具体描述
作者简介
John Bunyan (baptised 30 November 1628-31 August 1688) was an English writer and preacher best remembered as the author of the religious allegory The Pilgrim's Progress. In addition to The Pilgrim "s Progress, Bunyan wrote nearly sixty titles, many of them expanded sermons.
Bunyan came from the village of Elstow, near Bedford. He had little schooling and at the age of sixteen joined the Parliamentary army during the first stage of the English Civil War. After three years in the army he returned to Elstow and took up the trade of tinker, which he had learnt from his father. He became interested in religion after his marriage, attending first the parish church and then joining the Bedford Meeting,a nonconformist group in Bedford, and-becoming a preacher. After the restoration of the monarch, when the freedom of nonconformists was curtailed, Bunyan was arrested and spent the next twelve years in gaol as he refused to undertake to give up preaching. During this time he wrote a spiritual autobiography, Grace Abounding to the Chief of Sinners, and began work on his most famous book, The Pilgrim's Progress, which was not published until some years after his release.
目录信息
preface
part i
chapter i
chapter ii
chapter iii
chapter iv
chapter v
chapter vi
chapter vii
chapter viii
chapter ix
chapter x
chapter xi
conclusion
part ii
chapter i courteous companions
chapter ii the wicket-gate
chapter iii the interpreter's house
chapter iv the cross and the consequences
chapter v the palace beautiful
chapter vi the valley of humiliation
· · · · · · (收起)
读后感
这本书听说与《神曲》齐名。从文学角度来看，它的文字虽然朴实流畅，自有可取之处，但与《神曲》的艺术高度还是有很大差距的。不过，二者的读者对象是完全不同的，《神曲》是诗歌，能领会诗歌的读者有限，而《天路历程》是面向大众，在它的时代，民众的识字率都很低，更别提理...
“一副天然的幻境，真实和虚妄的对照。” ——莎士比亚《第十二夜》 《天路历程》的读法有很多种了：纯粹的宗教劝谕之作、寓言甚至是班扬的自传，比如Thomas Scott注释版的《天路历程》里，第一句话就被认为与班扬在贝德福德（Bedford）的牢狱生涯有关：“我在旷野里行走，来到...
真没想到英国的古典文学也有这么好看的，班扬的《天路历程》虽然算得上是一本不折不扣的传教册子了，但也完全可以当作英国版的《西游记》来看。唐三藏说“我从东土大唐来，往西天取经”，基督徒（《天路历程》里的主人公）说“我从毁灭城来，往锡安山去”，基督徒没有时刻陪伴...
用户评价
最近读这本书，我最大的感受是关于“坚持”的重量。我是一个容易被外界环境左右的人，遇到一点挫折就想打退堂鼓，这本书简直像是一记响亮的耳光，把我从自怨自艾中抽离出来。作者对主人公路途上遭遇的各种诱惑、误导和绝望时刻的描写，细致入微，充满了劝诫的意味，但却又保持了一种冷静的客观性。他从不直接说教，而是通过展示主人公如何一次次跌倒，又如何凭借着微弱的信念重新站起来的过程，来阐述何为真正的勇气。这种“展示而非告知”的叙事技巧，比任何说教都来得有力。尤其是在面对那些看似唾手可得的安逸和享乐时，主人公内心的挣扎，那种对更高目标的忠诚，让人肃然起敬。我常常在想，如果我身处那种境地，我是否能做出同样的选择？答案很可能是否定的。这本书迫使我重新审视自己对“成功”和“幸福”的定义，它告诉我，真正的收获往往伴随着巨大的代价和无尽的忍耐。
说实话，我花了很长的时间才真正进入状态，感觉就像是慢炖的浓汤，需要时间来释放其真正的风味。我习惯了快节奏的叙事，那种一目十行就能捕捉到主要情节的文字。但这本书，它要求你停下来，去品味那些描绘的场景，去思考那些看似平淡的对话背后隐藏的深意。我记得有一段描写，主人公经过一片泥泞不堪的沼泽地，那种挣扎和绝望的刻画，真实得让人心惊。你仿佛能闻到那股腐败的气息，感受到四肢被泥土死死吸住的无力感。这种沉浸式的体验，远超乎我的预期。它不是在“讲述”一个人的旅程，而是在“重现”一场精神的洗礼。书中的角色设计也极其巧妙，他们不是饱满复杂的人性样本，更像是某种特定品质的具象化，像一面面镜子，折射出我们内心深处那些不愿承认的弱点和渴望。这种高度概括和象征化的手法，使得这部作品拥有了一种超越时空的穿透力，即便在今天，我们依然能从中找到自己的影子。
读罢全书，心中久久不能平静，那种回味悠长的感觉，是许多现代快餐式阅读无法给予的。它不像是一场短暂的旅行，而更像是一次漫长的朝圣，当你终于抵达目的地时，虽然旅途的疲惫还在，但内心却充满了宁静和充实。这本书的价值，或许并不在于它提供了多少现成的答案，而在于它精准地提出了那些最核心的问题，并用一种近乎原始而强大的方式，引导读者去寻找自己的答案。它对于“信仰”的探讨，是如此纯粹而执着，甚至带有一种不容置疑的坚定性，这在如今这个充满怀疑和相对主义的时代，显得尤为珍贵。我合上书本，看着封面，感觉自己仿佛也完成了一段艰辛的跋涉，虽然现实生活中的“荆棘之路”依然存在，但心中多了一份清晰的指南针，知道自己应该朝着哪个方向迈出下一步。这是一次真正触及灵魂深处的阅读体验。
这本厚重的书摆在我的案头，初看时只觉得书脊上的烫金字迹带着一种古老的庄严感，像是一件传家宝而非寻常的消遣读物。我并非那种热衷于追逐畅销榜单的读者，更多是凭着一种对经典文学的敬畏感，带着些许探寻的心情翻开了它。起初的文字晦涩难懂，仿佛置身于一片浓雾之中，那些隐喻和象征如同迷宫的入口，让人望而却步。我不得不放慢速度，甚至需要借助手边的字典来理解那些生僻的词汇和那个时代特有的表达方式。然而，随着情节的推进，那些朦胧的意象逐渐清晰起来，我开始意识到，这不是一个简单的故事，而是一场宏大叙事的开端。那种叙事的力量，是现代小说难以比拟的，它没有冗余的心理描写，没有曲折离奇的反转，有的只是一条清晰、坚定的主线，牵引着主人公向着那个遥远的目标坚定前行。这感觉就像是跟随一位经验丰富的向导，走在一条布满荆棘却目标明确的小径上，每一步都充满了沉甸甸的意义。我能感受到作者在构建这个世界时所倾注的心血，每一个场景、每一个人物的出现，似乎都经过了精心的计算，服务于一个宏大的主题。
从文学技法的角度来看，这部作品的结构之严谨，令人叹服。它就像一座精心设计的建筑，每一块砖石——无论是奇特的遭遇、陌生的地名，还是那些带着寓意的名字——都严丝合缝地嵌在整体框架中，没有一处是多余的装饰。我特别欣赏作者那种近乎百科全书式的世界观构建。他似乎在用一种近乎寓言剧的方式，将整个社会的弊病、人性的弱点以及精神层面的追求，都浓缩在这个狭窄的旅途之中。不同的关卡、不同的人物，都代表着一种世俗的陷阱或一种内在的试炼。这种布局使得阅读过程充满了探索的乐趣，每一次翻页都像是在解开一个新的谜题。我甚至会停下来，在脑海中勾勒出这些地点的地图，试图理解它们在作者心中的相对位置和象征意义。这种结构上的自洽和完整性，让这部作品摆脱了单纯的个人体验，而上升到了一种哲学层面的探讨。
