科學在中國 (1550-1900) pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[美] 艾爾曼

中國人民大學齣版社

原祖傑等

2016-5-1

692

CNY 69.00

平裝

國傢清史編纂委員會•編譯叢刊

9787300219509

圖書標籤: 科學史海外中國研究科技史曆史明清史中國科技史艾爾曼科學

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发表于2024-12-22

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圖書描述

《科學在中國 (1550-1900)》是美國普林斯頓大學教授本傑明·艾爾曼在對中國學術思想多年研究的基礎上，對中國1550至1900年科技發展史的一次重要探討。17世紀初，歐洲人在鍾錶、杠杆和滑輪等重要機械製作上已經領先於中國瞭，但同時他們也在嚮中國人學習絲綢和瓷器的製作技術。基督教傳教士對於科學知識在中國的傳播與發展無疑發揮瞭關鍵作用，無論是耶穌會科學知識與中國古代科學的嫁接，還是新教徒影響下歐洲現代科學在中國的傳播，都為後來晚清改革者和國共兩黨精英所一緻倡導的科學進步奠定瞭基礎。與許多學者貶抑中西接觸之前乃至甲午戰爭之前中國科技發展水平不同，艾爾曼從中國人的自然史觀和學科分類等角度論證說，中國人對科學從來不乏興趣，這也正是傳教士介紹的歐洲科學能夠在明、清朝野得到重視的根本原因。艾爾曼在本書中重新審視瞭一個被學術界一直視為當然的觀點，即科學在明、清時期的中國是失敗的，而在歐洲、日本是成功的。為瞭剝離甲午戰爭以來尤其是五四運動以來形成的明、清中國科學失敗論的外殼，艾爾曼以驚人的耐心和毅力考察瞭與中國科學以及中國人科學思維相關的各個領域，嚮讀者展示瞭中國人“以他們自己的方式”重構現代科學的努力。

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著者簡介

本傑明·艾爾曼 Benjamin A. Elman, 1946年齣生於德國慕尼黑，1980年獲美國賓夕法尼亞大學東方學博士學位，先後擔任加州大學洛杉磯分校副教授、教授（1986—2001）以及普林斯頓大學東亞係和曆史係雙聘教授（2002-）。主要從事中國文明史、清史和中國思想史的研究，研究領域包括中國思想文化史（1000-1900）、中國科學史（1600—1930）、帝製晚期中國教育史以及中日文化史（1600-1850）。著作主要有《從理學到樸學——中華帝國晚期思想與社會變化麵麵觀》（1984）、《經學、政治和宗族——中華帝國晚期常州今文學派研究》（1990）和《晚期中華帝國科舉文化史》（2000）。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

最有趣的莫過於在中國人認為歐洲人傳來的學說是從中國古書裏麵學去的時候，歐洲人把中國人當做猶太人的後代XD

評分☆☆☆☆☆

選擇的視角相當齣色，電影《silence》情節的既視感。放假過節的時候也在看這本書，看到瞭第三章，比預想的難（翻譯未必非常理想）就某些論題的深入程度和準確性來說，結論可能值得商榷，但作為一本開創性的著作，中文界尚無能夠超越本書的有分量論文，值得五星。第三章的150頁和170頁非常齣色，葡萄牙和西班牙帝國支持的耶穌會為捍衛天主要的統治地位，以當時的科學知識為武器，傳播知識與宗教，成功領導格裏高利曆曆法改革，但教義中世界觀本身的限製妨礙瞭其在地球-太陽中心說的基礎上進一步發展天文學理論（即使知道也不接受哥白尼的日心說）與提供更準確的測量技術，隨著其在科學知識上的落伍，與明清帝國的科技交融成果也就有限，對後者吸收西方知識的成果不宜過高評價。對17到18世紀耶穌會本身也最好有專著。書中內容涉及船政史

評分☆☆☆☆☆

能把中國的科技史寫的如此深刻而不枯燥，實在非常可貴。譯者也不錯。

評分☆☆☆☆☆

把Mappa Mundi翻譯成《曼迪地圖》是哪裏的譯法????？？整體來看譯文行文有些艱澀。不過本身Elman的東西我一直就看得很不順暢....不知道是不是不習慣他的論述方式

評分☆☆☆☆☆

對中國甲午戰爭的研究根本不對，在前言中說，中國在1985年的失敗不是因為缺少科學和技術，而是因為太平天國和政治上的分崩離析。然筆者以為，在鹹豐同治朝代太平天國已經被曾國藩平定，左宗棠平定新疆，曾國藩將其政治影響力分派給李鴻章和左宗棠，二者並無不閤內鬥。故光緒朝的甲午戰爭失敗和太平天國和國內政局無關。