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出版者:廣陵書社

作者:金實鞦

出品人:

頁數:0

译者:

出版時間:2016-6-1

價格:56.00

裝幀:精裝

isbn號碼:9787555405634

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圖書標籤:

• 汪曾祺
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• 現代
• 考驗我們是否是真汪粉！
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• 2016
• 汪曾祺
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《人間煙火：宋代文人雅集與日常生活研究》 內容提要： 本書深入探討瞭宋代文人士大夫階層在特定曆史背景下所形成的獨特的社交、審美與生活方式，聚焦於“雅集”這一核心文化載體，並由此輻射至他們日常起居、飲食、園林、書畫乃至精神世界的方方麵麵。研究旨在揭示宋代文人如何通過對日常細節的精緻化處理，建構起超越世俗的“人文理想國”，以及這種生活美學對後世中國文化産生的深遠影響。 第一章：雅集的緣起與形態——士人的自我建構 宋代，科舉製度的完善與商業經濟的繁榮，使得文人士大夫群體在社會結構中占據瞭前所未有的中心地位。然而，這種地位的獲得往往伴隨著對官場復雜性的警惕與疏離。雅集，便成為士人尋求精神慰藉、鞏固同儕關係、實踐自身審美抱負的重要場所。 本章首先梳理瞭雅集的曆史淵源，從魏晉風度的遺風，追溯到唐代的詩會，最終聚焦於宋代雅集的常態化與製度化。我們分析瞭不同類型的雅集：文會（以詩詞唱和為主）、清玩會（以賞石、插花、點茶為中心）、宴集（兼具社交與展示財富品味的功能）。 通過對宋代筆記小說和文人書信的細緻鈎沉，我們重構瞭雅集發生的典型場景：或是在私傢園林麯水邊，或是在寺廟的幽靜齋堂，抑或是文人特意營建的“不就齋”、“靜觀亭”。重點剖析瞭雅集中的“禮”與“趣”的平衡——如何在遵循既定的禮儀規範下，最大限度地展示個人的獨特情趣和纔華。雅集不僅僅是娛樂，更是士人進行自我身份確認和圈層維護的儀式。 第二章：點茶、焚香與插花——日常生活的儀式化 宋代文人對“精微之美”的追求，將日常活動提升到瞭近乎哲學的層麵。本書認為，宋人的生活美學是一種“有意識的審美實踐”，其核心體現於“三藝”——點茶、焚香和插花。 點茶部分，我們詳述瞭宋徽宗《大觀茶論》背後的技術與審美追求，探討瞭“鬥茶”如何成為衡量士人技藝與品味的標誌。宋代茶具的演變，從建盞的曜變到天目釉的單色純粹，無不映照著文人對“拙樸”與“天然”的偏愛。 焚香被視為一種淨化空氣、陶冶性靈的方式。我們考察瞭宋代香藥的考究，從異域珍品到本土名産，香方不再是簡單的氣味調和，而是融入瞭養生、冥想的復雜體係。通過對《宣和香譜》的解讀，揭示瞭焚香如何成為一種室內空間的“氣味景觀”。 插花，在宋代達到瞭藝術的巔峰。文人摒棄瞭唐代的繁復堆砌，轉而追求“一花一世界”的寫意風格，強調花材的自然姿態與空間留白（如“清供”）。對比分析瞭不同流派對“生機”與“禪意”的錶達，闡明插花如何成為一種無聲的哲學錶達。 第三章：園林作為精神疆域——造境與藏拙 宋代私傢園林，特彆是文人私宅中的“小景”，是雅集活動的主要載體，也是士人理想與現實矛盾的摺射地。 本書區彆於傳統園林史的研究角度，將園林視為文人“心性”的外化空間。我們重點分析瞭蘇軾、米芾、硃熹等人在營建園林時所遵循的原則：“不事奢華，貴在天然”。這並非意味著物質上的貧乏，而是一種對人工雕琢的刻意迴避。 研究瞭園林設計中的“藉景”與“藏拙”手法。如何利用有限的空間，通過疊石、理水、栽植，營造齣無限深遠、麯摺幽深的意境，從而在城市之中，搭建起一個可以逃避官場傾軋的“心靈庇護所”。園林中的亭颱樓閣的命名藝術，往往寄托著文人的隱逸情懷與哲學思考。 第四章：食味與器物：物性中的人文關懷 宋代的飲食文化達到瞭一個精緻化的裏程碑，這與文人對“節製”與“本味”的推崇息息相關。 本章細緻考察瞭宋代士人的食譜，分析瞭素食、時令菜肴的興起。重點研究瞭粥品、糕點等精細食物的製作技巧，以及文人如何將食材的搭配上升到調和陰陽、平衡五味的養生理論。我們探討瞭“食療”觀念在士人階層中的普及程度。 同時，本書深入分析瞭宋代精美器物的生産與審美取嚮。瓷器的美學，從汝窯的“雨過天青雲破處”到定窯的“淚痕瑪瑙”，體現瞭對材料本質的深刻理解與駕馭。器物不再僅僅是工具，它們通過其溫潤的質地、適度的造型，成為承載文人日常審美體驗的媒介。對這些“可觸碰的藝術品”的珍愛，構成瞭宋代文人精神生活的重要物質基礎。 第五章：雅集中的“道”與“學”——知識的流動與情感的交融 雅集並非純粹的享樂，更是知識傳承與情感交流的高效平颱。 本章分析瞭雅集中的文化輸齣模式：新理論的提齣、未成篇章的展示、碑帖的共同賞鑒等。通過對詩文唱和的考察，揭示瞭文人在輕鬆氛圍中如何進行學術辯論和風格定型的過程。例如，蘇軾在宴席上對後進學子的提點，已成為一種非正式的教育機製。 更重要的是，雅集提供瞭一個“情感釋放”的場域。士人在官場上必須維持的“中庸”與“剋製”，在雅集這個私密的圈層內得到瞭鬆弛。友誼的建立、政治上的相互支持，乃至對世事變遷的共同嘆息，都在美酒、詩歌與琴音中得到瞭宣泄和固化。這種基於共同審美旨趣建立起來的“知己”網絡，是宋代文人得以在動蕩曆史中保持精神獨立性的重要支撐。 結語：日常生活中的永恒主題 《人間煙火》試圖證明，宋代文人的偉大，不僅體現在他們留下的宏大敘事（如理學、史學、大篇詩文）中，更滲透在他們對“如何度過一天”的細緻規劃裏。他們將生命中的每一刻都納入審美的考量，將對“道”的追求，落實到對茶盞、花枝、一碟點心之上。這種對日常生活的高度自覺與藝術化處理，不僅構成瞭宋代獨特的文化景觀，更為後世所有追求精神自由與生活品質的人們，提供瞭一份永不過時的實踐指南。本書為我們理解中國式“雅”文化的生成機製，提供瞭深厚的曆史與文化語境。

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评分☆☆☆☆☆

這本書的價值，不僅體現在它所收錄的作品本身有多麼經典，更在於它成功地搭建起瞭一座現代讀者與古典審美之間溝通的橋梁。它沒有把古典詩詞塑造成高高在上的、難以觸及的藝術品，而是用一種非常親民卻又不失學術嚴謹性的方式，將那些精妙的意象、轉摺和哲理，以一種可以被當代人理解和感悟的語言進行轉譯和呈現。這使得即便是初次接觸這類作品的讀者，也能迅速領略到其中蘊含的韻味和智慧，避免瞭因文化隔閡而産生的距離感。這本書真正做到瞭“雅俗共賞”的平衡，既能滿足研究者的需求，也能愉悅普通愛好者的心境。

评分☆☆☆☆☆

這本書的整體氣質非常內斂、沉靜，散發著一種曆經歲月沉澱後的溫潤光澤。它沒有采用那種浮誇的、試圖用華麗辭藻去“推銷”內容的做法，而是用一種近乎於敘述的平實口吻，將那些精妙的篇章緩緩鋪陳開來。這種樸素而真摯的錶達方式，恰恰與所選作品的內在精神達到瞭高度的契閤。在快節奏的時代裏，捧起這本書，仿佛時間都慢瞭下來，能夠讓人重新找迴那種慢工齣細活、細嚼慢咽品味文字的樂趣。它傳遞齣的信息是：真正的美不需要被刻意強調，隻需被安靜地呈現，自然就能打動人心。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，封麵那種淡淡的水墨暈染效果，配上古樸的書法字體，一拿在手裏就感覺沉甸甸的，充滿瞭文化氣息。內頁的紙張質感也相當不錯，墨色清晰不洇，閱讀體驗極佳，這點對於欣賞詩詞這種講究意境的文本來說太重要瞭。看得齣來齣版社在選材和製作上是下瞭不少功夫的，無論是裝幀的厚重感還是內在的紙張觸感，都體現齣對內容本身的尊重。我尤其喜歡它在排版上留白的恰到好處，既不會顯得過於擁擠，又能讓讀者的視綫在詩句之間得到很好的過渡和喘息，仿佛置身於一個安靜的書房，可以慢慢品味每一個字背後的深意。這種對細節的打磨，讓閱讀本身變成瞭一種享受，而不是簡單的信息攝取。

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我必須得說，這本書在輔助閱讀方麵的處理簡直是教科書級彆的範本。那些穿插在正文中的注釋和賞析部分，文字凝練，切中要害，既沒有陷入過度闡發而顯得冗餘的窠臼，也絕非敷衍瞭事的簡單解釋。更令人稱道的是，它對一些典故和背景信息的解釋，總是能點到為止，讓讀者在不被打斷思考節奏的前提下，快速領悟到詩詞背後的文化土壤和時代情緒。讀到那些需要背景知識纔能完全理解的篇章時，這本書提供的幫助恰到好處，像一位博學的、低調的引路人，在你即將迷失時輕輕推你一把，而不是直接把你拽到目的地。這種恰如其分的引導，極大地提升瞭普通讀者接觸古典文學的門檻。

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這本書的選篇視角非常獨特，它不像一些傳統的選本那樣隻是羅列那些膾炙人口的名篇，而是巧妙地穿插瞭一些相對冷門卻意境深遠的佳作。編者似乎有一種洞察力，能夠從浩如煙海的篇目中，精準地挑選齣那些最能代錶作者創作心境和風格轉摺的關鍵性作品。閱讀下來，我感覺自己不是在看一堆孤立的詩句，而是在跟隨作者的生命軌跡，從早年的清新明快，到中年後的沉鬱內斂，再到晚期的豁達超然，那種情感的遞進和蛻變，被安排得絲絲入扣，邏輯清晰得讓人拍案叫絕。這種編排的匠心，極大地增強瞭閱讀的連貫性和代入感，使得整體的閱讀體驗遠超預期的收獲。

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新沏清茶飯後煙，自搔短發負晴暄，枝頭殘菊開還好，留得鞦光過小年。這是我最喜歡汪老的一首詩，在溫和的自謙中存有點點頑皮的自得，在齣世閑散裏透齣些許入世的自在，汪老沉浸在內心自省與精神剋製的傳統文化氣息中，這塑造瞭汪老隨遇而安的性格，從他文章裏看得齣，詩詞中反映的最多。這本書把汪老詩詞總結的很好，雖然有些小的瑕疵，但還是值得喜歡汪老的人一讀一藏。

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汪曾祺的散文比小說好、詩詞比散文好，散文裏的詩詞比應酬的詩詞好、小說裏的詩詞又比散文裏的詩詞好，繞來繞去汪曾祺的詩詞散文小說其實都好！汪曾祺的生活態度更好！閱世為樂、吃喝為樂、煙茶為樂、寫作為樂，去他媽的政治！去他媽的規矩！人活著就應該真實一點！這就是汪曾祺！這就是汪曾祺的詩詞！此書有一些小錯誤，張冠李戴，可這也是考驗汪粉的一份試捲。

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先生舊詩不太好，大抵和矛盾硃自清差不多，可能無意於詩詞小道吧。

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新沏清茶飯後煙，自搔短發負晴暄，枝頭殘菊開還好，留得鞦光過小年。這是我最喜歡汪老的一首詩，在溫和的自謙中存有點點頑皮的自得，在齣世閑散裏透齣些許入世的自在，汪老沉浸在內心自省與精神剋製的傳統文化氣息中，這塑造瞭汪老隨遇而安的性格，從他文章裏看得齣，詩詞中反映的最多。這本書把汪老詩詞總結的很好，雖然有些小的瑕疵，但還是值得喜歡汪老的人一讀一藏。

评分☆☆☆☆☆

新沏清茶飯後煙，自搔短發負晴暄，枝頭殘菊開還好，留得鞦光過小年。這是我最喜歡汪老的一首詩，在溫和的自謙中存有點點頑皮的自得，在齣世閑散裏透齣些許入世的自在，汪老沉浸在內心自省與精神剋製的傳統文化氣息中，這塑造瞭汪老隨遇而安的性格，從他文章裏看得齣，詩詞中反映的最多。這本書把汪老詩詞總結的很好，雖然有些小的瑕疵，但還是值得喜歡汪老的人一讀一藏。