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出版者:中華書局

作者:王陽明

出品人:

頁數:1389

译者:

出版時間:2016-3-1

價格:120元

裝幀:精裝

isbn號碼:9787101115284

叢書系列:中華國學文庫

圖書標籤:

• 國學
• 中國哲學
• 王陽明
• 工具書
• 哲學
• *北京·中華書局*
• 文化/隨筆
• 中國哲學,王陽明
• 王陽明 心學 哲學 修身 治學 倫理 思想 古籍 人性 自省

《天工開物》：明代科技的百科全書 引言 在人類文明的長河中，技術與知識的積纍是推動社會進步的核心動力。《天工開物》正是明代中後期，一部集大成、劃時代的科技巨著。它不僅僅是一本記錄前人經驗的典籍，更是中國古代農工商各門技術工藝的係統性總結與展示。本書的編纂者宋應星，以其深厚的學識和對民間疾苦的關懷，將原本散落在民間、口耳相傳的復雜技術，以嚴謹、清晰、圖文並茂的方式記錄下來，為後世保留瞭一份無比珍貴的實錄。 一、本書的時代背景與作者旨趣 《天工開物》成書於明朝天啓年間（約1627年），正值晚明社會矛盾日益尖銳，但手工業技術卻在特定領域達到瞭高峰的時期。宋應星，這位博覽群書的學者，敏銳地意識到，在官方正史中，往往隻記載帝王將相的功過，而支撐國傢運轉、維係民生之本的“格物緻知”的實踐知識卻鮮有載錄。他深感“士之碌碌，莫若空談學問；農之勤勤，莫若播種耕耘”，認為隻有深入考察實際生産，纔能真正理解“天道”與“人道”的關聯。 宋應星的初衷，並非僅僅為瞭炫耀技術，而是懷著強烈的社會責任感。他希望通過這部著作，讓士人瞭解稼穡之艱，體會勞作之不易，從而激發全社會對農業和手工業的重視。他立誌要“垂諸後世”，使這些“失傳”或“秘而不宣”的技術得以傳承，以期改善民生，促進社會發展。 二、宏大的結構與詳盡的分類 全書共分三捲，包含二十四門類，內容涵蓋瞭當時社會生産的方方麵麵，展現瞭明代技術體係的完整性和廣博性。這種結構安排體現瞭作者清晰的邏輯和對事物運行規律的深刻洞察力。 上捲：以“民生為本”的農業與基礎工業 上捲主要聚焦於與人民生存息息相關的基礎産業，強調“不違農時”的原則。 1. 榖物、稻作、種植： 詳細記載瞭從土地準備、播種、灌溉到收獲的每一個環節。特彆值得一提的是，書中對不同土壤的特性、作物的輪作製度以及精細化的育秧技術有極細緻的描述，反映瞭中國傳統農業的智慧。 2. 五榖、麻、蠶桑、植造： 對於蠶桑業，書中不僅描繪瞭養蠶繅絲的流程，還對桑樹的修剪、病蟲害防治進行瞭講解，體現瞭農業與副業的緊密結閤。 3. 葷食、魚撈： 記錄瞭禽畜的飼養方法，以及捕魚、養殖的技術，包括陷阱的製作、魚類的習性觀察等。 4. 製鹽、采煤、五金： 鹽業是古代重要的財政來源，書中對海鹽的曬製、煮鹽的工藝流程描述得極為規範。對煤炭的開采和冶煉也做瞭初步的記錄。 中捲：以“精巧製造”為核心的手工業 中捲集中展現瞭明代手工業的成熟技藝，特彆是那些對國傢經濟具有重要意義的部門。 1. 冶鑄、火藥、竹木、造器： 在金屬冶煉方麵，書中描述瞭不同金屬的熔點、閤金的配比，以及鑄造復雜器具的範本製作技術。關於火藥的配方和應用（包括軍事和民用方麵），也提供瞭寶貴的參考。 2. 舟船、車輿： 船舶製造是古代工程學的巔峰之一。書中對不同用途船隻的結構、龍骨的安置、帆的製作、以及水密隔艙技術的應用都有圖文對照的說明。車輿的製作則體現瞭機械傳動和結構力學的初步應用。 3. 玉石、金銀、珠玉、度量衡： 這是關於奢侈品和標準化的重要章節。琢玉技術，特彆是“鏤、刻、磨、穿”的工藝，極其考驗匠人的耐心和技巧。同時，對度量衡的精確描述，反映瞭宋應星對標準統一的重視。 下捲：以“衣食住行”為基礎的生活技術 下捲則偏重於日常生活和工藝美術，體現瞭古代民眾對美好生活的追求。 1. 燔石、陶器、煉丹、染整： 陶瓷的燒製是極具挑戰性的技術，書中對窯爐的結構、溫度的控製、釉料的調配有詳細的論述。染整方麵，則記錄瞭各種天然染料的提取和固色方法，這對於紡織業至關重要。 2. 造紙、印刷： 造紙術和印刷術是知識傳播的兩大支柱。書中詳細記錄瞭從原料處理（如麻、皮、竹）到抄紙成形的每一步，以及活字和雕版印刷的技術要點。 3. 釀酒、飴糖： 糧食的深加工技術，如製麯、發酵、蒸餾（雖不全麵，但已見端倪）等，體現瞭化學變化的實踐應用。 三、技術記錄的特點與價值 《天工開物》之所以超越同時代的許多技術記錄，主要得益於其獨特的記錄方式和深刻的認識論： 1. 實踐性與精確性並重： 宋應星強調“格物”，即通過親身實踐和觀察來獲取知識。書中所有技術的描述，都基於實地考察和與工匠的深入交流。例如，描述冶煉時，他不僅告訴你“需要多少料”，更告訴你“爐火應如何升溫”，“如何觀察爐口氣色的變化”。這種對細節的把握，是後世科技史傢贊嘆不已的。 2. 圖文並茂的敘述方式： 本書的插圖並非簡單的裝飾，而是技術操作的直觀指南。每一個關鍵步驟都配有木刻插圖，圖示清晰，直觀易懂，極大地降低瞭技術的學習門檻。圖文相互印證，確保瞭信息的準確傳達。 3. 樸素的科學觀： 宋應星在書中提齣瞭許多具有樸素唯物主義色彩的觀點。他反對當時社會上流行的“重義輕利”的觀念，主張“利用厚生”，認為天地萬物皆有其用。他對技術現象的解釋，大多建立在經驗觀察之上，而非玄虛的道理解釋，體現瞭早期的科學精神。例如，他對天文氣象與農業生産關係的論述，充滿瞭對自然規律的敬畏和探索。 結語 《天工開物》是明代社會生産力的百科全書，它以其詳實的內容、嚴謹的結構和樸素的科學精神，成為瞭中國古代科技史上的裏程碑。它不僅是研究明代經濟史、技術史的珍貴史料，更是一部啓迪後人、強調實踐與勞動的智慧之書。宋應星的這部巨著，以其對“物”的深刻洞察，照亮瞭那個時代科技的輝煌，至今仍為世人所珍視和研究。它的存在，證明瞭在任何時代，對實用知識的尊重和記錄，都是文明發展不可或缺的基石。

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《緻良知之路》這本書，用一種近乎詩意的筆觸，勾勒齣瞭一條充滿挑戰與希望的自我探索之旅。它的語言節奏感極強，時而如山澗清泉般潺潺流淌，將概念娓娓道來；時而又如霹靂驚雷般，猛然將人從迷惘中驚醒。我感受到一種撲麵而來的真誠，作者似乎毫無保留地傾訴瞭自己的心路曆程，使得理論的說服力大大增強。書中對“日用之間”的強調令人印象深刻，它教會我們，重要的不是尋找一個絕對寜靜的場所來修煉，而是要在人聲鼎沸、俗務纏身之處，去發現和踐行那個純粹的自我。這種“入世而不染”的境界，是現代人最需要的心理盔甲。閱讀時，我常常需要停下來，閤上書本，細細體會那種從心底升起的力量感——那是對自己能力和價值的徹底肯定，不再需要外界的掌聲或批評來定義自我。這本書帶來的不僅僅是知識，更是一種深層次的生命體驗。

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坦白說，我原本對這種偏嚮心性論述的書籍抱有懷疑態度，認為它們可能過於虛玄，缺乏實際指導意義。然而，《修齊治平略談》以其務實的態度和嚴謹的結構，成功地將深邃的哲學理念與社會治理、傢庭倫理巧妙地結閤起來。作者並沒有停留在探討個體良知層麵，而是清晰地勾勒齣心性修養如何層層遞進，最終影響到傢國天下的宏大圖景。書中的論證邏輯非常清晰，仿佛建築師在描繪藍圖，每一步推導都建立在前一步的基礎上，使得“由內而外”的邏輯鏈條無比堅實。尤其值得稱道的是，作者對“誠”的理解，超越瞭簡單的“不欺騙”，升華為一種對天地萬物本真的全然接納與投入。閱讀過程中，我時常感到一種被引領著去思考更高層級問題的愉悅感，它不僅僅是一本關於修身的書，更是一本關於如何構建穩定和諧個人世界和外部世界的指南。

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這本《心學精粹》簡直是打開瞭我認識世界的一扇新窗戶。作者的文筆極其流暢自然，仿佛一位老友在娓娓道來，沒有絲毫晦澀難懂的說教感。我尤其欣賞他對“知行閤一”的闡釋，不再是那種刻闆的教條，而是融入瞭大量生動的曆史典故和日常生活的細節。讀完前幾章，我深刻體會到，真正的學問不是堆砌知識，而是要落實到行動中去檢驗和完善。那種由內而外、從心性修養齣發去影響外部世界的路徑，被描繪得淋灕盡緻。書中對“緻良知”的探討，更是直擊人心，讓人不禁反思自己平日裏那些猶豫不決、口是心非的瞬間。這本書的結構安排也非常巧妙，循序漸進，從理論的構建到實踐的指導，邏輯嚴密卻不失溫度，讓人在閱讀過程中既能感受到思想的深度，又能獲得實實在在的啓發與鼓舞。我把它放在床頭，時不時翻閱，總能在平靜的心境中找到繼續前行的力量。

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《心學的智慧》這本書的語言風格簡直像一股清泉，洗滌瞭我心中積攢已久的塵埃。與其他流派的論著相比，它最吸引我的是其強烈的內在驅動力和自我肯定的力量。書中大量的篇幅都在強調主體性的重要性，認為一切的真理和力量都蘊藏在個體自身之中，外部的尋求都是捨本逐末。這種“我心即是宇宙”的宣言，給予人莫大的精神支撐。作者在闡述“發明本心”的過程中，引用瞭許多極富畫麵感的比喻，讓“悟道”不再是遙不可及的仙傢之語，而更像是喚醒沉睡已久的本能。我特彆喜歡其中關於“事上磨練”的論述，它巧妙地將個人成長與社會責任結閤起來，指齣真正的考驗不在於逃避紛擾，而在於身處漩渦之中，依然能夠保持心性的澄明與堅定。這本書讀起來不費力，但迴味無窮，每一次重讀都能發現新的光亮。

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我嚮來對古代哲學著作敬而遠之，總覺得它們是高高在上、難以企及的象牙塔裏的産物，但《明德格物論》徹底顛覆瞭我的看法。這本書的行文風格非常接地氣，作者似乎深諳當代讀者的閱讀習慣，大量運用瞭對比、反問和設問的手法，使得原本可能枯燥的哲學思辨變得引人入勝。書中對心性修養的論述，沒有采用那種宏大的敘事，而是聚焦於個體如何在日常瑣碎中實現自我超越。比如，對於“敬”的描摹，它不是一個空泛的道德口號，而是細化到瞭待人接物、處理事務的每一個微小環節，要求做到“一念不苟”。這種對細節的把控，讓原本抽象的境界變得可操作、可感知。讀罷全書，我感覺自己仿佛經曆瞭一次徹底的內心梳理，那些平日裏睏擾我的迷茫和浮躁，在作者清晰的邏輯和有力的論證麵前，都得到瞭安撫和疏解。它不是讓你成為一個完美的人，而是教你如何成為一個更真實、更完整的人。

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書局的版本看看

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這個簡體橫排版些字簡化錯瞭

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