-編輯推薦-

•收錄法國著名馬剋思主義理論傢路易•阿爾都塞的得意門生——皮埃爾•馬捨雷對“規範”問題長達30多年的研究文章。

•對於中國學界而言，福柯早已是徵引頻頻的經典思想傢。但我們往往忽略瞭福柯思想脈絡（尤其是他的代錶作《古典時代瘋狂史》）的源頭，即他的老師喬治•康吉萊姆的思想。毫不誇張地說，正是沿著康吉萊姆的指引，福柯逐漸探索齣瞭自己的研究特長所在。

•康吉萊姆的重要代錶作《正常與病態》已齣版中譯本，我們非常有必要重新檢視康吉萊姆到福柯這樣一條思想發展綫索，這既有助於我們理解福柯的思想取徑，也有助於我們進入康吉萊姆的思想場域。

•馬捨雷這本書正是在這一點上進行瞭細緻入微的開掘：它專注於“規範”這一重要概念，重新梳理康吉萊姆到福柯的思想演變關係。因而，對於時下的讀者來說，這是一部非常重要的著述，而且，它本身便是這思考的結晶。

-內容簡介-

本書匯集瞭皮埃爾•馬捨雷從1963年到1993年這三十來年所撰寫的關於“規範”問題的文章，它見證瞭作為哲學工作者的馬捨雷這些年的研究路綫，不僅僅關注純粹的思辨問題，而是關注康吉萊姆經常引用和評論的一句話：“所有陌生的內容都是好的”。本書由以下五篇文章組成：

（1）《喬治•康吉萊姆的科學哲學：關於諸科學的認識論和曆史》。這是馬捨雷在學生時期就康吉萊姆的思想所作的報告，後經康吉萊姆推薦，發錶在由福柯任編委的久負盛名的《批判》雜誌上。當時，康吉萊姆本人受阿爾都塞邀請到場聆聽瞭這場“討論他的思想”的報告。後來，當該文章以後記齣版於巴西版《正常與病態》時，康吉萊姆認為“這篇文章是失真的”。

（2）《規範的自然史》。這是馬捨雷為1988年1月召開的“哲學傢米歇爾•福柯”國際會議所作。正如本文作者所說，該文“是為瞭更深入地探索福柯工作中狡猾的方麵，為瞭更好地描繪齣其哲學的輪廓”。作者認為，將福柯和斯賓諾莎放在一起閱讀是有一定的意義的。

（3）《通過福柯：從康吉萊姆到康吉萊姆》。這是馬捨雷在國際哲學研究院於1990年12月舉辦的一個主題為“喬治•康吉萊姆，哲學傢，科學史學傢”的研討會上所作的發言。該文奇怪的標題，正是馬捨雷想要說明的，那些將福柯和康吉萊姆既聯係又區分開來的東西，以及貫穿其中的差距和緊張，都將兩人的關係變得更加令人興奮。

（4）《喬治•康吉萊姆：一種思想的風格》。這是馬捨雷受《哲學手冊》之約為一期紀念康吉萊姆逝世的專刊而寫的文章。馬捨雷在寫下這篇文章時，再次感受到瞭康吉萊姆的教誨和其作品對他個人的影響。

（5）《〈關於正常與病態的一些問題〉中的生命規範和社會規範》。這是馬捨雷為1993年召開的精神病學和精神分析社會史第五屆國際研討會所作的演講。馬捨雷指齣，康吉萊姆的醫學博士論文《關於正常與病態的一些問題》的中心思想是關於“生命體的經驗”。康吉萊姆關心的是生命規範和社會規範如何相互影響，他非常重視規範問題的生存維度，對他來說，哲學思考和對日常生活的關注從未完全分離。

-作者簡介-

皮埃爾•馬捨雷（Pierre Macherey，1938— ），法國當代哲學傢、馬剋思主義哲學傢、斯賓諾莎研究專傢、文學思想研究者。1938年2月17日齣生於法國的貝爾福小鎮。法國馬剋思主義哲學傢路易•阿爾都塞的學生，現為法國北部裏爾大學榮譽教授。著有：《讀〈資本論〉》（和阿爾都塞、巴裏巴爾、朗西埃等人閤著）、《文學生産理論》、《黑格爾或斯賓諾莎》、《黑格爾和社會》、《文學在思考什麼？》、《馬剋思1845》、《規範的主體》等。

-譯者簡介-

劉冰菁，1990年生，姑蘇人氏，2012年本科畢業於南京大學，現為南京大學在讀博士生，目前在巴黎一大交流訪學，研究方嚮是法國當代哲學，齣版有《海德格爾：納粹主義、女人和哲學》等譯著。