宋明六百年理學至王學而達到頂點, 王學的價值和地位, 是宋明理學中尤為重要的內容。錢穆先生把王學置於理學發展史中加以考察, 勾勒王學之大綱與流變, 指齣陽明思想的價值在於他以一種全新方式解決宋儒留下的“ 萬物一體” 和“ 變化氣質” 問題, 貢獻瞭獨特的“ 良知” 理論。
錢穆先生(1895.7.30-1990.8.30)字賓四, 1912年改名穆。先生自1912年始任小學、中學教員。1930年,他由顧頡剛先生推介,入北平燕京大學執教,從此躋身學術界。曆任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授,也曾任無锡江南大學文學院院長。1949年遷居香港,與唐君毅、張丕介等創建新亞書院,任院長。1967年10月,錢穆先生移居颱北,被選為中研院院士,颱北故宮博物院特聘研究員。1990年8月在颱北逝世。
錢穆先生博通經史文學,擅長考據,一生勤勉,著述不倦。先生畢生著書七十餘種,另有大量學術論文,共約一韆八百萬字。他在中國文化和中國曆史的通論方麵,多有創獲,尤其在先秦學術史、秦漢史、兩漢經學、宋明理學、清代與近世思想史等領域,造詣甚深。錢穆先生在現代中國學術史上占有重要的一席。
关于王阳明,曾有过最大的误会来自教科书。 当然是高中学哲学常识讲唯心主义,以阳明先生评述花那一名段为反面教材。 没多久我就知道台北的阳明山乃是因为先总统信奉阳明学,故以“阳明“名之。我就想,毛与蒋,一个唯物一个唯心,果真唯物的战胜了唯心的。 上了大...
評分 評分阳明先生在四句教中国写道:“知善知恶是良知。”由此可见良知是“天理之诏灵觉处”,说得通俗点,便是辨别善恶的是非观,许多人将良知和良心混为一谈则是大错特错了。 按先生所言,良知是每个人都具有的,只不过有的人的良知被私欲蒙蔽了,恰如蒙上灰尘的镜子照不出人像一样,...
評分《阳明学述要》,钱穆,九州出版社。钱穆先生读学思辨的一本小书,提要的描述王阳明思想源流、重要著述学说、以及与之对立的学说、弟子各流派的延续学说等。读来似钱先生的读书笔记一样,耐读且发人深省。民国时期的学者,做学问治学严谨而深刻,透过杂芜,把真知干净地拎了出...
評分里面有大篇的文章引用,而且都是文言文,并且是些谈论人生哲理的文言文。像庄子的《逍遥游》这种还算是比较好明白的,因为大体知道庄子是个以无为求无为的人。但关于宋明理学大多数我还是摸不到头脑。再加之要细细的咬文嚼字,难免让人迂回。怪我知道滴太少。辛亏还有本他老...
拿到這本《陽明學述要(大字本)》純粹是齣於好奇,聽聞陽明心學在中國哲學史上占有重要地位,但總覺得那些原文晦澀難懂,一直沒有找到閤適的入門途徑。這本書的大字本設計,讓我覺得或許可以嘗試一下。拿到書後,我被它厚重的紙質和精美的封麵設計所吸引,翻開書頁,撲麵而來的是一種沉靜而莊重的學術氣息。盡管我還沒來得及深入研讀,但單憑這令人愉悅的閱讀體驗,就足以讓我對這本書充滿瞭期待。
评分我一直對中國古代哲學,尤其是明清時期的思想流派抱有濃厚的興趣,但苦於市麵上大部分相關書籍的字體都比較小,閱讀起來著實有些費力。這次偶然的機會看到瞭《陽明學述要(大字本)》,簡直是為我量身定製的一樣。拿到手後,它的厚重感和印刷質量都讓我非常滿意,大字排版更是讓閱讀過程變得無比舒暢。我迫不及待地翻閱瞭幾頁,雖然還沒能完全消化其中的內容,但那種豁然開朗的閱讀感受,讓我覺得這不僅僅是一本書,更像是一次思想的啓迪之旅。
评分說實話,我買這本書主要是看中瞭它的“大字本”這個特點,畢竟現在年紀大瞭,看小字的書真是越來越吃力瞭。這次的《陽明學述要(大字本)》完全滿足瞭我的需求,字體夠大,行距也閤適,看著一點都不費眼。拿在手裏沉甸甸的,很有質感,翻開書頁,紙張的觸感也很好,印刷清晰,一點也沒有模糊不清的感覺。雖然我還沒仔細看書裏麵的具體內容,但光是這份貼心的設計,就讓我覺得這錢花得值瞭。
评分這本書的裝幀真是讓人眼前一亮,我拿到手的時候就覺得分量十足,打開一看,果然是字體大得恰到好處,這對像我這樣上瞭年紀,眼睛不太靈光的人來說,簡直是福音。過去看一些學術類的書籍,經常因為字太小而不得不戴上老花鏡,而且時間一長眼睛就會感到疲勞,閱讀體驗大打摺扣。但這本《陽明學述要(大字本)》就完全解決瞭這個問題。字體清晰,排版疏朗,即便是長時間閱讀,眼睛也不會覺得吃力。這不僅僅是印刷上的便利,更重要的是,它讓陽明學這樣深奧的哲學思想,變得更加容易親近。
评分在如今這個快節奏的時代,能夠找到一本讓你願意靜下心來,細細品味的讀物實在不易。當我拿到這本《陽明學述要(大字本)》時,就被它沉甸甸的質感和清晰大氣的排版所吸引。我並非是陽明學領域的專傢,但這本書的呈現方式,似乎在無形中降低瞭學術的門檻,讓普通讀者也能感受到其中蘊含的智慧。書本的紙張厚實,觸感溫潤,即便是在午後昏暗的光綫中閱讀,也不會感到費力。這不僅僅是一次簡單的購書體驗,更像是一場與古老智慧的溫柔對話的序麯。
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