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[美] 約書亞·格林（Joshua Greene）

中信齣版社

論璐璐

2016-8

381

58.00元

Hardcover

9787508665177

圖書標籤: 心理學社會學道德心理學道德倫理學道德決策社會科學哲學

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发表于2024-05-20

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圖書描述

哈佛大學心理學教授、《人性中的善良天使》作者史蒂芬·平剋推薦閱讀哈佛大學心理學教授開創性著作，被譽為亞裏士多德之後，人類倫理學研究的新突破！

本書從心理學角度切入關於道德的討論，基於人類大腦的“雙加工”理論，闡釋瞭道德反應的“快”與“慢”。

為什麼我們與最親密的傢人、朋友、戀人之間也存在著矛盾？

為什麼人類會花大量時間去議論他人？

為什麼在足球比賽中，當裁判員做齣的判罰對己方不利時，我們會更多地將矛頭指嚮裁判？

為什麼宿捨內的公共廚房永遠髒亂？

為什麼直接獲取事實真相會如此睏難？

為什麼我們要存在於社會之中，而不能索性脫離社會獨自生活？

在現代生活中，世界上的各個群體被迫與他人共享空間，導緻瞭史無前例的價值觀衝突，也為解決閤作的難題帶來瞭絕無僅有的機遇。

這是一本關於現代社會群體衝突原因的裏程碑式著作，其作者哈佛大學心理係教授喬舒亞·格林，也是一位科學傢。他以哈佛大學認知實驗室多年的研究成果為基礎，並結閤社會現實，展開瞭一段人類道德判斷的來源與方式的探索旅程，以探明不同群體之間衝突和對抗的心理根源。格林從心理學切入關於道德的討論，基於人類大腦的“雙加工”理論，將人類的大腦比作可以在兩種模式間切換的照相機，一種是“傻瓜型”的自動模式，另一種是手動調整模式。而道德思維正是人類不斷對心理做齣適應性調整的産物，它能夠使性本自私的個體享受到閤作的果實。我們該如何使自己的道德思維適應當今社會，抑製自私的衝動，使我們進入“神奇角落”，避免“公地悲劇”？從人性的層麵，我們又應該如何自處？我們該如何應對黑心的商人、破壞環境的違法者，以及僞裝成朋友的敵人？

本書將解決這些疑問。讀完這本書，你會更好地理解人性與生命的意義。

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著者簡介

喬舒亞·格林現為哈佛大學心理學係副教授，負責管理哈佛大學道德認知實驗室。其研究曾獲美國國傢科學基金會、美國國立衛生研究院以及麥剋阿瑟基金支持。格林曾作客《查理·羅斯秀》和《美國科學前沿》的直播間，還曾在《紐約時報》和《發現》雜誌發錶過專欄；紐約公共電颱的《廣播實驗室》和美國國傢公共電颱的《早間報道》節目也曾為他做過專題報道。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

內容很不錯，隻是不容易理解接受。作者估計意識到這個，所以寫的很囉嗦，據說原版還有詳盡注釋。

評分☆☆☆☆☆

作者（十年前是學術明星）自述在中學搞辯論發現功利大法好、總能擊中各道義論/單一價值觀的不自洽點而獲高階勝利，直到某次被醫院拆器官論證挫敗；後去賓大沃頓讀本科，在微經學瞭博弈論、在生理心理學課體驗赫爾姆霍茨測量神經電信號速度實驗，專業不適轉哈佛哲學係聽過諾齊剋、古爾德、德肖維茨閤開的思維課程，研究電車難題，在斯坦福博三開始學成像分析並實證研究雙加工理論，博導是大衛·劉易斯和吉爾伯特·哈曼。本書在相關實證研究和近視模塊等介紹之外，以直接揭示比較道德直覺/權衡機製來辯護作為元理論的功利主義；反對疏忽無行動責任、反對責任的可辯護地位等主張略可疑；在辯論場引人細究、大問題粗暴堅持立場等主張好。效用的通用貨幣（幸福（感）沒展開講很多，但好似最近閤作塞利格曼搞positive neuroscience去叻

評分☆☆☆☆☆

4星

評分☆☆☆☆☆

應該是2020年讀的第一本五星書。前半部分讀的比較仔細，“功利主義”是作者發現的辯論中可以利用的法寶，因為它總是可以從更高的維度追求更多人的共同利益，從而對對手的觀點進行打擊。己所不欲，勿施於人。在集體中尋求閤作不是難事，難的是如何在擁有不同價值觀的不同集體中尋求閤作。

評分☆☆☆☆☆

內容很不錯，隻是不容易理解接受。作者估計意識到這個，所以寫的很囉嗦，據說原版還有詳盡注釋。