康德道德哲學文集（注釋版）（上下） pdf epub mobi txt 電子書 下載 在線閱讀 2026
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具體描述
本書收入康德道德哲學全部相關著述，含《道德形而上學的奠基》、《實踐理性批判》、《純然理性界限內的宗教》、《道德形而上學》等著作和《試對樂觀主義作若乾考察》、《論人身上崇高和美的品性》等文章、論著摘編，書中所收入的著作、文章均由譯者增譯瞭《科學院版編者導言》和科學院版編者注，並在必要的地方加瞭少量的譯者注。
作者簡介
伊曼努爾•康德（Immanuel Kant，1724-1804），啓濛運動時期最重要的思想傢之一，德國古典哲學創始人，同時也是一位傑齣的天文學傢。
其前期的自然科學研究成果主要是《一般自然史與天體理論》（1755），其中提齣瞭著名的關於太陽係起源的星雲假說。後期的哲學研究成果主要是《純粹理性批判》（1781）、《實踐理性批判》（1788）和《判斷力批判》（1790）。“三大批判”構成瞭一個完整而嚴密的先驗唯心論體係，給哲學界帶來瞭一場天翻地覆的“哥白尼革命”（又稱“開普勒改革”）。
李鞦零，河南唐河人，1957年生，哲學博士。現任中國人民大學佛教與宗教學理論研究所專職研究員，哲學院教授、博士生導師。兼任香港漢語基督教文化研究所特邀研究員等。主要研究領域為基督教哲學、德國古典哲學。著有《上帝•宇宙•人》、《德國哲人視野中的曆史》、《神光沐浴下的文化再生》等多部專著。譯有《康德著作全集》（9捲本），《康德書信百封》、《世界曆史與救贖曆史》、《社會科學方法論》、《從黑格爾到尼采》、《不閤時宜的沉思》、《神學與哲學》等三十餘部西方學術名著。在中外學刊發錶《中世紀神秘主義神學的難題與齣路》、《基督教神秘主義哲學與中國老莊哲學》、《康德論人性根本惡及人的改惡嚮善》、《康德何以步安瑟爾謨的後塵？》、《神學與文化的互動》、《古希臘哲學解神話的過程及其結果》、《基督教理論化的起因及其結果》、《漢語神學的曆史反思》等數十篇論文。
目錄資訊
科學院版編者導言
前言
第一章由普通的道德理性知識到哲學的道德理性知識的過渡
第二章由通俗的道德世俗智慧到道德形而上學的過渡
第三章由道德形而上學到純粹實踐理性批判的過渡
實踐理性批判
科學院版編者導言
前言
導論：一種實踐理性批判的理念
第一部分純粹實踐理性的要素論
第一捲純粹實踐理性的分析論
第一章純粹實踐理性的諸原理
第二章純粹實踐理性的對象的概念
第三章純粹實踐理性的動機
第二捲純粹實踐理性的辯證論
第一章純粹實踐理性的一般辯證論
第二章純粹理性在規定至善概念時的辯證論
第二部分純粹實踐理性的方法論
純然理性界限內的宗教
科學院版編者導言
第一版序言
第二版序言
第一篇論惡的原則與善的原則的共居或論人性中的根本惡
第一章論人的本性中嚮善的原初稟賦
第二章論人的本性中趨惡的傾嚮
第三章人天生是惡的
第四章論人的本性中惡的起源
第二篇論善的原則與惡的原則圍繞對人類的統治權所進行的鬥爭
第一章論善的原則關於對人的統治權的律法要求
第二章論惡的原則在對人類的統治權上的律法要求和兩種原則彼此之間的鬥爭
第三篇善的原則對惡的原則的勝利與上帝的國在地上的建立
第一章關於善的原則在塵世建立上帝的國時取得勝利的哲學觀念
第二章關於在地上逐步建立善的原則的統治的曆史觀念
第四篇論善的原則統治下的事奉和僞事奉，或論宗教與教權製
第一章論在一般的宗教中事奉上帝
第二章論在一種規章性的宗教中對上帝的僞事奉
道德形而上學
科學院版編者導言
第一部法權論的形而上學初始根據
前言
道德形而上學導論
法權論導論
法權論的劃分
一般道德形而上學的劃分
第一捲私人法權
第一篇將某種外在的東西作為自己的來擁有的方式
第二篇獲得某種外在的東西的方式
第三篇通過一種公共的司法權的判決而來的主觀上有條件的獲得
第二捲公共法權
第二部德性論的形而上學初始根據
前言
德性論導論
倫理要素論
第一部分對自己的一般義務
導論
第一捲對自己的完全義務
第一篇人對作為一種動物性存在者的自己的義務
第二篇人對純然作為一個道德存在者的自己的義務
第二捲人對自己的不完全義務（就其目的而言）
第二部分對他人的德性義務
第一篇對純然作為人的他者的義務
第二篇人們相互之間就其狀態而言的倫理義務
倫理方法論
相關論述
試對樂觀主義作若乾考察
約翰•弗裏德裏希•馮•豐剋先生的夭亡
論人身上崇高和美的品性
論自然神學和道德的最初根據所能夠獲得的明晰性和確定性
舒爾茨的《不分宗教適用於所有人的道德學說的一種指南嘗試》第一部書評
論哲學中一種新近升高的口吻
重新提齣的問題：人類是否在不斷地嚮著更善進步？
論最高的、自然的善
論最高的、道德的—自然的善
· · · · · · (收起)
讀後感
用戶評價
讀完這套書，我對“理性”這個詞有瞭更深的敬畏。在康德的哲學體係中，理性不僅僅是認識世界、解決問題的工具，它更是道德的源泉和法則的製定者。這種對理性的高度強調，在某種程度上也引發瞭我的一些思考：如果一個人的理性能力受損，或者缺乏接受理性教導的能力，那麼他的道德地位又該如何評判？這套文集的注釋，對於康德如何界定“理性存在”的範疇，以及他對不同能力、不同狀況下的個體在道德評價上的考量，都進行瞭細緻的梳理，幫助我更全麵地理解瞭他關於普遍道德性的論述。
评分這套書讓我重新審視瞭“自由”在道德中的角色。在日常語境下，我們說的自由往往是指不受外界乾涉的權利，或者隨心所欲地選擇的能力。但康德眼中的自由，是一種更高層麵的、與理性緊密相連的“自律”。一個人之所以能夠遵守道德法則，不是因為他害怕懲罰，也不是因為他希望得到奬賞，而是因為他作為理性存在，能夠認識到道德法則的必然性，並主動地去遵循它。這種“自律的自由”，在我看來，是康德道德哲學中最具革命性的地方之一，也是最難完全把握的部分。注釋的詳細解讀，幫助我理解瞭這種自由是如何從先驗論證中推導齣來的，以及它與“他律”的根本區彆。
评分我一直對“責任”這個概念在道德哲學中的地位感到好奇。在日常生活中，我們常常談論責任，但這個詞的內涵卻可以被賦予很多不同的解釋，有時是社會契約的體現，有時是個人承諾的約束，有時則帶有某種宗教或情感的色彩。康德的道德哲學，恰恰是把“責任”推到瞭核心地位，並且將其與“理性”緊密地聯係在一起。他所提齣的“絕對命令”，那種不考慮後果、隻問行為本身是否符閤普遍法則的要求，在我看來，是一種極具挑戰性但又無比崇高的道德理想。這套文集，尤其是注釋部分，對於理解“絕對命令”的推導過程、其不同錶述形式的細微差彆，以及康德是如何將其與其他道德理論區分開來的，都起到瞭至關重要的作用。
评分在閱讀這套書的過程中，我最大的感受之一就是康德對於“人”的獨特理解。他並非將人僅僅視為一個受經驗和欲望驅使的生物，而是強調人的“理性能力”和“自主性”。這種自主性，意味著人不是被動的接受者，而是能夠通過自身的理性來設定道德法則，並按照這一法則行事的能動者。這與很多將道德歸結於情感、習慣或外部權威的理論截然不同。康德的理論，賦予瞭每個人作為道德主體的高度尊嚴和自由。注釋的幫助，讓我能夠更好地把握康德是如何在“現象界”和“本體界”之間劃清界限，以及為什麼他認為隻有在本體界，人的理性能力纔能真正獲得自由，從而成為道德的源泉。
评分康德的道德哲學，這四個字光是聽著就讓人心頭一緊，腦海裏浮現齣那些嚴謹、深邃、甚至有些令人望而生畏的論證。拿到這套《康德道德哲學文集（注釋版）（上下）》時，內心是充滿期待又帶著一絲忐忑的。期待的是，終於有機會能夠在一個相對清晰、易於理解的框架下，去探究這位偉大的哲學傢是如何構建他的道德大廈的，是如何試圖為人類的行為準則找到一個超越經驗、放之四海而皆準的基石。忐忑的是，康德的文字本身就以其晦澀和抽象著稱，如果沒有好的注釋，很多時候讀起來就像是在迷宮裏打轉，找不到方嚮。這套注釋版，就像是黑暗中的燈塔，指引著我一步步深入康德那宏偉的思想殿堂。
评分我一直覺得，真正的道德睏境往往不是因為我們不知道“應該做什麼”，而是因為我們知道“應該做什麼”，但執行起來卻異常睏難。康德的道德哲學，恰恰直麵瞭這種睏難。他承認，在我們追求道德的過程中，我們的感性欲望、情感衝動往往會成為阻礙。但他並不因此否定道德的可能性，而是強調通過理性的力量來剋服這些障礙。這套文集，尤其是在分析“道德情感”和“理性判斷”之間的關係時，提供瞭非常深刻的見解。注釋部分對於康德如何處理這種內在的衝突，以及他如何理解“道德的尊嚴”是如何建立在這種剋服睏難的實踐之上的，給予瞭我很多的啓發。
评分最終，這套《康德道德哲學文集（注釋版）》帶給我的，是一種智識上的挑戰，也是一種精神上的洗禮。康德的思考方式，他的嚴謹邏輯，他的對崇高道德理想的追求，都讓我深受啓發。這不僅僅是閱讀一本哲學著作，更像是一次與一位偉大思想傢進行的深刻對話。注釋的細緻入微，讓這場對話變得更加順暢和富有成效，我能夠感受到思想的火花，也能夠在迷茫之處獲得指引。這是一套值得反復品讀，並且能夠不斷帶來新認識的書。
评分我一直對“義務”道德和“目的”道德的爭論很感興趣。很多人認為，道德的意義在於追求某種好的結果，例如幸福、功利或者社會的福祉。而康德則旗幟鮮明地反對這種觀點，他認為道德的價值不在於其結果，而在於其動機——即是否齣於對道德法則的尊重而行動。這種“為義務而義務”的觀念，乍一聽似乎有些冷酷和不近人情，但細細品味，卻能體會到其中蘊含的深刻洞見。這套文集中的注釋，對於解釋康德為何如此強調動機，以及他如何處理“趨善避惡”的自然傾嚮與道德義務之間的張力，提供瞭非常有價值的分析。
评分在閱讀過程中，我常常會停下來思考，康德的道德哲學是否具有某種普遍適用的力量。他所提齣的那些原則，是否真的能夠作為所有人在所有時間、所有地點都應該遵循的道德準則？對於這個問題，我還沒有一個完全確定的答案，但康德的嘗試本身就令人欽佩。他試圖擺脫經驗的偶然性和情感的易變性，去尋找一種普適性的道德基礎，這種雄心壯誌在哲學史上是罕見的。這套文集的注釋，對於梳理康德論證的邏輯鏈條，以及分析其理論可能麵臨的挑戰和局限性，都提供瞭非常有力的支持。
评分這套書讓我認識到，康德的道德哲學，並非一套教條式的道德準則，而是一種對道德本質的深刻追問和一種對道德能力的高度肯定。他不是在告訴我們“該做什麼”，而是在引導我們思考“我們為何能夠，並且應該，遵守道德”。這種哲學式的探究方式，比任何說教都更能觸及人心的根本。注釋的價值在於，它不僅解釋瞭康德的術語和概念，更重要的是，它幫助我們理解瞭康德思想的深度和廣度，以及他對於人類理性能力的深刻信念。
评分翻譯水平著實有限
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评分翻譯水平著實有限
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