圖書標籤: 考古 青銅器 林巳奈夫 藝術 日本 海外中國研究 先秦史 曆史
发表于2025-01-31
神與獸的紋樣學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《左傳·成公十三年》:“國之大事,在祀與戎。”距今五六韆年前,國傢最重大的事情就是取悅神靈和贏得戰爭。
中國人相信祖先的神靈掌握著人的命運。青銅器上麵目猙獰、肅殺威嚴的獸麵紋飾成為反映人們意識心靈的重要符號。
日本著名青銅器專傢、京都大學教授林巳奈夫采擷齣現在中國新石器時代、春鞦戰國、漢代至隋代的玉器、青銅器、畫像石和瓦當上的獸麵紋、人麵紋,對它們的形成與變化、形式特徵與象徵意義等進行瞭係統介紹。通過考古資料與文獻的互照,配閤精美插圖,從細微之處對青銅紋樣的曆史文化意義與藝術審美價值進行瞭綜閤性的展示。
林巳奈夫(1925~2006),日本著名考古學傢。畢業於京都大學文學部史學科,文學博士。係京都大學名譽教授、東洋考古學會及日本學士院會員。主要研究方嚮為中國新石器時代至漢代考古學,專攻青銅器研究,從事中國齣土文物的鑒定、審評、年代鑒彆、分類等方麵的研究。利用考古類型學理論對銅器、玉器進行分析,並與甲骨文、金文及中國古代文獻相互參證,頗受考古學、古文字學、神話學、美術史學者關注。
以及補標一本,主要靠“主觀”成文的論著。也不是很喜歡。(•̩̩̩̩_•̩̩̩̩)
評分做青銅器紋飾來源的研究需要大量的腦洞,而且感覺很難說服大部分人(不清楚甲骨文的釋讀是怎樣達成學界共識的);就本書來看情況亦是如此:我覺得比較靠譜的就是各種動物紋比如鴞紋吧????。另:插圖雖多,排版卻很糟糕,經常需要前後翻,幾乎沒有順手的
評分按需。
評分作者的學問我不敢質疑,但這本書的質量,我真的不敢恭維。同樣類型的文字,李零的《萬變》圖文編排的十分閤理,讀起來相得益彰,而本書編排十分混亂;單就文字內容來說,零零散散、流水賬般的敘述實在是缺乏條理和係統,傅熹年關於古建築的論述雖然太過專業,但讀後令人“不明覺厲”,而此書讀後竟令人“不知所雲”,大概還是我的層次太低瞭。我想外來的和尚真的未必會念經,國人還是要洗淨自己的雙眼,好好看一看究竟。
評分用“蕝”的共性把殷周青銅紋樣和良渚玉器紋樣相聯係,羽毛代錶光芒、眼睛代錶太陽,再和“幻日”氣象現象相聯係,再將玉綜的內孔精加工工藝和其祭祀用法和意圖聯係。如再用“蕝”和“白茅”的禮製進一步聯係,則可見更多。
这本书只讲了一个主题,就是兽面纹的来源和演变。 1、 商周时国家最重大的事情就是取悦神灵和赢得战争。兽面纹是祭祀用青铜器上用来守护器皿的祖神, 2、 大兽面(在容器腹部等主要部位)一般都会有“蕝”,鼻子上方树立起来的细长物,如同分辨族徽。 3、 作者认为一般虎噬人的...
評分这本书只讲了一个主题,就是兽面纹的来源和演变。 1、 商周时国家最重大的事情就是取悦神灵和赢得战争。兽面纹是祭祀用青铜器上用来守护器皿的祖神, 2、 大兽面(在容器腹部等主要部位)一般都会有“蕝”,鼻子上方树立起来的细长物,如同分辨族徽。 3、 作者认为一般虎噬人的...
評分这本书只讲了一个主题,就是兽面纹的来源和演变。 1、 商周时国家最重大的事情就是取悦神灵和赢得战争。兽面纹是祭祀用青铜器上用来守护器皿的祖神, 2、 大兽面(在容器腹部等主要部位)一般都会有“蕝”,鼻子上方树立起来的细长物,如同分辨族徽。 3、 作者认为一般虎噬人的...
評分名头很响的作者。 内容非常不理想。 作者自己“画”的线图,完全是一塌糊涂,根本没法子跟中国考古绘图的专业技工比。你要画图做个例子,至少画明白点,这要求也不过分。 外行人看热闹,可是,外行人大概也不知道他这书里好多胡说八道的铁硬错误。在日本,行家就那么回事,...
評分名头很响的作者。 内容非常不理想。 作者自己“画”的线图,完全是一塌糊涂,根本没法子跟中国考古绘图的专业技工比。你要画图做个例子,至少画明白点,这要求也不过分。 外行人看热闹,可是,外行人大概也不知道他这书里好多胡说八道的铁硬错误。在日本,行家就那么回事,...
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