承袭民国时期的研究传统和成果，台湾学界的经学史研究一直不曾中断，经学史课程作为高校中文系的必修课程，亦形成了成熟的教学规范。本书广泛参考台湾出版的经学史书籍，确定基本内容架构，同时吸收近年学界研究成果，结合作者研究心得，以断代为序，不盲从民国以来形成的常识，重新讨论经学史上的重要议题，根据内容需要，配合图表以方便理解。本书既可作为教材，帮助读者轻松掌握以往对经学史的常识性认识；也可作为研究参考，启发读者开始自己对问题的探索。
具体描述
读后感
原文网址：http://epaper.gmw.cn/zhdsb/html/2017-11/29/nw.D110000zhdsb_20171129_1-13.htm?div=-1 一 新出叶纯芳著《中国经学史大纲》（北京大学出版社2016年8月出版，以下简称《大纲》），篇幅厚重，风格新颖，著作难得。封面、扉页及各页书眉均有一甲骨文“鹿”字图案而左...
评分天宝三年，卫包改《尚书》古文（汉隶书）为今文（唐真书）。 我认为这里的改古文应该是晚出古文隶古定，不是汉隶书。主要是改奇字，改变了晚出孔传本尚书的隶古定原貌。 如果是汉隶书改为唐真书，这不是什么大事情，五经都要转，不会单独拿尚书说事儿。 275页“中...
评分天宝三年，卫包改《尚书》古文（汉隶书）为今文（唐真书）。 我认为这里的改古文应该是晚出古文隶古定，不是汉隶书。主要是改奇字，改变了晚出孔传本尚书的隶古定原貌。 如果是汉隶书改为唐真书，这不是什么大事情，五经都要转，不会单独拿尚书说事儿。 275页“中...
评分天宝三年，卫包改《尚书》古文（汉隶书）为今文（唐真书）。 我认为这里的改古文应该是晚出古文隶古定，不是汉隶书。主要是改奇字，改变了晚出孔传本尚书的隶古定原貌。 如果是汉隶书改为唐真书，这不是什么大事情，五经都要转，不会单独拿尚书说事儿。 275页“中...
评分天宝三年，卫包改《尚书》古文（汉隶书）为今文（唐真书）。 我认为这里的改古文应该是晚出古文隶古定，不是汉隶书。主要是改奇字，改变了晚出孔传本尚书的隶古定原貌。 如果是汉隶书改为唐真书，这不是什么大事情，五经都要转，不会单独拿尚书说事儿。 275页“中...
用户评价
因为实际上是讲义，所以有很多字体不同、符号标识，这些是为了方便上课时让大家看而设计的，对只读书的读者来说可能有些花哨。个人觉得很有帮助的地方是对台湾和日本经学研究的介绍，作为课程入门和延伸来说非常有用
评分不是教材或导论的写法，而是资料汇编和释读，初学者读起来很费劲。但是可以作工具书用，特别是图表。就观点而言，最有价值的是对魏晋南北朝经学衰落的不同看法。
评分魏晋隋唐那段好
评分80.
评分很难说读过了，偶尔翻翻充实吧
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈图书下载中心 版权所有