕是希特勒。许许多多人都是这些历史事件中的角色。因此，许许多多人都应当对这些心态和事件进行反思。反思，而非仅仅是行动。

在德国人看来，战争不是为了抢钱，不是为了抢地盘，而是为了更好地保护德意志文化，让纯洁的、充满活力的德意志精神免受欧洲腐朽文化的侵略。

……但许多人在那里静静地伫立，面朝山岭那边空荡荡的天空，心里清楚，自己的双脚已踏上世界的尽头。

用大量的日记、书信、报告、新闻、评论、文学来勾勒“无形的”社会心态。呈现个体在社会氛围和事件中受到的鼓动、影响和塑造。没有人是凭空而来的，哪怕是希特勒。许许多多人都是这些历史事件中的角色。因此，许许多多人都应当对这些心态和事件进行反思。反思，而非仅仅是行动。

作为我的“一战”入门书，我觉得它非常好看。

1919年，第一次世界大战的硝烟还未散尽，德国作家赫尔曼·黑塞写下了小说《克林索尔的最后夏天》。他在后记中的叹息，证明那个世界还在继续崩塌：“……我们这些老人却来自于旧时代，那些曾被我们高度认同的世界观如今却成了可笑荒唐的昨日黄花。时代惊人地变快了，更年轻的人...  

@在这个物质社会，文艺青年被当作戏虐的对象，他们没有实用价值，无政府主义，扭捏作态。这本书显然可以提供更多的论据，虽然我很怀疑他们会读这本书，但多多少少将会从微博，微信朋友圈获得只字半语，一拍即合。 经济迅速发展强大的德国在法英把持的欧洲蠢蠢欲动，有新仇有旧...  

得到听书： 首先，作者认为，两次世界大战都是德意志文化为了保持自身优越性，进而拯救世界发动的战争，德国的领土野心、政治野心等都在其次。但是，我们是不是可以追问一下，反过来是否更合理？也就是说，所谓德意志文化的优越性，无非是满足德国好战分子的野心而已，战争是人...  

1.看过很多战争片，一直想要找到一个问题的答案，就是为什么憧憬战争，一批又一批年轻人被送上前线？我想我在《春之祭》王晓渔的序中找到了解答的思路，“在精神超越现实的逻辑下，历史不再是已经发生的事情，也不再具有客观性，而是成为艺术，成为精神性的产物。”“政治成为...