具體描述
傅雷夫婦逝世50周年紀念版,傅雷先生最新編定,收入傅聰迴信,“世界最美的書”獲奬者硃贏椿擔綱設計
今年是傅雷夫婦逝世50周年，為錶紀念，傅敏先生親自編定瞭這個新版《傅雷傢書》。
與舊版《傅雷傢書》不同，新版的遴選更側重“人倫日用”，突齣傅雷“真誠待人，認真做事”的做人準 則，少瞭文化藝術的長篇論述，多瞭日常生活的短小故事。時間涵蓋1954年至1966年，以傅聰的留學打拼經曆、情感婚姻之路為經緯度，以親切風格展現傅傢父子間在求學、處世、音樂、文學等方麵的交流。
新版加入瞭傅聰迴信三十餘封，傅雷父子終得在書中團聚。相比舊版，這是一部更加完整、親切、豐富的《傅雷傢書》。
書中的傅聰迴信、傅傢照片和英法文傢書中文版等均為譯林專有版權，這些珍貴資料保證瞭譯林版《傅雷傢書》的權威性和不可替代。
50周年紀念版《傅雷傢書》以傅雷長子傅聰的留學打拼經曆、情感婚姻之路為主綫，精心選編傅雷夫婦與傅聰及彌拉的往來傢信，內容偏重“人倫日用”，突齣傅雷“真誠待人，認真做事”的“做人”準則，少瞭文化藝術的長篇論述，多瞭日常生活的短小故事。這份兩代人雙嚮交流的文字實錄，嚴肅不失親切，深刻不離日常，以小見大，樂在其中。它不僅反映瞭親子交流的重要，也利於青年學子在閱讀中理解父輩、增進溝通。
《傅雷傢書》中珍貴照片、樓適夷初版代序、傅聰傢信及英法文信為獨傢版權，2017年不隨傅雷著作權進入公版，其他任何傢書選本不能收錄。
作者簡介
傅雷（1908－1966），我國著名文學翻譯傢、文藝評論傢。一生譯著宏富，譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工於色彩變化，形成享譽譯壇的傅譯特色。主要翻譯羅曼•羅蘭、巴爾紮剋、丹納、服爾德、梅裏美等法國名傢名作，尤以《高老頭》《約翰•剋利斯朵夫》《藝術哲學》等譯作最為著名，計三十四部，約五百萬言，全部收錄於《傅雷譯文集》。一百餘萬言的文學、美術、音樂等著述收錄於《傅雷文集》。傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，“文革”之初即受迫害，於一九六六年九月三日淩晨，與夫人硃梅馥雙雙憤而棄世，悲壯的走完瞭一生。身後由次子傅敏選編齣版的《傅雷傢書》，則是他性情中的文字，不經意的筆墨，不為發錶而創作。“文革”後的新讀者，大多通過傢書纔認識傅雷，甚至把書信傢傅雷置於翻譯傢傅雷之上。
傅聰，世界著名鋼琴演奏傢，一九三四年三月十日生於上海一個充滿藝術氛圍和學術精神的傢庭。傅聰童年時代斷斷續續上過幾年小學，主要是由父親在傢督教。八歲半師從李蕙芳開始學鋼琴，九歲師從李斯特再傳弟子百器，一九四六年百器去世後，基本上是自學。一九五四年赴波留學，師從著名鋼琴教育傢傑維茨基教授，並於一九五五年獲得“第五屆蕭邦鋼琴比賽”第三名和《瑪祖卡》演奏最優奬。一九五八年底以優異成績提前畢業於華沙國立音樂學院，移居英國倫敦，隻身馳騁國際樂壇五十餘年，有“鋼琴詩人”之美譽。
目錄資訊
傅雷夫婦與傅聰及彌拉的往來傢信
一九五四年（39通）
一九五五年（28通）
一九五六年（20通）
一九五七年（11通）
一九五八年（05通）
一九五九年（03通）
一九六○年（19通）
一九六一年（24通）
一九六二年（13通）
一九六三年（11通）
一九六四年（05通）
一九六五年（14通）
一九六六年（04通）
編後記 傅敏
· · · · · · (收起)
讀後感
这不是普通的家书，是天下所有父母子女应该认真阅读的。 我有个8周岁的女儿，上小学二年级。我和老公常常在教育孩子的方式方法上有分歧。我对女儿的要求相对老公来讲要严格的，试图从小培养她各方面的好习惯，比如按时睡觉起床，按时做作业练字，自己一个人睡，自己收拾房间，...
評分虽知道本贴必遭傅粉们狂追烂打，还是不得不给狂热愚昧的傅粉们泼掉冷水。 单就家书的内容本身而言，是有价值的。正如很多其他读者指出的，傅雷望子成龙心切，把其毕生积累的对人生、对古今中外艺术、人生的感悟，点滴不漏地传给了儿子。拳拳之心，可见一斑。在分数第一，数理...
評分又热烈又恬静 又深刻又朴素 又温柔又高傲 又微妙又率直 ——傅雷 在迷茫或杂乱或荒芜的时候，在生活被声色掩盖心灵需要刷新的时候，我总会重新想起这几个句子。 这其实算不上是句子，仅仅八个词而已。然而它们的缀联结合出极高的境界，每次都让我由衷折...
評分我在上高中的时候从学校的图书室借到了这本书。我从头到尾读了一遍，随后在一个偶然的机会自己也买了一本。但是，我再没有看过这本书。 也许有人会觉得我说的话有点矛盾。既然看过了，为什么还要买一本？既然买了，在自己眼里肯定是一本好书，可为什么没再看？其实答案...
評分这个网络世代，已经和书写渐行渐远。 书信已经被大多数人遗忘。现在是视频聊天和ONS的时代，可是人与人之间距离并见得比旧时代近多少，反而生出很多的隔膜和冷漠。 我写不出什么深刻洞见的书评。我擅长的还是摘抄一些好句子。 小时候我就有一本笔记本专门摘抄好句子。 时移世...
用戶評價
《傅雷傢書（50周年紀念版）》不僅僅是父子之間的溝通，更是時代變遷下知識分子群體精神風貌的縮影。傅雷先生在信中，時常會提及當時的社會狀況、政治風雲以及他對此的看法。他對於國傢民族的深切關懷，對於知識分子的責任與擔當，都通過這些書信得到瞭淋灕盡緻的體現。他鼓勵兒子要愛國，要為民族的進步貢獻力量，但同時他也強調獨立思考的重要性，不盲從，不隨波逐流，保持清醒的頭腦。這種傢國情懷與個體獨立之間的平衡，是那個時代知識分子普遍麵臨的課題，也是值得我們今天深思的。我特彆被傅雷先生對於“做人”的定義所打動。他認為，做人最重要的是要有骨氣，要有良知，要正直，要善良。他教育傅聰，即使是在最艱難的時刻，也不能放棄自己的原則和良知，要堅持做有益於社會、有益於人民的事情。他通過自己的人生經曆，嚮兒子傳遞瞭一種堅韌不拔、百摺不撓的精神，一種對真理和正義的執著追求。這使得這本書的意義遠遠超越瞭一般的傢書，它更像是一份沉甸甸的精神遺産，一份關於如何在復雜的社會環境中保持純粹和堅守的指南。
评分在閱讀《傅雷傢書（50周年紀念版）》的過程中，我最大的收獲之一是對“挫摺”的看法發生瞭改變。傅雷先生並非迴避挫摺，而是將其視為人生必經的磨礪。他鼓勵兒子在麵對睏難和挑戰時，要保持樂觀的心態，要從失敗中汲取教訓，要更加堅定地走嚮前。他寫道：“挫摺像火，能把人煉成金子。”這句話至今令我難忘。他不僅關注傅聰在鋼琴演奏上的技藝，更關注他如何處理錶演中的失誤，如何調整心態麵對批評。他相信，每一次的跌倒，都是為瞭更好地站起來。他教導兒子，要保持一顆“平常心”，無論是順境還是逆境，都要不卑不亢，從容應對。這種對挫摺的積極態度，以及對內心力量的強調，對於我們這些在生活中也常常會遇到睏難的人來說，是一劑強大的精神良藥。
评分《傅雷傢書（50周年紀念版）》的語言風格，也給我留下瞭深刻的印象。傅雷先生的文字，樸實無華，卻又飽含深情。他的遣詞造句，準確而精煉，充滿瞭智慧和韻味。即使是在談論一些嚴肅的話題，他的文字也總是那麼富有感染力，那麼容易讓人理解和接受。他用自己的人生閱曆，用對藝術的理解，用對兒子的愛，編織瞭一部感人至深的“人生教科書”。我尤其欣賞他對於“真誠”的強調。他認為，一個人最寶貴的品質就是真誠，無論是在對待他人還是對待自己，都要保持真誠。他鼓勵兒子要用真誠去對待生活，用真誠去對待藝術，用真誠去對待每一個人。這種對真誠品格的推崇，讓他的文字充滿瞭溫度和力量，也讓我們這些讀者感受到瞭來自一位偉大父親的真摯情感，以及他對下一代最美好的祝願。
评分《傅雷傢書（50周年紀念版）》在我看來，是一本能夠“滋養靈魂”的書。傅雷先生的文字，充滿瞭思想的深度和人文的關懷。他將自己對文學、藝術、音樂、曆史、哲學等領域的深刻見解，毫無保留地分享給兒子，也分享給讀者。他不僅僅是在傳授知識，更是在引導讀者去思考，去感悟，去理解生命的意義和價值。他鼓勵兒子要“熱愛生活”，要在平凡的生活中發現美，要在每一次的挑戰中超越自我。他希望兒子能夠成為一個“有文化”、“有修養”、“有品味”的人。這種對文化和品味的追求，並非是物質上的奢華，而是精神上的富足。他教育兒子，要學會欣賞古典音樂，要閱讀經典文學，要培養健康的興趣愛好，這些都能讓他的生命更加豐盈和充實。這本書就像一股清泉，滌蕩著浮躁的心靈，喚醒著沉睡的靈魂。
评分《傅雷傢書（50周年紀念版）》讓我對“父愛”有瞭全新的理解。它並非總是轟轟烈烈，而是滲透在生活中的點滴細節裏。傅雷先生對兒子無微不至的關懷，既有對學業的嚴格要求，也有對生活起居的細緻叮囑，更有對兒子精神世界的深入探討。他不僅關心兒子的藝術成就，更關心他的身心健康，他的情緒變化，他的思想成長。他以一種近乎“嘮叨”的口吻，錶達著對兒子深沉的愛和殷切的期望。我記得書中有一段，傅雷先生詳細地指導傅聰如何調整作息，如何保持身體健康，這種對兒子身體的關切，讓我感受到瞭他作為父親的那份沉甸甸的責任感。他鼓勵兒子在追求藝術的道路上，要“有所為，有所不為”，要懂得取捨，要保持內心的寜靜。這種既有原則又不失溫情的父愛，是對子女最好的滋養，也是一種最偉大的教育。
评分讀完《傅雷傢書（50周年紀念版）》，我最大的體會是，這不僅僅是一本關於如何成為一位優秀藝術傢或學者的書，更是一本關於如何成為一個真正意義上的“人”的書。傅雷先生對兒子人格塑造的重視，遠遠超過瞭對學業成就的關注。他反復強調“先做人，後做事”，認為一個人的人格魅力和道德品質，纔是其長遠發展的基石。他鼓勵兒子要擁有獨立的思想，敢於質疑，勇於探索，不被權威所束縛，不被世俗所同化。他告誡兒子，要保持內心的純淨，不受外界的汙染，做一個頂天立地、有血有肉的人。這種對人格獨立的追求，對自由精神的推崇，在今天依然具有重要的現實意義。我特彆欣賞傅雷先生在信中對兒子“獨立思考”的反復強調。他並不期望兒子成為自己思想的復製品，而是希望他能夠形成自己獨特的見解和判斷。他會提供信息和觀點，但最終的決定權在於傅聰自己。這種尊重和信任，對於培養一個有獨立思考能力的人至關重要。
评分在我閱讀《傅雷傢書（50周年紀念版）》的過程中，最讓我感慨萬韆的，莫過於傅雷先生字裏行間所流露齣的那種對生活的熱愛與執著。他不僅在藝術和文學的海洋中遨遊，更對生活中的點滴細節有著敏銳的觀察和深刻的體悟。他會詳細地描述自己生活的點滴，從一日三餐的安排，到園藝的照料，再到與友人的交往，無不飽含深情。這種對生活的熱情，並非源於物質的豐裕，而是一種源自內心深處的生命力，一種對存在本身的珍視。他教導傅聰，即使身處睏境，也要保持對美的追求，對生活的熱情，這是一種積極嚮上的人生態度，一種不屈不撓的精神力量。他反復強調“人生必有痛苦”，但同時又告訴兒子，要學會與痛苦共處，從中汲取力量，變得更加成熟和堅韌。這種對人生苦樂的辯證認識，既現實又充滿智慧。我記得書中有一段，傅雷先生細緻地描述瞭自己如何通過園藝來調節心情，從播種、澆水到看著花草慢慢生長，每一個環節都充滿瞭樂趣和希望。這種對日常生活的細緻觀察和投入，讓他的文字充滿瞭生命力，也讓讀者感受到瞭一種樸素而深刻的幸福感。他不僅僅是一個偉大的翻譯傢和藝術評論傢，更是一個懂得如何生活、熱愛生活的人，他將這種對生命的理解和感悟，毫無保留地傳遞給瞭他的兒子，也傳遞給瞭我們這些讀者。
评分拿到這本《傅雷傢書（50周年紀念版）》時，我其實是懷揣著一種既期待又略帶忐忑的心情。期待，是因為“傅雷傢書”這四個字本身就自帶一種分量，它承載著幾代人的文化記憶，是許多人在成長道路上繞不開的精神坐標。忐忑，則是因為我生怕這本紀念版會過於商業化，或者是在內容上進行不必要的刪減或改動，從而失去瞭原有的那份真摯與力量。然而，當我翻開第一頁，那熟悉的字跡，那穿越時空的對話，瞬間就將我拉迴到瞭那個充滿理想與睏惑的年代。這本書與其說是一本傢書，不如說是一堂生動而深刻的人生課。傅雷先生以其卓越的學識、深沉的父愛和嚴謹的治學態度，將他對文學、藝術、音樂、哲學乃至人生百態的思考，一一傾注於筆端，字字珠璣，句句肺腑。他對於兒子傅聰的教導，不僅僅是知識的傳授，更是人格的塑造，品德的培養，思想的啓迪。他鼓勵兒子在藝術的道路上追求極緻，但也反復強調“德”“纔”兼備的重要性，告誡兒子要保持謙遜、正直、善良的品格，要學會獨立思考，不隨波逐流。這種既有深度又有溫度的教誨，在今天讀來，依然振聾發聵，令人深思。我尤其被書中傅雷先生對兒子在藝術創作上的具體指導所打動，他不僅僅是欣賞，更是能夠深入到音樂的細節，提齣切實的建議，這種全方位、多層次的關懷，讓傅聰的藝術之路少走瞭許多彎路。這不僅是一份父愛，更是一種教育的藝術，一種對生命的敬畏和對靈魂的培育。
评分在閱讀《傅雷傢書（50周年紀念版）》的過程中，我深刻感受到瞭傅雷先生在教育子女方麵所展現齣的非凡智慧和教育理念。他對待傅聰，不是簡單的傢長式的命令，而是平等、尊重、開放的交流。他鼓勵兒子錶達自己的想法，哪怕是與自己意見相左，他也會認真傾聽，並給齣自己的分析和建議。這種“言傳身教”與“循循善誘”相結閤的教育方式，使得傅聰在自由的環境中，能夠充分發揮自己的潛力，成為一個獨立自主、思想深刻的人。書中，傅雷先生對傅聰在音樂演奏中的每一個細節都給予瞭細緻的指導，從音色、情感的錶達，到對作品的理解，他都力求做到最好。他不僅僅是告訴傅聰“怎麼做”，更會解釋“為什麼這麼做”，讓兒子在理解的基礎上進行創作。這種深度的溝通和引導，讓傅聰不僅僅是在完成技術層麵的演奏，更是在用音樂錶達自己的情感和思想。他鼓勵兒子要“耐得住寂寞”，在藝術的道路上不斷精進，同時也要懂得“謙虛”，聽取他人的意見。這種既嚴格要求又充滿鼓勵的教育方式，是傅雷先生留給我們的寶貴財富。
评分《傅雷傢書（50周年紀念版）》給我最深刻的感受是，其中蘊含著一種穿越時空的力量，它能夠與現代人的內心産生強烈的共鳴。傅雷先生對人生、藝術、情感的思考，並非隻屬於那個特定的年代，而是具有普遍意義的。他在信中對兒子關於“如何對待成功與失敗”、“如何處理人際關係”、“如何麵對誘惑”等問題的解答，在今天依然具有極強的指導意義。我尤其欣賞他對於“謙虛”的理解。他認為，謙虛並非是自卑，而是一種對真理的尊重，一種對學習的渴望。他告誡兒子，即使取得瞭成就，也不能驕傲自滿，要時刻保持學習的態度，不斷提升自己。這種對謙遜品格的強調，在當下這個浮躁的社會顯得尤為珍貴。他教育兒子，要懂得感恩，要珍惜身邊的人，要用真誠和善良去對待每一個人。這種對人際關係的細膩處理和深刻理解，也讓我在與人交往方麵有瞭新的啓發。他將自己的人生經驗化為文字，為我們這些讀者提供瞭一份珍貴的精神食糧，指引我們在人生的道路上，不迷失方嚮，不丟失自我。
评分先定下基調:誠如結尾處傅敏所言“父母的傢信不是為發錶而創作，隻是普通的傢信，寫在紙上的傢常話。”傅雷自小喪父，母親為瞭他學習，多次采用極端的手段收傅雷的心，在傅雷自己的教育中也多少承繼瞭這一點，譬如會拿五歲的傅聰的腦袋往牆上撞。雖然在傢書中，傅雷慚悔自己的過分行徑，但言語中的控製欲透過紙張還是非常強烈的，所以這不能說是一本當今父母該學習的教育聖經。此書跨越十年與國彆，我能看到傅雷與傅聰這對父子之間想聯係，雖然我也看齣傅聰寫信的熱情是遠沒有傅雷那麼積極的，但那份真切作不瞭假。傅聰能在波蘭英國走上高雅的藝術之路，父親的教誨功不可沒。可惜的是，這樣一位早期敢闖敢反抗的革命鬥士最後倒在瞭獻身之路上。當他在遺書中稱呼自己的寶貝兒子為叛徒時，我不知道這是何等的悲哀和痛苦，這種迫害不該有，也不該再有。
评分傅雷，多好的人，博學、細膩、懂得感恩且充滿生活智慧。可惜瞭......傅雷提到林風眠曾作畫送給傅聰作為結婚禮物，於是又想到林風眠在文革之中親手把所有畫作衝入馬桶。為那一代文化人士經曆的浩劫扼腕嘆息。
评分這個版本的封麵設計是真俗……傢書總是常讀常新。
评分總有些極端苛責的父母，也有些極端自我放飛的父母，都會影響子女一生，所以做父母的的怎麼拿捏好尺度真是一門藝術活。不過我認為，如果兩者選其一，我覺得還是過度管教比任其自生自滅的好。說實話，挺羨慕傅傢孩子的，生活在書香門第中，唉
评分什麼是舐犢之情？看前部分的書信，的確是一種老派的傢風建設，諄諄教導對藝術要有赤子之心，對國傢要有凜然正氣，對情緒要會剋己控製，對儀軌要懂分寸得體……但看到最後部分我有瞭彆樣的理解，傅雷夫婦在1966年，那樣的年份裏承受著種種非人境遇，對萬裏之外的兒子隻寫道“國內…轟轟烈烈 驚心動魄”，僅剩聊聊幾字，把自己置身於時代裏舉重若輕，殊不知，正是做父母的深沉保留，他們不願把自己的痛苦去與孩子分享哪怕是萬分之一，這，纔是舐犢深情，如鯁在喉！
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