女性主义哲学与身体美学

女性主义哲学与身体美学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:广西师范大学出版社
作者:文洁华
出品人:
页数:236
译者:
出版时间:2016-5-1
价格:36.00元
装帧:
isbn号码:9787549582754
丛书系列:
图书标签:
  • 女性主义
  • 身体
  • 文化研究
  • 女性主义哲学
  • 身体美学
  • 性别研究
  • 哲学思考
  • 自我认同
  • 身体意识
  • 批判理论
  • 美学理论
  • 主体性
  • 存在主义
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具体描述

本书为作者研究女性主义哲学方面的力作,分两部分。

第一部分论“女性主义哲学”与中国哲学的比较,对女性主义的认识论、价值论、本体论等核心问题展开讨论,并涉及文化哲学、认识论、儒家灵肉观、全球化与公共哲学以及文化权利等文化大背景。

第二部分为哲学思辨及个案研究,具体而微地讨论了女性身体的美学意涵。

《身体的疆界:跨越感官与认知的革命》 简介 我们对“身体”的理解,是否早已固化,成为限制我们体验世界、认识自我的无形囚笼?《身体的疆界》一书,将带领读者踏上一场深入探索身体多重维度与无限可能性的思想之旅,挑战我们习以为常的关于身体的感知、认知与实践。这本书并非关于特定的学科理论,也不是对某一领域知识的梳理,而是以一种开放而批判的视角,邀请读者一同拆解关于身体的既有藩篱,重塑我们与身体的关联。 本书的核心并非探讨某一种哲学流派或美学理论,而是聚焦于“身体”本身,这个我们最熟悉却又常常被忽视的载体。我们如何通过身体感知世界?身体的感知又如何塑造我们的认知?身体在不同的文化、历史语境下承载了怎样的意义?这些看似基础的问题,却触及了人类存在最深层的奥秘。本书将抛开任何预设的框架,以一种近乎田野调查的方式,深入挖掘身体的运作机制、感官的细微之处,以及身体在社会互动、权力结构中所扮演的角色。 第一章:感官的拓荒者——打破认知的藩篱 本章将从最基础的“感知”入手,但并非简单罗列五官的功能。我们将深入探讨,人类的感知系统是如何被塑造、被驯化的。味觉不仅仅是舌尖上的愉悦,它承载着记忆、文化与身份;听觉的背后,是空间的回响与情感的共振;视觉的广度,则可能被我们的期待与偏见所限定。我们将质疑那些被认为是“自然”的感官体验,揭示其背后深刻的文化与社会烙印。 例如,我们对“红色”的感知,除了物理上的波长,更包含了多少象征意义?在不同的文化中,它代表着激情、危险、祝福,甚至死亡。这些意义是如何渗透到我们的感官体验中,影响我们对事物的判断?本书将通过大量的实例与跨文化的比较,展示感官并非被动接收外界信息,而是主动参与到意义的建构过程中。 更进一步,我们将探讨“错觉”与“幻觉”为何能欺骗我们的感官,这本身就说明了感官的脆弱性与可塑性。这些“非正常”的感知体验,反而为我们理解正常感知的运作机制提供了独特的视角。通过对这些边界地带的探索,我们可以意识到,我们对世界的感知,远比我们想象的要复杂和主观。 本章还将触及“身体的记忆”。我们的身体,不仅仅是此刻的神经信号传递,它还储存着过去的经历。一个熟悉的味道,一种特定的触感,都能瞬间唤醒沉睡的记忆,改变我们当下的情绪与认知。这种身体记忆,往往比我们有意识的理性回忆更加鲜活、更加具有力量。我们将探讨这种非语言的、潜移默化的记忆如何塑造我们的行为模式与情感反应。 第二章:身体的叙事者——文化、历史与身份的编织 身体并非一个孤立的生物实体,它始终处于复杂的社会文化网络之中。本章将着眼于身体如何成为文化叙事、历史记忆与个人身份的载体。在不同的时代与地域,身体被赋予了怎样的价值与意义?那些被奉为圭臬的身体规范,又是如何形成的? 我们将考察历史长河中,身体形象的变迁。从古代的丰腴象征,到近代的骨感追求,再到当下的“健康美”与“多元化”,每一次身体审美的转向,都折射出社会经济、政治思潮与权力关系的深刻变化。本书不会简单地批判这些审美标准,而是深入剖析其背后的逻辑,揭示这些标准如何被构建、传播,并最终内化为个体的自我认知。 同时,我们将关注身体在不同文化中承载的仪式与象征意义。一个民族的舞蹈、服饰、饮食习惯,无不与身体的表达紧密相连。这些身体实践,既是文化传承的载体,也是群体认同的标志。本书将通过对不同文化中身体仪式的细致考察,展现身体在构建社会秩序、维系群体凝聚力方面的重要作用。 此外,本章还将深入探讨身体与身份认同的关系。我们的性别、年龄、种族、职业,甚至疾病,都在不同程度上影响着我们如何看待自己的身体,以及他人如何看待我们。我们将挑战那些僵化的身份分类,探讨身体的多样性与流动性,以及个体如何在身体的限制与自由之间寻求身份的定义。 第三章:身体的疆域——权力、空间与社会建构 本章将把视角转向身体与权力、空间的关系。身体并非自由自在的存在,它时刻受到来自社会、政治、经济等各方面的规训与塑造。本书将揭示,身体的“自然”状态,往往是被社会建构出来的结果。 我们将探讨“空间”如何影响我们的身体体验与行为。公共空间、私人空间、工作空间,甚至虚拟空间,都在无形中规定了我们的身体姿态、活动范围与社交距离。例如,拥挤的地铁车厢如何迫使我们压缩身体,陌生人之间的安全距离又是如何被微妙地感知与维护。 本书还将深入考察“权力”如何渗透到身体的细微之处。从学校的队列训练,到工厂的流水线工作,再到军队的军事化管理,权力通过对身体的规训,实现对个体的控制与改造。这些规训并非总是显性的强制,更多时候是通过塑造我们的身体意识,引导我们自觉地符合某种规范。 同时,我们将关注身体在抵抗与颠覆中的力量。那些挑战既有身体规范的艺术表演、街头抗议,以及新兴的身体实践,都在不断地拓展身体的可能性,挑战权力的界限。本书将从不同角度审视这些身体的“反抗”,分析其策略与影响。 本章还会触及“身体与技术”的关系。医学技术、整形手术、虚拟现实,这些技术正在以前所未有的方式介入我们的身体,改变我们对身体的认知与体验。我们将探讨这些技术带来的机遇与挑战,以及它们如何重塑我们关于“自然”与“人工”的界限。 第四章:身体的解放——重塑感知与存在的可能 在对身体的多重维度进行深入探索之后,本章将聚焦于“身体的解放”这一主题。解放并非逃离身体,而是更深刻地理解身体、拥抱身体,并从中发现新的存在可能。 本书将倡导一种“重新感知”的姿态。通过正念练习、身体疗愈、艺术创作等方式,我们如何重新唤醒沉睡的感官,倾听身体的声音,感受身体的细微变化?这是一种回归内在的旅程,也是一种重新认识世界的方式。 我们将探讨“身体的愉悦”与“身体的痛苦”如何被重新理解。这些看似二元的体验,都蕴含着深刻的意义与力量。如何以一种更开放、更包容的态度来面对身体的各种体验,从中获得成长的契机? 本书还将鼓励读者打破固有的身体界限,探索身体的潜在能量。这包括对身体极限的挑战,对身体表达的自由追求,以及对身体与其他生命、环境互动的深刻体悟。 最终,《身体的疆域》希望引领读者认识到,身体并非一个被动的客体,而是一个充满活力、无限可能的“主体”。通过深入地理解与重塑我们与身体的关系,我们不仅能够更深刻地认识自我,也能够更全面、更富有同情心地理解他人与世界。这本书将是一次思想的解放,一次对存在方式的革新,一次对我们作为“有身体的人”最根本的追问。它邀请每一位读者,从自己的身体出发,去探索更广阔的认知天地,去拥抱更丰富的生命体验,去重塑属于自己的存在疆界。

作者简介

文洁华,香港浸会大学研究院行政副院长、人文及创作系教授,香港艺术发展局艺术评论组、香港“康文署”艺术及博物馆专家顾问。曾获美国福布莱特研究奖到柏克莱加州大学当访问学人,并获美国威斯康星州马其特大学百周年纪念妇女联会讲座教授。研究方向为比较美学、女性主义哲学、文化研究、性别研究等。著作有《独与天地精神往来:当代中国美学新视域》《美学与性别冲突》《艺术自然与人文:中国美学的传统与现代》等。

目录信息

导论
女性主义哲学篇
第一章 女性主义知识论与中国传统儒家知识论之当代意蕴
第二章 对认识论中女性主义视角的进一步反思
第三章 当代女性主义身体理论与孟子的灵肉观
第四章 儒家道德主体在父权社会中的理势问题
第五章 儒家传统对全球女性主义与公共哲学的启示
第六章 关于文化施政报告和妇女权利的思考
女性身体美学篇
第七章 巴特勒对萨特身体观的阅读探析
第八章 关于儒家妇女身体观:论哲学与性别意涵
第九章 女性身体美学:中国传统的女体理型
第十章 女性美与国家:文人幻想、铁姑娘、奥运女郎
第十一章 中国性工作者的性与情感
第十二章 香港情色电影个案研究:奇女子狄娜
第十三章 何成瑶的身体艺术:创伤史与极致表现
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的文学性同样令人赞叹,这一点常常被那些只关注其理论深度的读者所忽略。作者在描述那些社会现象时的语言驾驭能力,简直达到了艺术的高度。他能够将抽象的哲学概念,通过极其生动、甚至带有一丝黑色幽默的叙事手法描绘出来,让冰冷的理论焕发出鲜活的生命力。例如,他对某个特定历史时期文化精英的刻画,简直栩栩如生,让人能真切地感受到那种时代的压抑与挣扎。我甚至可以想象,如果这本书被改编成剧本,它会是一部极其引人入胜的严肃戏剧。它不仅提供了思想的养分,更提供了审美的享受。阅读过程中,我常常会因为某个绝妙的比喻而忍不住停下来,细细品味,仿佛在欣赏一件精美的艺术品。这种将思辨的严谨与文学的优美完美融合的能力,在当代学术著作中是极其罕见的。

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坦白讲,这本书的阅读门槛不低,某些章节的密度大到需要我边读边做大量的外部查阅,但这恰恰是我最喜欢它的地方。它不是那种喂到嘴边的快餐式知识,而是要求读者投入精力去“挖掘”的宝藏。作者的语言风格非常独特,时而像一位严谨的学者在进行学术报告,每一个限定词都精确到小数点后几位;时而又像一位哲学家在进行深沉的冥想,充满了诗意和哲思的火花。我尤其震撼于作者构建的那个宏大的理论体系,它像一张精密编织的网,将看似毫不相关的现象联系起来,揭示出背后统一的内在逻辑。这种整体性的思维方式,极大地拓宽了我的视野。读完后,我感觉自己的思维不再是线性的,而是开始向多维度、立体化的方向发展,这对于任何从事创造性工作的人来说,都是一份极其宝贵的财富。

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读完这本书,我的第一感受是,作者的笔触实在太犀利了,简直就像一把手术刀,精准地切开了我们社会肌理中那些最隐秘、最坚固的结构。我特别欣赏作者在处理历史回顾时的那种冷静与克制,既没有陷入空洞的怀旧,也没有走向极端的情绪化批判。他总能找到一个完美的平衡点,在追溯源头的同时,清晰地指出哪些旧有的思维定势至今仍在潜移默化地影响着我们当下的决策。书中的论证过程充满了张力,仿佛一场精彩的辩论赛,每一个论点都建立在坚实的基础之上,且富有弹性,能够吸收反驳意见并自我完善。我尝试着将书中的一些理论模型应用到我最近正在参与的一个项目分析中,效果出奇地好,它提供了一个全新的、更具穿透力的分析框架。对于任何想要真正理解现代社会运作机制的人来说,这本书都是一本不可多得的指南。

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这本书,老实说,拿到手里沉甸甸的,封面设计得非常讲究,那种略带复古的排版和选用的纸张质感,让人立刻感觉到这不是一本轻松的读物。我原本是抱着了解一些前沿社会思潮的心态翻开的,没想到它在叙事上的功力尤其出色。作者很擅长用那种抽丝剥茧的方式,将复杂的概念像剥洋葱一样层层递进地展现出来。特别是关于符号学在日常语境中如何构建权力结构的部分,简直是让人醍醐灌顶。书中引用的案例极其丰富,从古典艺术品的解读到当代流行文化现象的分析,无一不体现出作者深厚的学养和敏锐的洞察力。我花了整整一个下午才啃完其中的第三章,主要是因为我忍不住停下来,反复揣摩那些精妙的比喻和严谨的逻辑推演。它成功地把我从一个旁观者的位置,拉到了一个深度参与者的高度,迫使我去审视自己习以为常的认知框架。这种阅读体验是极其酣畅淋漓的,让人有一种智力上的兴奋感。

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这本书的讨论范围之广,着实让人惊叹,它仿佛是一次对当代文明肌理的全面扫描。我发现作者的知识储备跨越了多个学科的边界,从社会学、人类学到传播学,甚至还巧妙地引入了一些心理学的洞察。最让我印象深刻的是,作者没有停留在批判的层面,而是着力于探索“出路”的可能性。他提出了几套极具建设性的反思路径,这些路径并非乌托邦式的空想,而是建立在对现实深刻理解之上的务实建议。阅读的后半部分,情绪会从最初的震撼和困惑,逐渐转向一种清晰的、充满力量的能动感。它没有给你标准答案,却给了你一套检验任何既有答案的工具箱。每次合上书页,我都会感到一种被重新校准的紧迫感,迫使我去更加审慎地对待我所处的环境和他人的存在。这绝对是一部能够改变读者世界观的著作。

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文笔差。我对儒学所知甚少,所以觉得第一部分好玩儿,至从有别于西方二元论且非马哲的视角分析了女性主义。但美学篇就,嘻嘻。

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抛开生搬硬套的理论会好很多

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看不懂

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文笔差。我对儒学所知甚少,所以觉得第一部分好玩儿,至从有别于西方二元论且非马哲的视角分析了女性主义。但美学篇就,嘻嘻。

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