虚构的犹太民族

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施罗默·桑德 Shlomo Sand ,以色列特拉维夫大学历史学教授,曾任教于法国社会科学高等研究院。1946年出生于奥地利林茨,是大屠杀中幸存下来的波兰裔犹太人,幼年时生活在难民收容所,1948年举家迁往雅法。1982年获得法国社会科学高等研究院博士学 位,致力于民族 与民族主义、法国知识分子历史、电影史等研究领域。其著作《虚构的犹太民族》《虚构的以色列地》《我为何放弃做犹太人》被称为“虚构三部曲”,在以色列和西方学界引起轰动与争议。

另著有《知识分子、真相和权力:从德雷福斯事件到海湾战争》(Intellectuals, Truth and Power: From the Dreyfus Affair to the Gulf War)、《词语和土地:以色列知识分子和民族主义神话》(The Words and the Land: Israeli Intellectuals and the Nationalist Myth)等。

译者 王岽兴,历史学博士,浙江万里学院法学院教师。研究方向为美国南部史和美国政治思想史。著有《制度变迁与美国南部的崛起》,译有《自然权利与新共和主义》《浪漫主义时代的政治观念》(合译)。

张蓉,历史学硕士,浙江万里学院外语学院教师。研究方向为口笔译理论与测试。译有《浪漫主义时代的政治观念》(合译)。

出版者:中信出版社
作者:[以色列] 施罗默·桑德
出品人:三辉图书
页数:472
译者:王岽兴
出版时间:2017-3
价格:65.00元
装帧:精装
isbn号码:9787508665788
丛书系列:三辉书系:虚构三部曲
图书标签:
  • 犹太 
  • 历史 
  • 以色列 
  • 中东 
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  • ***三辉图书*** 
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【内容简介】

《圣经》为何会成为记录一个民族起源的可靠史籍?以色列人是犹太民族直系和唯一的后裔吗?

以色列著名历史学家施罗默·桑德认为,大多数犹太人的故土遍布中东和东欧,这些分散的不同群体之所以能形成一个犹太民族,进而成为一个犹太国家,只可能诉诸被改编过的历史。以色列人强烈排他的民族认同并非古已有之,而是始自19世纪下半叶,由历史学家、考古学家等人类记忆的代言者发明而成。

这是一本批判性民族史,它拆解了犹太人的整套民族记忆架构,极具胆量地批判了广为传布的主导性叙事和史学话语,运用现代民族主义理论澄清了古老的神话。无论是了解以色列的过去、中东的现状,还是解决争端、构想未来,本书都提供了新的可能性。

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我不认为书籍能够改变世界,但当世界开始改变之时,它会寻求与众不同的书籍。我可能天真幼稚,但我希望眼前这本书会成为那类书籍中的一本。

——施罗默·桑德

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◆拆解犹太民族古老神话,挑战主流史学与以色列禁忌,一部引发国际社会激辩的历史著作

◆《纽约时报》 年度好书、法国“今天奖”年度最佳非虚构类图书 、《独立报周日版》年度最杰出史学著作

◆以色列畅销书排行榜连续上榜19周,全球译本最多的以色列历史著作

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【学者及媒体评论】

“年度最勇敢著作”之一。

——特里·伊格尔顿

一本杰出的书……所有想了解当代中东的人都应阅读这本书。

——托尼·朱特

融动情与学识于一体的书籍未必能改变政治局面,但假若它们可以,本书将是其中里程碑式的著作。

——埃里克·霍布斯鲍姆

读《虚构的犹太民族》是一次必要的挑战和一次相当复杂的思想练习……一个(比以色列)更安全的社会应该将这本书列为学校课程的核心教材。

——埃弗拉罕·伯格(以色列犹太机构Yedioth Ahronoth前任主席)

这是长久以来在这里(以色列)出版的最出色、最富有挑战性的书之一。

——以色列《国土报》

具体描述

读后感

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犹太人根本就不是一个民族,他过去两千年的兴衰和流浪史,全都是有人出于某种目的虚构出来的。--核心观点。 作者:勇气和洞察力,被称为以色列的敌人。 同情没有以色列身份的巴勒斯坦人,无法忍受以色列法律强加的虚构的民族特性,和自诩上帝选民俱乐部成员。坚定自己彻底消解...  

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同情不能成为作恶的资本,否则就是在消费人们的善。 纵观人类历史,曾被屠辱的民族很多。况且二战不止所谓的犹太民族被驱赶屠杀,还有中国人以及吉普赛人。从近三百年的历史,看美国及其他烈强在世界各地的作恶,可以窥视到犹太人的本性。 想树碑必先杜撰。在这个科技和知识发...  

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前不久观看了一部影片,《拜见希特勒》(Mein Führer)。片中的那位德国独裁者被喜剧化为一个胆小敏感、生活在童年阴影、有性功能障碍、祖上还有着犹太人血统的可怜虫。影片一个情节设计得真是惊世骇俗:希特勒夜里睡不着觉,竟然跑到自己的犹太裔心理辅导师的家中,和他的家...  

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总的来说,译者还是很认真的。不过由于对相关领域的不够熟悉(这从译者背景的介绍可以看出来),所以有些专业术语不够准确,特别是和学界通行的译法不一致。随手举两个例子,如《古犹太史》的作者Flavius Josephus,作者译为“约瑟夫斯”,但中文学界习惯上将此人译为“尤素福...  

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当我在本书p302页看到这句话的时候,就立即确定,它将会成为我读后感的标题。 以色列学者施罗默.桑德这本完成于2009年的著作,提供了看待历史的另一个截然不同的角度。我非常钦佩他能够跳出体制的桎梏,对民族与国家的历史进行清醒地、同时也是残酷地反省的勇气。 我打算从以色...  

用户评价

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一个备受压迫的“民族”为了更好的生存,选择性的遗忘了自己真正的祖先,构建出了一个关于自身起源的浪漫神话。并无形中采用了压迫者曾用来对付他们的工具,来压迫可能是和自身血缘关系最近的“异族”。真实的历史总是有点无奈。

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“民族主义”当然就是“建国催化剂”和“政权包装术”,但不这样的话,怎么去做那种人性供需的革命大买卖?

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翻了一下如果去以色列之前看肯定吸引力更大,以色列回来那狗国就那逼样还有什么好看的。也没提出来什么新的观点,作者够神棍的是写小说的好手奈何做了学术,如果放中国说你们他妈的都是用来给老子祛魅的垫背估计就成yujie了。

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宗教、民族、国家,都是统治阶级或权力阶层,塑造个人和公共认同的工具

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负典。三辉真是孜孜不倦翻译出版各类负典,无脑媒体人跟着吹捧。

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