我是几年前(一算竟然快十年了)这本书刚出版时读的这本书,现在好像出了新版,但全书基本观点应该没有变动。这本书应该算是对宗教的社会科学研究中挺“世俗化”范式里较为复杂的一本了,两位作者也都是大牛政治学家。但里面对宗教的认识在我看来太肤浅,我记得作者甚至说人们...
评分我是几年前(一算竟然快十年了)这本书刚出版时读的这本书,现在好像出了新版,但全书基本观点应该没有变动。这本书应该算是对宗教的社会科学研究中挺“世俗化”范式里较为复杂的一本了,两位作者也都是大牛政治学家。但里面对宗教的认识在我看来太肤浅,我记得作者甚至说人们...
评分我是几年前(一算竟然快十年了)这本书刚出版时读的这本书,现在好像出了新版,但全书基本观点应该没有变动。这本书应该算是对宗教的社会科学研究中挺“世俗化”范式里较为复杂的一本了,两位作者也都是大牛政治学家。但里面对宗教的认识在我看来太肤浅,我记得作者甚至说人们...
评分我是几年前(一算竟然快十年了)这本书刚出版时读的这本书,现在好像出了新版,但全书基本观点应该没有变动。这本书应该算是对宗教的社会科学研究中挺“世俗化”范式里较为复杂的一本了,两位作者也都是大牛政治学家。但里面对宗教的认识在我看来太肤浅,我记得作者甚至说人们...
评分我是几年前(一算竟然快十年了)这本书刚出版时读的这本书,现在好像出了新版,但全书基本观点应该没有变动。这本书应该算是对宗教的社会科学研究中挺“世俗化”范式里较为复杂的一本了,两位作者也都是大牛政治学家。但里面对宗教的认识在我看来太肤浅,我记得作者甚至说人们...
说实话,这本书的出版质量也值得称赞。纸张的厚度和墨水的质量都属于上乘,长时间阅读下来,眼睛的疲劳感明显减轻了许多,这对于这种信息密度极高的书籍来说至关重要。阅读这本书的过程,与其说是在获取信息,不如说是在进行一场与作者之间跨越时空的对话。作者的写作节奏把握得非常老道,他懂得在关键节点设置“留白”,即便是最复杂的理论推导之后,也会穿插一些简短、富有哲理性的句子,让你有机会消化刚才吸收的庞大信息量。我记得有一个章节专门讨论了艺术品在宗教仪式中的角色转变,从祭祀用品到纯粹的审美对象,这个过程中的世俗化是如何一步步完成的?作者的论述如行云流水,既有对具体艺术史的精准把握,又不失对宏大哲学命题的探讨。这本书的价值在于,它迫使你跳出自己熟悉的专业领域,去审视那些构成我们世界基石的那些看似理所当然的区分。读完后,感觉自己的知识边界被极大地拓宽了,就像是突然获得了某种“透视眼”,能看到事物隐藏的结构。
评分我是在一个非常偶然的契机下接触到这本书的,当时我正在尝试理解当代社会中,为什么某些看似超脱世俗的思潮,最终会以极其世俗化、甚至功利化的方式在公共领域爆发出来。这本书正好提供了一个绝佳的理论框架来剖析这种现象。作者巧妙地运用了某种比较宗教学的视角,但其应用范围远超传统的神学讨论范畴。他笔下的“神圣”与“世俗”更像是一种动态的张力场,而不是静态的两个盒子。我特别欣赏作者对于“权力”这一核心议题的处理方式——权力如何披上神圣的外衣来巩固其世俗统治,反过来,世俗的变革力量又如何试图解构或重塑既有的精神权威。这种辩证的视角避免了将历史简单化为光明与黑暗的对决。我读完后,对于理解新闻报道中那些关于信仰冲突和社会运动的报道,都有了更深层次的洞察力。它教会了我,不要轻易被表象迷惑,很多时候,最坚固的世俗堡垒,正是由最精巧的神圣叙事所支撑起来的。
评分这本书的语言风格,坦白说,一开始让我有些紧张,感觉像是在啃一块硬骨头。开篇用了大量篇幅去界定和梳理一些核心术语,那些抽象的概念名词堆砌在一起,着实考验了我作为非专业读者的耐心。我甚至一度怀疑自己是不是选错了书,是不是应该先去恶补一下相关的哲学背景。然而,一旦坚持度过了前期的“入门障碍”,后面的阅读体验就像是进入了一片豁然开朗的平原。作者的逻辑链条是极其严密且具有说服力的,他每提出一个观点,都会立刻引出多个历史案例来作为佐证,这些案例的选择非常精妙,从古代的宗教仪式到近代的政治运动,横跨了不同的文化和时间轴,这使得论证过程既有深度又不失广度。尤其让我印象深刻的是他对“仪式”的分析,他不仅仅将仪式看作是宗教的外在表现,更深入探讨了它在构建社会秩序和集体认同中的核心作用。那种庖丁解牛般的分析能力,让人不禁拍案叫绝,同时也为作者深厚的学识所折服。这不是那种人云亦云的通俗读物,而是一部真正需要读者投入心力去咀嚼和消化的智力盛宴。
评分我向来对那些试图一统江山、用一个单一理论解释所有历史现象的书持谨慎态度,因为世界太复杂了,任何“大一统”的叙事都难免失真。然而,这本书令人惊喜地做到了在宏大叙事与细微考证之间找到了一个精妙的平衡点。作者并没有试图将所有文化背景下的“神圣”和“世俗”现象都塞进同一个模子里,而是非常审慎地在不同历史语境下,展示了它们之间关系张力的变化。比如他对中世纪晚期,欧洲城市自治运动中市民阶层如何利用宗教改革来争取世俗权力边界的分析,简直是教科书级别的案例研究。文字的密度很高,但行文的清晰度却出奇地好,这大概是一位真正炉火纯青的学者才能达到的境界。这本书读起来需要时间,需要投入,但它所提供的回报——那种对人类社会结构深层逻辑的理解——是无价的。它让我明白了,我们今天所认定的“现代性”的许多边界,其实都是在漫长而微妙的拉锯战中被塑造出来的,而这场拉锯战的核心,往往就围绕着“何为可敬畏,何为可掌控”的界限展开。
评分这本书的封面设计简直是一场视觉的盛宴,那种深邃的蓝与古朴的金色交织在一起,立刻抓住了我的眼球。我拿到手的时候,厚重的手感就预示着里面内容的丰富与扎实。我原本以为这会是一本晦涩难懂的学术著作,毕竟书名听起来就带着一种庄严肃穆的气息,但翻开之后,我发现作者的叙事功力非常了得。他仿佛是一位技艺高超的导游,带着我们穿梭于不同的历史场景之中,那些原本只存在于教科书上的概念,在他的笔下变得鲜活而立体。特别是关于早期文明中,精神信仰与世俗权力如何相互渗透、彼此塑造的那几个章节,简直是洞察人心和历史脉络的杰作。作者没有简单地将二者对立起来,而是细致入微地展示了它们之间那种如同藤蔓缠绕般复杂的关系。阅读过程中,我时常需要停下来,合上书本,对着天花板思考他提出的那些深刻问题,比如“何为真正的神圣?”或者“世俗的边界又在哪里?”那种被挑战、被引导的阅读体验,太久违了。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种思维方式的重塑,让人对习以为常的二元对立有了全新的审视角度。
评分新意不多
评分Not much insight in religiosity...
评分思路清晰,语言明畅。
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评分新意不多
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