具体描述
《道德真经广圣义》，全书五十卷，是杜光庭的代表作之一。道教在唐朝盛极一时，老学极为兴盛。唐玄宗不满《道德经》的王弼和河上公注，亲自作注。杜光庭将唐玄宗的《道德经》注疏奉为注老的最高典范，他在汇集、评判各种老学思想的基础上，对各家的注老方法做了总结与发展，进一步发挥唐玄宗《道德经》注疏的义理，融合儒佛道三教。“广圣义”即推广发扬唐玄宗注疏之义。《道德真经广圣义》在历代老学著作中篇幅最大，内容最丰，成为唐代老学思想的集大成著作，在老学研究中有极其重要的地位。
此次整理，以唯一的全本《道藏》本为底本，以《道藏》中单行的玄宗注疏、敦煌文书中的玄宗注疏，以及本书征引的其他文献和后于本书的历代老子注本中所引的杜氏文句作校本，进行标点、校勘，于紧要处稍加注释，并把岛田翰《古文旧书考》钞录的日本宫内厅所藏日钞本上的五篇序言，以及根据岛田翰《古文旧书考》编制的“日藏嘉定手钞本与《道藏》本卷次分合对照表”收作附录。
作者简介
杜光庭（850—933），字宾圣，一作圣宾，号东瀛子（一作登瀛子）、青城先生、广成先生等。杜光庭一生勤奋好学，工于诗文，著述宏富，“杜撰”一词据传即由他而来。他对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面作了研究和整理，对后世道教影响很大。存世著作有《道德真经广圣义》、《广成集》、《太上老君说常清静经注》、《道门科范大全集》、《墉城集仙录》等，凡三十余种三百余卷。
周作明，男，重庆巫溪县人，1978年生，四川大学汉语言文字学博士、宗教学博士后，现为西南民族大学文学与新闻传播学院教授。主要从事中古及近代汉语词汇研究，目前致力于魏晋南北朝道教典籍的整理及其语言研究。著有《中古上清经行为词新质研究》等专著，整理《无上秘要》，另在各类刊物上发表文章30余篇。
目录信息
读后感
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用户评价
这本书的价值，绝非仅仅停留在对古老文本的保存和解释层面，它更在于对传统智慧在当代语境下的激活与重塑。作者似乎并未将自己仅仅定位为一个“记录者”，而更像是一位“翻译者”，将那些跨越千年的精粹，以当代人能够理解和接受的方式重新阐释出来。我感受到了作者试图弥合古今认知鸿沟的良苦用心，他提供的不仅仅是字面意义上的解读，更是一种思维模式的转换引导。这种“古为今用”的深刻洞察力，让我在面对现代生活的种种困惑时，能从那些看似遥远的智慧中汲取到实实在在的指导力量。它拓宽了我看待问题和处理人际关系的视角，使我对“道”的理解不再是抽象的口号，而是可以落地的行动指南。
评分这本书的语言风格有一种奇特的魔力，它既有古典文献的凝练与力量感，又融入了现代学者清晰的逻辑梳理。阅读时，我常常感到思维被引领着，从一个深邃的理论层面，逐渐过渡到具体实际的应用场景。作者的笔触时而如高山流水般流畅自然，引人入胜，使人沉浸于对深层哲理的思考之中；时而又如利刃出鞘般精准犀利，直指核心问题，让人不得不停下来反复咀嚼其间的深意。这种张弛有度的叙事节奏，极大地提升了阅读体验，避免了纯粹的学术著作常有的枯燥乏味。我发现自己不自觉地在思考书中所阐述的观点，并尝试将其映照到当今世界的种种现象上，这绝非那种读完即忘的“快餐式”读物，它在读者的脑海中留下了持久的回响和持续的思辨空间。
评分这本书的编辑和校对工作，我想必须给予最高的赞誉。在如此庞大且复杂的文本系统中，能够做到零差错的呈现，实属不易。我仔细比对了几个我略有涉猎的关键段落，发现其引用的注释精确无误，注释体系的构建也显得逻辑自洽、层次分明，极大地便利了那些希望进行进一步研究的读者。对于学术著作而言，校对的严谨性直接关乎其可信度和权威性，而本书在这方面所展现出的专业素养，无疑为它的学术地位奠定了坚实的基础。这反映出一个优秀的出版团队，他们对知识的尊重，对读者的负责，使得我们得以安心地沉浸在文本的海洋中，而不必为那些低级的排印错误而分心，这份沉稳的品质，是真正的好书所必备的内在素养。
评分这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种古朴中透着雅致的气韵，仿佛能让人瞬间穿越回那个充满智慧与哲思的年代。纸张的质感拿在手里沉甸甸的，触感温润而细腻，光是翻阅的动作本身就成了一种享受。封面烫金的字体在光线下熠熠生辉，虽然内容是探讨至深之道的，但外在的呈现却极为克制和高雅，绝非市面上那种哗众取宠的粗制滥造。内页的排版布局也看得出是用心良苦，字距行间把握得恰到好处，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到过分疲劳。装帧的工艺细节处理得非常到位，书脊的装订结实牢固，预示着这是一本可以经受住岁月考验、值得珍藏的典籍。每次将它从书架上取下，那种仪式感都让我对即将开始的阅读之旅充满期待，它不仅仅是一本书，更像是一件精心打磨的艺术品，静静地散发着历史的醇厚味道。
评分初次阅读这部作品时，我被它那极其严谨的学术态度所深深折服。作者在处理文本时，所展现出的那种对原文的敬畏之心，以及对历代注疏的细致梳理，简直令人叹为观止。那些看似微小的字词异文、句法结构的细微差别，都被他如同考古学家对待文物一般，小心翼翼地进行比对、考证和辨析。这种精益求精的治学精神，让原本晦涩难懂的篇章变得清晰可辨，仿佛迷雾散去，真知灼见得以展现。我尤其欣赏作者在引证旁注时所展现的广博学识，他不仅限于本家经典的研习，更能旁征博引其他相关领域的经典，相互印证，构建出一个宏大而坚实的理论体系。对于任何想要深入了解该领域精髓的读者而言，这本书无疑提供了一个极其可靠、无可替代的坚实基石。
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