具体描述
《系統神學》的姊妹作，二者有不可分之關係，研究教義神學人，不可忽略教義史的研究。研究教義史可查出不同教義和爭論的來龍去脈。本書內容是根據歷史的先後來敘述教義上的關係，當中包括：三位一體的教義、基督論、論罪與恩及其相關的教義、贖罪論、拯救論、教會論與聖禮論，以及末世論，讀完後就可對各個論題有通盤的瞭解，再遵照聖經作一正確的取捨。
作者简介
伯格富（Louis Berhof, 1873-1957），1873年出生於荷蘭，於1882年移居美國。1900年畢業於加爾文神學院，1920至1904年於普林斯頓神學院跟隨華腓德（B. B. Wardeild）和魏司道（G. Vos）學習。在1906年起擔任加爾文神學院的教職達三十八年，於1926年起擔任系統神學教授達十八年，是一位傑出的系統神學家。伯氏雖不是原創型的神學家，但他在闡述改革宗神學精神上有極大的貢獻。其神學思想主要是建立在荷蘭改革宗的神學上，師承加爾文（John Calvin）、凱波爾（Abraham Kuyper）、巴文克（Herman Bavinck）等神學傳統。他擅長用英文清楚、條理分明地表達改革宗神學，其著作適合當歐神學院的教科書。
目录信息
一. '教理'這字的意義
二. 教理的起源與性質
貳. 教理史的職責
一. 假設
二. 內容
叁. 教理史的分類與方法
一. 教理史的分類
二. 教理史的方法
肆. 教理史的歷史
一. 使教理史成為一種特殊歷史的因素
二. 教理史的早期著作
三. 教理史的後期著作
教理發展的預備期
壹. 教父以及他們的教理觀
一. 他們的名著
二. 他們的教訓
三. 他們的信息
貳. 異端的福音
一. 猶太教派
二. 外邦異端 : 神哲主義
叁. 教會中改革的運動
一. 馬吉安以及他的改革運動
二. 孟他努的改革運動
肆. 護教學與教會神學的發源
一. 護教學的職責
二. 他們所建立的真理
三. 護教士對於教理歷史的重要性
伍. 反神哲派的教父
一. 反神哲派的教父
二. 神與人的教義, 以及救贖的史實
三. 他們對於基督的位格與工作的教義
四. 救恩, 教會, 末世之事的教義
陸. 亞歷山大的教父
一. 亞歷山大的教父
二. 神與人的教義
三. 基督的人性與工作的教義
四. 救恩, 教會, 末後之事的教義
柒. 神格唯一說
一. 動力的神格唯一說
二. 形態的神格唯一說
三位一體的教義
壹. 關於三位一體的爭論
一. 爭論的背景
二. 爭論的性質
三. 奈西亞會議
四. 爭論的後果
1. 不圓滿的會議決定
2. 半亞利烏派在東方教會中暫時的興盛
3. 潮流的轉變
4. 關於聖靈的爭辯
5. 聖三位一體教義的完成
貳. 後期神學中三位一體的教義
一. 拉丁神學中的三位一體教義
二. 宗教改革時期的三位一體教義
三. 改教後期的三位一體教義
基督論
壹. 基督論的爭辯
一. 爭辯的第一階段
1. 背景
2. 爭辯的各黨派
3. 迦克墩會議的決議
二. 爭辯的第二階段
1. 迦克墩會議決定後的混亂
2. 基督一志說的爭辯
3. 大馬色約翰的基督論
4. 西方教會的基督論
貳. 後期基督論的檢討
一. 中古世紀
二. 宗教改革時期
三. 十九世紀的基督論
1. 施來爾馬赫的基督論
2. 康德與黑格爾的基督論
3. 虛己說
4. 杜聶爾論進步性的道成肉身
5. 黎秋的基督論
6. 現代神學中的基督論
論罪與恩及其相關的教義
壹. 教父時期的人論
一. 有關人論問題的重要性
二. 希臘教父的人論
三. 西方教會逐漸浮現的另一個觀點
貳. 伯拉糾與奧古斯丁論罪與恩之教義
一. 奧古斯丁與伯拉糾
二. 伯拉糾的罪與恩典觀
三. 奧古斯丁的罪與恩典觀
1. 奧古斯丁的罪觀
2. 奧古斯丁的恩典觀
四. 伯拉糾與半伯拉糾派之爭辯
叁. 中古世紀的人論
一. 大貴格利的見解
二. 郭查克的爭論
三. 安瑟倫的貢獻
1. 安瑟倫的罪觀
2. 安瑟倫的自由意志觀
四. 天主教人論的特點
肆. 改教時期的人論
一. 改教家的人論
二. 索西奴派的立場
三. 阿民念派的人論
四. 多特總會的立場
五. 掃模學派的立場
伍. 改教後期有關人論的諸見解
一. 分歧的見解
1. 衛斯理宗的阿民念見解之修改
2. 新英格蘭的改革宗見解之修改
二. 有關罪的現代學說
1. 哲學方面
2. 神學方面
贖罪論
壹. 安瑟倫前之贖罪論
一. 希臘教父的神學
二. 拉丁教父的神學
貳. 安瑟倫至宗教改革前的贖罪論
一. 安瑟倫的贖罪論
二. 亞比拉的贖罪論
三. 伯納德論贖罪
四. 贖罪論的綜合見解
1. 蘭巴德論贖罪
2. 波拿文土拉論贖罪
3. 阿奎納多馬論贖罪
五. 敦司蘇格徒論贖罪
叁. 改教時期之贖罪論
一. 改教家對安瑟倫贖罪觀的改進
二. 索西奴的贖罪觀
三. 格魯修的贖罪論
四. 阿民念派的贖罪論
五. 掃模學派的妥協贖罪論
肆. 宗教改革後之贖罪論
一. 蘇格蘭菁華派的爭論
二. 施來爾馬赫與黎秋論贖罪
三. 較為晚近的贖罪論
1. 新英格蘭神學的政府說
2. 道德感化說各種不同的形態
3. 贖罪論的神秘說
拯救論
壹. 教父時期的拯救論
一. 前三世紀的拯救論
二. 教父後期的拯救論
貳. 經院時期的拯救論
一. 經院學派的恩典觀
二. 經院學派的信心觀
三. 經院學派的稱義與功德觀
叁. 改教與改教後期的拯救論
一. 信義宗的拯救次序
二. 改革宗的拯救次序
三. 阿民念派的拯救次序
四. 救恩程序的次要見解
1. 反律主義派的拯救論
2. 神秘派的拯救論
教會論與聖禮論
壹. 教會論
一. 教父時期
二. 中古時期
三. 改教時期以及改教後期
1. 路德派的教會觀
2. 重洗派的教會觀
3. 改革宗的教會觀
4. 改教後期不同的教會觀
貳. 聖禮論
一. 聖禮總論
1. 宗教改革前聖禮教義的發展
2. 改教者以及後期神學的聖禮教義
二. 洗禮
1. 宗教改革前洗禮教義的發展
2. 改教者以及後期神學洗禮教義的發展
三. 聖餐
1. 宗教改革前聖餐教義的發展
2. 改教者與後期神學聖餐教義的發展
末世論
壹. 居間之境
貳. 基督再來與千禧年的盼望
叁. 復活
肆. 最後的審判與最終的賞賜
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
这本书的叙事节奏把握得相当到位，作者似乎对历史的宏大叙事有着一种近乎本能的敏感。在阅读的过程中，我深刻感受到了一种历史的厚重感和知识的密集感，但奇妙的是，它并没有让人感到压抑或晦涩难懂。作者巧妙地运用了大量生动的细节和富有画面感的描述，将那些抽象的神学概念和复杂的历史事件串联起来，使得整个阅读体验犹如跟随一位经验丰富的向导，穿越了漫长的历史长廊。尤其是在论述早期教父们的思想演变时，那种层层递进的逻辑推导，让人不禁拍案叫绝。你仿佛能看到那些古老的辩论在纸上重新‘复活’，思想的交锋激烈而又充满智慧。对于希望系统梳理西方思想脉络的读者来说，这无疑是一部极具价值的参考。作者的文笔流畅自然，既有学术的严谨性，又不失文学性的感染力，使得枯燥的教义探讨也变得引人入胜。我特别欣赏作者在处理那些充满争议的教义分歧时的中立和审慎态度，既不偏袒任何一方，又能清晰地阐述各方观点的核心逻辑。
评分这本书的结构布局非常清晰，体现了作者深厚的逻辑组织能力。它没有采用简单的年代顺序罗列，而是将历史划分为几个关键的‘思想范式’阶段，每个阶段都有其内在的主题和核心矛盾，这种划分方式极大地提升了阅读的层次感。当我读到关于中世纪经院哲学兴衰的那部分时，我明显感觉到作者在试图搭建一座连接古代智慧与现代思辨的桥梁。他没有将历史视为一连串孤立的事件，而是将其视为一个持续演进的有机整体。这种宏观视野的把握，使得我们在理解某个特定教义的形成时，能够将其置于更广阔的历史背景下去审视。行文间，作者时不时地插入一些对比性的论述，将不同时代、不同地域的观点进行碰撞，这种策略非常有效地激发了读者的批判性思维，让人忍不住要停下来思考，如果是我处于那个时代，我会做出怎样的判断。
评分从文学角度来看，这本书的笔调可以说是相当克制而又内敛的，没有太多煽情的辞藻或夸张的叙事，完全是以一种冷静、客观的学者姿态在陈述。这种克制反而营造出一种庄重而权威的气氛，让人对书中所呈现的每一个论点都抱持着最高的敬意。我尤其欣赏作者在论述那些影响深远的改革运动时所展现出的洞察力，他不仅仅记录了改革的表象，更深刻地剖析了隐藏在社会动荡和教义争论背后的文化心理需求。这使得这本书超越了单纯的教义史范畴，上升到了对人类精神史、文化变迁史的深刻反思。阅读过程像是在凝视一面历史的镜子，清晰地映照出人类在追求终极真理过程中的挣扎、辉煌与反复。对于希望获得全面、深入理解的读者，这本书提供的视角是不可替代的。
评分读完这本书，我最大的感受是作者在材料的广度和深度上的惊人投入。这绝不是一本泛泛而谈的通史读物，而是浸润在大量一手文献中的研究成果。许多我过去只在脚注中瞥见的微妙区别和细微的语境变化，都在这里得到了细致入微的考证和阐释。对于那些对神学史的‘硬核’细节感兴趣的读者，这本书简直就是一座宝藏。它强迫你放慢速度，去咀嚼那些历经千年沉淀下来的文字碎片。例如，书中对特定历史时期几个关键人物的生平与著作之间的关联分析，细致到令人发指，清晰地揭示了某些思想是如何在特定的社会和政治土壤中萌发、成长并最终定型的。作者的这种‘考古式’的写作风格，虽然偶尔会让入门读者感到吃力，但对于追求深度的求知者来说，却是提供了坚实的学术基石。它不仅仅是告诉我们‘发生了什么’，更深入地探讨了‘为什么会是这样’的深层驱动力。
评分我必须承认，这本书的阅读体验是充满挑战性的，尤其对于没有专业背景的普通读者而言。它对读者的知识储备要求很高，书中涉及的拉丁文术语和晦涩的神学专有名词密度实在太大了。虽然作者的解释力图详尽，但有时那种跨越时空的文化隔阂感依然存在，需要读者付出极大的专注力去消化。然而，一旦你适应了这种密度和节奏，这本书所带来的知识回馈是无与伦比的。它不仅仅是一本‘介绍’历史的书，更像是一部‘训练’思维的书。特别是对教义演变中那些微妙的哲学根源的追溯，体现了作者深厚的哲学功底。阅读过程中，我时常需要查阅辅助资料来完全理解某个关键概念的准确内涵，但这恰恰是高质量学术著作的魅力所在——它激励你去探索更深远的地方。
评分这本书应该仔细读。
评分这本书应该仔细读。
评分这本书应该仔细读。
评分这本书应该仔细读。
评分这本书应该仔细读。
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